第二天一早，兵主就在营地里转悠。

“师父，大清早的，转什么呢？”

兵主没有回答，他昨天晚上看到营地的另一个地方有一股气运与赵无命息息相关，今天就想找找看是什么人。

转了一圈，也没发现什么，只好朝大帐走去。

赵无命换了衣服后感到头疼，想起昨晚跟兵主争锋相对，不由的感慨：你惹那老头干嘛，把他当个菩萨供着，赶紧送走不好吗？

他看了这个世界许多古籍，知道祈天台的超然地位。这个老头打不得杀不得，你骂他，他用笔记下。恭喜，青史之中，你就留下恶名了。

这种历史中的名声赵无命是不在意，可兵主确实不能动。哪怕是雍帝，有时候恨的直咬牙，也还不是只能忍着？

说曹操，曹操打的就到。

兵主带着小八和秦祀就来了。

赵无命赤牙咧嘴的笑着，恭敬的说：“兵主，您吃早饭了吗？”

兵主哪有心情跟赵无命扯别的，直接进入正题：“昨夜爵爷说的儒以文乱法，老头子正要请教。”

这个老顽固！

赵无命倒吸了一口凉气，看着玉明诗。玉明诗眼观鼻，鼻关心，意思是你自己惹得祸自己想办法。

“兵主，昨晚不过是小子胡言乱语，当不得真的。”

兵主惊讶的看着赵无命，昨晚这位爵爷还言语逼人，甚至杀气盈溢，到了早上就像换了个人了。

不过换了身衣服，难道就真的换了个人？

换衣服？

兵主看着赵无命。赵无命今天换了一件白色的锦帛短装，即没有文人雅士的样子，也不像武夫，更没有爵服那样复杂雍容。

不伦不类！

不过赵无命气质也完全变了。

如果说晚上的赵无命像一把锋芒毕露的刀，那白天的赵无命看起来就像飘忽不定的云，似乎随风逐气，随遇而安。

兵主再次望气，汗滴从脑门一股脑的流了下来。毕竟接二连三的望气，就连他这样的乾坤境高手也有极大的负担。

赵无命吓了一跳，兵主这老头子好端端的，突然就满头大汗，这是什么状况？

如今是深秋，西北的早上很冷。

这老头子不会是有什么病吧？

小八看到兵主的情况，急忙说道：“师父，你不要命了？能不能少让我操心，我还想多活几年呢。”

兵主气喘嘘嘘的说道：“果然如此。”

赵无命白天的气运又跟玉明诗纠缠在了一起。

失魂症兵主也不是没见过，但是他第一次见到白天晚上气运截然不同的人。如果不是他很肯定赵无命只有一个，都可能要怀疑是不是赵无命是不是有一个一模一样的双胞胎弟弟了。

赵无命看着兵主一副拼了命的样子，虽然不知道发生什么，但也知道不是好事。

“兵主，您看这军营中机密不少，不适合外人走动，要不先送您去折锋城，等我们大军凯旋再正式接待？”

赵无命也是无奈，干脆就要逐客了。

兵主落座说道：“打扰侯爷了，不过昨晚的话还请爵爷赐教。”

你怎么这么轴呢？

赵无命无奈的想。

看来恶客难驱，面对兵主这样执着的人，赵无命也只好打起精神应对起来。

“那兵主觉得我说的不对？”

“侠以武乱禁，或许不少，不过也有更多修行人行侠义之举，救人民，惩豪强，替天行道。如何就是乱禁？”

赵无命不屑的说道：“他们凭什么惩豪强？大雍自有律法，是非公道自有官府裁定。这些修行人仗着自己修为，私设公堂，将律法视为乌有，如何不是乱禁？”

赵无命摆明了，这些修行人根本没有执法权。这是对权利的挑衅，也是祸乱一国法制的根本。

“这些修行人不学律法，裁决取自个人喜好，量刑没有轻重，这样的行为难道是对的吗？”

“天无道，人有道，是律法规定了人的底线，若是律法不存，这天下又该是什么样子？我说他们是乱禁，还说轻了呢。”

兵主被赵无命一番话怼的无话可说，只能叹息。

他作为千年祈天台的兵主，如何不知道人性之恶，人一但有了高明的修为，又有谁愿意遵守朝廷律令的约束呢。

“我祈天台，修九守，观天象，推演历法，辅助君王，千年来冠绝天下文人，如何以文乱法？”

祈天台是有骄傲的资本的。

历朝历代的天文历法都是他们推演的，历法关乎到农民的耕种收成，这是农耕社会比更换皇帝都还要重要的事。

（古中华的历法之所以叫农历，是因为它本身就是为了农业活动而产生的，所以到了现代，农历慢慢的不再适合工业社会，但是在古代，它领先整个世界。）

这是无法抹去的功劳，也确实天大的功劳。

而且祈天台编修九守卷，也就是这个世界的历史文献，不畏权贵，也确实值得敬佩。

“乱法的从来不是历法与文献，而是人。兵主，是人就有喜怒哀乐，就有偏好，就会根据自身的偏好。文人掌握笔刀，握有政权，所行所想，难道就不是为自身考虑吗？”

“学文的儒生也好，修行的武者也罢，都应该置于律法之下，不然国家必然大乱！”

这句话本来就是韩非子的论点，所提倡的当然也是法家思想。赵无命作为一个后世穿越者，当然提倡法制多于人制。

“赵爵爷原来是法家弟子。”

这个世界也是有法家的，只是没有韩非子这样的大成之人，也没有《说难》《孤愤》这样的巨作。不过结局却差不多，在农耕为主的历史中，更加封闭保守的儒家显然更符合统治者的利益。

“不过赵爵爷，人既然都有私心，制定法律的人又岂能没有呢？比如让爵爷制定法律，那么对于自身这样的勋贵，当然也会更加宽容。这对天下人何其不公？”

赵无命只是淡淡的说道：“从来就不存在绝对的公平，我们都是在选择更合适的而已。兵主，世界上没有理想国，不管是现在还是千年后，我们都只能选择更好，而绝对不存在最好。”

就像赵无命讨厌那些豪强蛀虫，可是他也出身永西豪强，现在更是广安郡最大的豪强征西侯的相公。就算赵无命想用平民子弟，可平民子弟中又有几个是人才呢？

他们从小没有机会接触文字，没有钱练武强身，没有资源修行，怎么可能比豪强子弟更出色？

即使有，那也只是极个别而已，整体上，人才都在豪强子弟中产生。

赵无命要用人，就必须选择他们！

这是妥协，也是选择，没有最好，只能选择最合适的。

赵无命的话兵主无法反驳，话如果到了哲学层面，再争论就没有意义。

就说世界上是不是存在绝对公平这一点，两个相反的人争论一生也未必有结果。

不管兵主是否认同赵无命的观点，但他已经懂了赵无命的立场了。

以法代儒，果然，如果赵无命掌权，天下必然大乱！