夜，修炼静室。

法坛上有一玉符，为灵霄道神玉格，有一玉简，为《回禄咒引》。

刘景手持三支燃香，向南遥遥一拜，诵道：

“箓生弟子刘景，拜请南天门四元帅，请开天门，助吾修行。”

祷告伴着渺渺烟气升入虚空，抵往天界门前。

随即玉符飘悬于空，传来清凉的天界灵气。

刘景动作不停，又持燃香转向窗台，面朝西方星宿拜道：

“箓生道神刘景，拜请白虎六宿，南方三气火部正神星君，请助弟子修行。”

香火渺渺，静候片刻。

咒引玉简忽的展开，不知何处落下的神光，如水光般映照其上。

就见星君法相的一双赤睛火眼，猛地射出两道神光刺入刘景瞳孔，直抵神魂空间。

刘景一个恍惚，已经陷入内视。

高悬的火德星君法相神光大放，周身缭绕着跃动的火红星光，宛若一片片托举的祥云，旋起旋灭，煞是梦幻。

须臾，响起一个茫茫缥缈的声音：

“慎终如始，荣昌良吉”

刘景立即拜谢：

“多谢星君勉励。”

登时，一道来自夜幕星宿的灵动法力，跟随着天界灵气，通过灵霄道神玉格导入刘景体内。

那不停消散的轻灵之气，掺合着这道法力后，立即变得“重”了些，“实”了些。

刘景把香火插入香炉，回身坐到蒲团上，开始引气通脉。

“好快！”

刚运起神念牵引灵气，便觉无比轻松畅快。

若说之前是沼泽拉重车，那么现在，重车彷佛变成了雪橇，用力一拉，轻快如风般滑过沼泽。

引气通脉的速度，瞬间提升了近三倍。

沉浸在修行中，不知时间流逝。

当朝阳的光辉遮过夜幕星辰，刘景的引气速度渐渐缓下来。

这种从风驰电掣一路降到减速限行的感觉，非常痛苦。

刘景睁开眼，望着法坛上的冰凉香炉，怅然若失好一会儿，叹息道：

“今日方知修行之妙啊。”

也许是因为观想的火德星君，《回禄咒引》对刘景的作用，比想象中还要大。

按照现在速度，三四个月便可以完成引气通脉，一年时间便能箓生位阶的修行圆满。

即是说，一年后，刘景便可以考虑晋升九品洞玄部道神了。

单论《回禄咒引》，和梅坤的这次交易就很值，更别说还几乎集齐了炼制芽丹的药草。

现在，刘景不抵触帮梅坤去取魂灯了。

“饭后就出发吧，早去早回。”

自从异能越来越多，刘景的饭量也随之暴涨，而今一顿能吃掉好几人的量。

李伯夫妻俩很早起来忙活，尽心尽力准备的早餐，勉强让刘景吃饱。

再这样下去，厨房光靠老夫妻俩肯定不够用，得招几个年轻帮厨。

“等从卧泽峰返回再说吧。”

听竹斋的前院，到处弥漫着草药味。

刘景牵着黑驴出门时，身上便充满怪异味道，让他忍不住道：

“李伯，尽快把那些草药处理好吧，庄子的味儿实在太大。”

李伯把干粮、水袋等行囊挂到驴背上后，点头笑道：

“放心吧老爷，等收拾完，我和你杨婶就下山去请那位先生，顺便带俩小崽儿。”

“那行，您回去吧，我最多七天便返回。”

辞别管家，刘景跨上黑驴下山而去。

“呱！”

藏在包裹里的蛙妖想出来，刘景立即阻止：

“再等等，离开郭镇再说。”

回湾村在东南方向，刘景没有穿城而过，选择了沿城外道路绕过城郭。

因此便经过了城外的集市。

不到半月时间，外城集市的环境比刘景初到时，显得更拥挤嘈杂，也更脏了。

新建了许多乱糟糟的帐篷，有的拦在路央，有的扎进摊贩的间隙，有的堆集在巷道里。

据说很多集市摊贩都不敢收摊了，就怕一夜过去，原本的摊位成了帐篷。

乱七八糟的帐篷里，拥挤着大批人群，老少不分，男女混杂，有汉民，有山蛮，他们看向外人的眼神充满了警惕。

其中的山蛮，因为容貌特异和习性独特，更加显得格格不入。

比如有个大家庭，十来口人缩在一个帐篷里，从老人到小孩全都身着无袖皮衣，裸露的皮肤布满刺青。

老人拄的拐杖，小孩的玩具，或多或少带有骨头饰品，有青壮的腰间还挂着骷髅头。

百多年前中原皇朝举国之力开垦南方，分封高阳国，此地的土著蛮族或臣服，转为王民，或跟随巫教遁入南面群山。

这片大地过去有成千上万个部落族群，如今分化成两类。

归顺王朝，留在原本村寨便是山蛮，随巫教退走群山的部落，便为巫蛮。

几十年来，中原移民带着先进的农业等生产方式，本地山蛮有独特的风俗，双方渡过最初的不适后，渐渐开始融合。

至少高阳国内的山蛮与移民，可以统称为王民了。

由此，高阳国的山蛮与信仰巫教的巫蛮，便走向了对立。

巫教蛮军在边境燃起的战火，烧的不只是中原移民，还有山蛮的村寨。

甚至山蛮更惨，因为他们被视为叛徒。

可能开始时，边境有些山蛮村寨还有侥幸心理，后来看清现实后，便只能随着其他人一起离开家园，向北逃难。

高阳国为了融合族群，颁布了严苛的法律，所以倒没发生歧视事件。

只是如此多的难民挤占原地居民的生活，遭受白眼肯定免不了。

“希望尽快平定这场战火吧。”

离开混乱的难民地，刘景感慨。

高阳国早已在这片大地扎根，统治稳固。

巫教蛮军赢得一时，迟早也会被耗尽，因为高阳国还有中原天朝的支援。

说到这，似乎没有提仙神们，只讲了凡俗势力。

那是因为征伐边境的蛮军，尽管信仰巫教，但始终没有出动一丝超脱凡俗的力量。

天庭的神仙道征伐了几千年，先压服道门，后驱逐妖族，浩瀚天威下，一个南蛮巫教岂在话下。

数百年前没有将南蛮巫教连根拔除，不过是天庭的行事方针变了，不再是霸道。

中原王朝的皇帝自称天子，拥护天庭正统，其余神州大地的小国，也在神仙道的覆盖之下。

现在，神州外的蛮夷地，天庭已经不再主动去征讨。

而是讲究个大道之为。

即，跟随神州之民的繁衍扩张，以神州正统的名义，一步步延伸神仙道。

或者在俗世民众的呼唤下，以天道隆恩的名义，降下神恩拯救民众。

比如数十年前，海外一个洲国被妖族霸占，臣民沦为血食，所有国民齐心上奏天庭。

灵霄宝殿便遣雷部众将及斗部群星，下凡去将满国的妖族打杀殆尽。

之后，那海外洲国便自然的纳入神仙道。

所以，遁入群山中的巫教，不仅这次只敢派遣凡间军队，过去的几十年里，都不敢让蛮巫踏入神仙道领域。

不过，虽然不主动，但南面边界的居民濒临巫教那么多年，难免沾染点邪气。

现在随着大批的边境难民北逃，总会带来些邪异事。

回湾村的恶鬼事件，便是由此引起的。

阳泽乡与大泽地之间有一片广袤的芦苇荡，隔开妖府与凡人。

沣水河在芦苇荡前拐了个“几”字形的弯，留下一块肥沃的冲积滩地。

回湾村便建在这片滩地上。

经过半天的路程，刘景抵达回湾村。

沣水河自东鸣峡谷穿过兴平县流淌至此，水量已经不足。

刘景面前的河水，宽不过五六丈，水面悠悠舒缓，非常的平静。

村子在“几”字的内侧，刘景所在位置，在“几”字的上外侧。

要想进村，须要渡河。

远离人烟后，蛙妖便从包裹里蹦出来，或是蹲在黑驴脑袋上，或是跳到刘景肩上。

总之就是不愿缩在包裹里。

用小妖的话说，待在那里面，它晕。

这时，红蛙从黑驴的脑袋上纵身而起，欢快的跳进水里游荡一圈后，浮在水面上呱呱调侃刘景：

“呱，道友可要随我游过河？”

刘景没搭理得意洋洋的蛙妖，左右眺望着寻找渡船。

按理说，他从郭镇方向过来一路走的是官道，这段河域不说有桥，渡船应该不缺。

可等了大半时辰后，河面一直很安静，不见半条渡船。

“回湾村又这么封闭？”

就在刘景考虑向下游走走，找到更窄的河道，借用巡水令旗加御风异能渡河时，终于有一条渔船缓缓飘来。

说是渔船，其实是条独木舟。

“船家，可否送我渡河？”

刘景翻身下驴，走到河边高声呼喊。

独木舟上的船夫个头不高，身体结实，带着个草帽看不出模样，只露出黝黑皮肤。

那船夫搭着手掌望了刘景好一会儿，慢慢调转船头划过来。

船停在离岸约有一丈距离的河面，一声大声质问传来：

“喂，你是人是鬼？”

刘景看清了船夫模样，原来是个十来岁的少年。

确实是少年，喊得话就很天真。

是人是鬼，能问的出来么？

但是，刘景却看出了另一层意义——

回湾村的恶鬼，恐怕闹得很凶。

刘景也不遮掩，干脆的展露腰上的巡水令旗，扬声回道：

“我是郭镇城隍庙派来的巡水游徼，来除鬼的。”