夏华发行属于自己的法定货币，此举的诸多意义无疑是巨大的，可以满足市场流通需求，可以稳定市场，可以统一币制，可以促进经济的发展，可以建立完善的经济体系和金融秩序，还可以有效地抵御别方主要是清政府那边的不良经济状况波及到自身等等，除此之外，此举对夏华还有一个“好处”，那就是可以“捞钱”。夏华此时所处时代的货币是以金属货币为主流的，因此，货币本身就具有十足的内在价值本身价值，毕竟铸造货币的材料是“值钱”的贵重金属，不过，夏华一边发行了金属货币，即银圆和铜圆，一边也发行了纸质货币。纸币的内在价值本身价值很低，比起用贵重金属铸造成的金属货币，纸币的本质就是纸，之所以会变得“值钱”，靠的是官方的强大实力和良好信誉，这两点是夏华都有的，也是他此时可以发行纸币的“底气”所在，他的纸币是不会重蹈清政府那边发行的钞和票的覆辙的。

发行纸币怎么让夏华“捞钱”呢？说起来也很简单，首先，因为发行纸币成本是很低的，不需要投入大量的人力、物力、财力开采银矿铜矿，所以把不值钱的“纸”变成“值钱”的纸币堪称一本万利其次，说得通透一点，比如，此时夏华治下境内的货币总价值是5亿两白银清末时，中国境内所有的中外金属货币和中外钞票纸币的总价值约等于15亿两白银，夏华发行了金额等于1亿两白银的纸币投入市场，同时通过银行吸纳市场上的1亿两白银的金属货币，如此，市场上的货币总价值是不变的，还是5亿两白银，只不过，之前的5亿两白银都是金属货币，之后的5亿两白银却已经变成4亿两白银和“价值”1亿两白银的纸币，那么，夏华就用成本低廉的1亿两白银纸币“换取了”老百姓手里的价值实实在在的1亿两白银的金属货币，这样，他的手里银行的手里不就“多出”1亿两白银的金属货币了吗？夏华的纸币拿到国外跟外国人买东西，人家肯定不认一个国家的纸币想要得到本国民众的认可，还是不难做到的，但想要得到全世界各国政府和各国民众的认可，难度是可想而知的，但他先用纸币换取了治下老百姓手里的银子，再把那些银子拿到国外跟外国人买东西，人家肯定认的，这样，他就“凭空”地捞到一大笔银子了，并且他的纸币在他治下也是法定货币，也是可以流通买东西的，可谓稳赚不赔。

夏华的“这一招”自然不是他的发明，古今中外，用这一招搜刮民脂民膏、缩水老百姓财富的拥有货币铸造权和货币发行权的有权人把这一招都快用滥了，纸币出现前的“当大钱”跟纸币是相同的道理，都是把本身价值不高甚至很低的东西做成“价值很高”的货币，比如，把不值钱的纸做成纸币钞票，把本身价值只有十文钱的铜做成面额价值高达一百文、五百文甚至一千文的铜钱，继而投入市场，在类似于温水煮青蛙的过程中刮民脂民膏、缩水老百姓财富。这一招当然不是只有坏处没有好处的，用得好，能缓解当权者的财政吃紧问题，继而反哺和刺激市场，用得不好，就沦为当权者搜刮老百姓的卑劣手段。夏华肯定是为了前者的。

眼下，世界上的纸币是非常少的，最出名的是纸质英镑和清政府的大清宝钞、户部官票，两者可谓一个是正面教材一个是反面教材，英国政府发行的纸质英镑，一来数量不多，只是为了辅助金属英镑，没有滥发，二来英国政府信誉良好，并且英国此时国力蒸蒸日上，经济欣欣向荣，使得纸质英镑的价值得到了很好的保障，清政府正好相反，它发行的钞票既没有国力、经济实力、信誉的支撑和保证，又不加节制地滥发，自然使得它发行的钞票在本质上就是它掠夺民脂民膏的工具，注定很快地沦为废纸，遭到市场和民众的抛弃。夏华发行纸币，既学习了英国政府的宝贵经验，也吸取了清政府的教训，他准备投入市场的两种纸币“铜圆一百元”和“银圆一元”都是由罗斯柴尔德家族设计和印制的，两种纸币在外观上都是矩形，并且两种纸币长宽尺寸一致，都是长156毫米，宽663毫米，跟金属银圆、金属铜圆一样，纸币银圆、纸币铜圆也设计制作得非常精致、精良、精美，银圆一元纸币的正面是孔子头像，背面是巍峨长城，铜圆一百元纸币的正面是老子头像，背面是蜿蜒黄河，四面图案都是彩色，外观雍容大气，印刷工艺高超，精细程度明显地超过纸质英镑，更远远地超过清政府的钞票。

“好钱！”夏华连连称赞，他望向雅可夫，“本王想知道，它们是如何防伪的？”

雅可夫显得胸有成竹地道：“我们非常深入地研究了纸质英镑和贵国历史上出现的众多纸币的防伪技术，在其基础上进行了最新技术的改进，首先，印制它们的材料是使用了一种只生长在美国西部某地的某类独特桑树的树皮做成的纸，这种纸既经久耐用，又有明暗两种印花，并且上面的图案和文字在被印刷上去后可以保持几十年不褪色，如此，光是在材料上，殿下您就拥有了垄断性，民间几乎没有可能得到材料，甚至连外国政府都非常难以伪造仿制其次，它们上面的图案和花纹都十分复杂，我们特地聘请了十多名世界一流的画家和微雕家联合绘制成，用放大镜仔细观看的话，孔子和老子的头像堪称纤毫毕现，细节纹理非常精微，如此，伪造者、仿制者根本就是不可能假冒的第三，印制它们的油墨也被我们下足了功夫，一共使用了七种颜色的油墨，互相交错在一起，但又没有混合在一起，这就好像七种颜色的头发丝缠绕在一起，虽然看似混为一团，但又都保持着自身的颜色，不与别的颜色发生错色，伪造者、仿制者根本做不到这么复杂的印制技术，其中的三种油墨的化学成分还是非常罕见、非常特殊的，配方虽是我们原有，但我们会完全地转交给殿下您，使得油墨配方只在殿下您一个人的手里第四，常规的印刷品都是用凸版印刷设备印制出来，设备材质要么是木要么是锡，我们的纸币则是用我们自行设计制造出的铜质凹版印刷器印制出来的，不但印制效果与凸版有着本质性的差别，并且这种铜质凹版印刷器造价很昂贵，使得常人既承担不起成本也不具有这种技术。另外，我们的纸币每张看起来就是一张，但实际上却是正反两张纸压合粘贴起来的，我们独门掌握的技术能够确保正反两张纸在被压合粘贴起来后确保两面的图案花纹保持精确的高度吻合，旁人”他摊开手，“如果也能做到，我会支付给他是我三倍的薪水聘请他为我工作，因为他必定是一个绝世天才。”

夏华听得笑起来：“非常好。雅可夫，你能给本王一个保证吗？本王的纸币被旁人伪造、仿制出来的概率到底有多大？”

雅可夫得意地笑道：“二十年之内被伪造、仿制出来的概率无限接近零，至于二十年后，概率可能会增大十万分之一吧！”

夏华愈发满意地笑道：“如此，本王就放心了！”

胡雪岩道：“两千岁，我们的纸币在可靠性上无疑是非常过硬的，接下来，我们的难题就是如何让老百姓认可、相信、接受我们的纸币继而广泛地使用它。”

陶桄道：“两千岁向来信誉极佳，从来没有做出过言而无信、食言而肥的事情，老百姓都知道，两千岁是一个一言九鼎、一诺千金的人，我相信，我们的纸币以两千岁的名义正式发行后，过一段时间后就可以得到老百姓的认可、相信、接受。另外，无论是银圆还是铜圆，都分量不轻，随身带几个、十几个还好，带几十个、上百个就彻底地不方便了，纸币则具有分量很轻、便于携带的优点，也许，一开始老百姓还会有所顾虑，但随着时间长了，老百姓就会逐步地意识到使用纸币的方便之处，最终必定大规模地流通开。”

钱江道：“陶部长言之有理，但是，正如陶部长说的，让老百姓接受纸币是需要时间的，两千岁，依属下之见，我们不妨双管齐下、推波助澜，使用一点手段加速地促进纸币的流通。胡行长，您是华夏银行的行长，又替两千岁掌管着一系列的大型商社、企业、公司，您大可对外宣布，华夏银行以及您名下的那些商社、企业、公司从此之后只接受纸币，想要买香烟？想要买火柴？想要买牙刷牙膏？想要买生丝、布匹、绸缎、茶叶、瓷器？想要买煤炭、钢铁？想要买黄包车？想要买火车票？想要买船票？想要买邮票？抱歉，我们只接受纸币，没有纸币？那就拿银圆铜圆去银行换纸币吧！如此，老百姓不就迅速地、大规模地使用纸币了吗？”

“钱部长此言差矣！”陶桄连连摇头，“如此之举，等于强迫威逼老百姓使用纸币，最终只会适得其反。让老百姓接受我们的纸币，只能顺其自然、加以引导，不可强迫威逼。清廷在发行钞票后，看到老百姓不愿意接受，于是采用了强迫威逼的办法，虽然确实把大量钞票投入了市场，但老百姓心里的不信任反而愈发加深，不但不信任钞票，更加不信任满清朝廷。正所谓强扭的瓜不甜，我们万万不可做出如此有损两千岁威望和信誉的事情来。”

“绍云陶桄的表字说得很对！”夏华表态道，“纸币本身不值钱，它的价值是建立在官方的信誉和实力上的，我们绝不能做出有损我们信誉的事情来。信誉这种东西，一旦出现哪怕一丝的裂痕，想要将其重新修复，就要付出漫长的时间和巨大的代价，完全地得不偿失。”

胡雪岩道：“两千岁，属下有一提议。”

夏华颔首：“说来听听。”

胡雪岩道：“当年，商鞅准备变法时，担心老百姓不信任新法，于是采取了立木取信之计，他在国都集市南门立下一根长木，下令说如果有人把这根长木搬到北门，就赏赐十两金子，围观的老百姓感到此事十分古怪，没人敢上前动手，商鞅于是把赏金提升到了五十两，终于，有人半信半疑地上前动手把长木从南门搬到北门，商鞅立刻支付了五十两金子的重赏，老百姓顿时相信商鞅确实是言出必行，商鞅新法随之得到了很好的实施。两千岁，我们不妨效仿此举，发行纸币后，属下暗中联系几位富商巨贾，跟他们唱个双簧，让他们先把手里的银圆到银行换成纸币，数量越多越好，过一阵子后假装后悔，再到银行要求把纸币换成银圆，银行立刻毫不含糊地全额兑换。这件事被报纸报道后，必定可以大大地加深老百姓对银行和纸币的信任，他们从此就会相信了，纸币跟银圆铜圆一样都是钱，随时可以去银行互相兑换。”

夏华笑起来：“好办法！行，就这么办！”

铜圆一元、铜圆十元、纸币铜圆一百元、银圆一元、纸币银圆一元，此五种便是夏华的首批法定货币，它们在眼下这个时代的市场购买力约等于后世的一元钱、十元钱、一百元钱、一千元钱、一千元钱，无疑，这样的进制还是比较合理的，十分符合眼下的实际情况，随着此五种法定货币的发行，在夏华治下，币制随之“废两改元”，旧制货币单位即“两”和“文”从此停止使用，改为元，银圆一元一银元即一两银钱，铜圆一元一铜元即一文铜钱，所谓的“几两银子、几万两银子”从此就是“几银元、几万银元”，“几文钱”就是“几铜元”。

发行法定货币的好处是无需多言的，创办银行也是一样，在新货币的信誉成功地建立后，老百姓就会像信任新货币一样信任银行，信任同样是纸的银行的支票和存折，手里有了闲钱，就会存进银行，毕竟把闲钱放家里是没有利息的，存进银行则可以“钱生钱”，掌握银行的夏华自然就有了更多的资金用于他的事业。

忙完这件大事后，夏华又在上海处理了三件重要的事。

第一件事是转轮堂东南站站长詹泽龙的报告。詹泽龙在报告中说，台湾岛境内的李林李石、林恭起义军自去年西元153年6月时暗中投诚夏华后，严格地遵守夏华的指示，不再主动地向清军发动正面进攻，而是蛰伏待机、保存实力，并且化整为零地秘密扩充力量，目前，起义军已经拥有三万余精壮兵力，另外，转轮堂一直持续地援助起义军，偷运走私了大批武器n到台湾岛境内武装起义军，使得起义军此时的战斗力大大地超过了当初，同时，转轮堂安插了很多人手到起义军内部，使得起义军完全地被夏华控制。眼下，只要夏华一声令下，李林起义军有九成以上的把握可以拿下台湾岛。

“可恶！”接到报告的夏华没有喜出望外，而是无可奈何，“广东省有起义军等着老子的号令，福建省有起义军等着老子的号令，湖南省有起义军等着老子的号令，台湾省有起义军等着老子的号令只要老子一声令下，拿下这四个省基本上是板上钉钉的，只是，老子偏偏眼下没钱打仗以及进行打仗后的民生建设啊！”

囊中羞涩的夏华只得通过詹泽龙指示李林二人：继续蛰伏待机，静候本王命令。

第二件事是李孟群出使琉球王国回来了。

当初，夏华命令转轮堂搜集东南地区的情报时，除了搜集浙江、江西、福建三省的情报，同时兼顾着地收集了台湾省和琉球王国的情报。琉球王国此时还没有遭到西方列强和日本的染指，夏华决定先下手为强地把这个中国的传统附属国、琉球群岛这片战略价值极高的群岛重新纳入中国的势力范围内，在这之前，他肯定要先接触琉球王国高层的。在李孟群投效后，夏华派李孟群伪装成商人乘坐商船前去琉球王国，代表他本人出使琉球王国。如今，李孟群圆满完成任务，顺利回国了。

第三件事是吴如孝的报告。吴如孝向夏华报告道：日本国内的政治团体“精忠组”组长大久保利通请求得到夏华的接见，希望夏华帮助日本国内的“维新改革志士”推翻跟清政府一样腐朽黑暗的日本德川幕府。

“小日本来找老子？”夏华颇感意外，他觉得有些好笑，“叫他们候着！本王现在没空搭理他们！”

夏华确实没空，他在上海忙碌了十多天后就急匆匆地返回东京了，因为洪宣娇马上就要生二胎了。夏华答应过洪宣娇，在她生二胎时一定陪在她身边，大丈夫一言既出，自然驷马难追，更何况，夏华如果言而无信，洪宣娇肯定大发脾气。

6月20日，继长子夏明乾、长女夏明妧、次子夏明坤、次女夏明姮后，夏华再次喜得一子，洪宣娇给他生下了第二个孩子，也是他的第三个儿子，这个三儿子的名字在其出生前就已经被夏华根据道家卦的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑字顺序定好了，即夏明震。这一天的夏华可谓双喜临门，一是他又喜得一子，二是他有乔迁之喜。新的明王府在动工后用了大半年时间总算修建好了，舍不得花钱和不愿意增加民众负担的夏华没有把新的明王府修建得富丽堂皇、金碧辉煌，否则也不会只用大半年就完工了。当天下午，夏华全家搬进了新的明王府，虽然双喜临门，但夏华在这一天没有搞任何庆祝活动，因为那是浪费钱的行为。

这天晚上，左宗棠登门拜谒，夏华在书房里单独地接见了他。

“两千岁，恭喜、恭喜啊！”左宗棠笑呵呵地向夏华拱手行礼。

“多谢、多谢，左公特地过来向我道喜的？”夏华也笑呵呵地道。

左宗棠笑道：“一是前来道喜，二是跟你商量一件事。”他看到夏华书桌上放着的新货币，上前取起端详着，“这就是我们即将发行的法定货币？嗯，不错、不错，果然精美，好钱啊！这上面的肖像，一是儒家的孔子，二是道家的老子，呵呵”他看向夏华，露出了一个意味深长的笑容，“两千岁你给你的儿子们取的名字真是耐人寻味啊，乾、坤、震接下来就是巽、坎、离、艮、兑了吧？”

“左公果然心细如尘。”夏华笑着点头。

左宗棠目光犀利地看着夏华：“看来，你在学问上推崇的是儒学，在宗教上推崇的便是道教了。”

“嗯。”夏华道，“一个国家想要传承、维持、发扬本国的文化传统和文明精神，就必须设立国学和国教，儒学是我国国学的不二选择，至于我国的国教，则非道教莫属。虽说我国还有佛教等其它宗教，但是，道教才是我国的本土宗教，道教文化更是我国传统文化的重要组成部分。西方众国无一不有国教，它们信奉的是发源于西方本土的基督教，我国自然信奉发源于我国本土的道教，不仅如此，道教的宗教思想是很积极向上的，影响是深远而广泛的，它对我国的文化、艺术、科学、人文、哲学、政治、军事学、民族特性、国民性格等多方面都有着无与伦比的正面作用，完全有资格成为我国的国教。”

左宗棠微微地笑了笑：“在洪秀全、杨秀清他们失势后，你立刻就恢复了对儒学的尊奉，但是，直到现在，你都没有像公然地尊奉儒学那样公然地尊奉道教，原因么，很简单，太平天国正是以宗教起家的，洪秀全的拜上帝会就是太平天国的国教，尊奉儒学与拜上帝会产生的抵触还不是很大，毕竟一个是学问，一个是宗教，但尊奉道教必定会与拜上帝会产生水火不容的冲突，一山不容二虎，一国岂能二主？宗教也是如此。”

夏华点起一根香烟：“是的。”

左宗棠也点起一根香烟：“想要公然地尊奉道教，首先就必须淡化拜上帝会，你的种种举措已经在潜移默化地推动着这件事了，同时也暗暗地透露出尊奉道教的信号，比如，你把老子跟孔子一起印在了纸币上，等你完全地完成这件事后”他悠悠地吐出一股青烟，眼神在烟雾中目光熠熠地看向夏华，“你就要放弃太平天国这个国号，建新国家、立新国号，正式地登基即位、改朝换代了吧？”

夏华点点头。

天王宫，某个黑暗的房间里，几个人正在诡谧的气氛中低声地交谈着。

“诸位，我们的死期马上就要到了，估计我们只能再活几个月吧！”第一个人说道。

“你这话是什么意思？”第二个人惊愕无比地问道。

“那人现在位居摄政王高位，距离九五之尊只有一步之遥了，他想要迈过这一步，根本就是轻而易举的，并且，他从来没有说过他不会迈出这一步。曹操没有篡汉，但他儿子曹丕干脆利索地篡了汉，刘家的天下最终还是落入曹家的手中，这个结果是注定的、无法避免的，目前的天国局势也是如此，他现在只有二十几岁，不可能把龙椅留给他儿子在几十年后再坐，他自己肯定会坐。曹操没篡汉，因为好歹还有刘备、孙权等人制约着他，天国呢？在天国内，无人可以制约那个人，他干什么都是毫无顾虑、毫无忌惮的，包括坐上龙椅，有谁能阻止他？”

“我明白你的意思了。”第二个人轻轻地叹息一声。

“不可能的！”第三个人有点情绪激动地道，“他答应过我们的，只要我们以后老老实实、本本分分，他就对我们既往不咎甚至还会重新委用我们，他怎么会言而无信？”

“兄弟！你太天真了！”第二个人苦笑一声，“当初，他的权位还没有坐稳，天国在天京变乱后的局势也很混乱，他当然要用怀柔手段拉拢人心、稳定局势、巩固权位，否则，众王部下一起反他，他就算可以压制住，也会大费手脚，况且，天国的外面还有清妖在伺机而动。如今，他已经坐稳了权位，他还有什么可顾忌的呢？我们这些人的存在，永远都让他不放心，他想要在龙椅上坐得稳、坐得久，就必须把让他不放心的人斩草除根。”

第四个人说道：“他的种种迹象都说明了，他是要开创新国的。你们看，他把天京改名成了东京，他废除了天历，改为了东历，他废止了天军、圣兵称谓，改为了华夏军，把天国也改掉不是顺理成章的事么？他改朝换代是注定的事情，到时候，我们必死无疑。历朝历代，哪一朝哪一代的开国君主会留着上一朝上一代的人？留着他们就等于埋下后患。”

房间里陷入了死水般的沉默，半晌后，一个声音缓缓地响起：“所以，我们不能再无所事事了，继续无所事事，等于坐以待毙，他坐上龙椅的那一刻，就是我们全部掉脑袋的时候。我们别无选择，如果想活下去，就必须奋起一搏！”