第64节偷媚取容是首辅鹿车共勉是瞻基

“绑门外？”杨荣惊问。

“刺杀皇帝，不应被绑？”杨士质问。

“刺客？”杨荣不解问。

“她是领刺客宫女，二刺客逼帝写截殉旨，没成功。刺客跑了，宫女被逮。我听说的”杨荣谈笑风生地说。

“偷媚取容，是首辅！”杨士推一把杨荣，进了朝堂大厅。孙嫔和朱瞻基随后，也进了朝堂。孙嫔听说刺客，不知是何事，想起臣们的心非巷议，心想成语释义：巧黠谄媚，以取悦于人。孙嫔看着杨士背影在心里地叨咕。

永乐二十二年1424，朱棣去世，朱高炽当皇帝称仁宗。仁宗按照封建礼仪，应为过世先帝，服丧二十七天，和张辅、杨士在期满第二天，仍着丧服朝。群臣皆换了服装。杨士由此受仁宗宠爱，逐步地被提拔为少保、少傅，开启内阁插手六部事务的先例。杨士顶替杨荣，成为内阁首辅。朱元璋废除丞相后，首辅位次列于内阁其他同僚之，逐渐拾遗补缺留下的巨大权力空白。李庆建议，朝廷将军队所属多余军马，给予地方官吏，杨士疏反对，仁宗为不使他过多树敌，故意没批准杨士奏折。而借陕西按察使陈智奏机会，皇帝驳回李庆建议。杨士利用得天独厚条件，一依旧式和讨好朱棣一样地讨好仁宗，坚决维护人殉制。孙嫔生气的同时，更是一筹莫展。但杨士有点着实让孙嫔高兴的事。杨士从孔子孝经断章取义，对其句、词、字寓意观点邪解之说，孙嫔让朱瞻基告诉了父皇，引起仁宗的潜心关注。

“朱瞻基传话于我，杨士首辅言：祭则致其严的严字，是执行人殉制要严肃的严意。嫔妃殉葬是祖制，皇朝不得更改，儿媳孙嫔对此释有异议！”皇帝这天组织群臣议事，让孙嫔参加，并让孙嫔仗义执言。孙嫔站在朝堂，刚听说刺客被绑门外事心想，那人若被放，对截殉来说，又是一份力量。这不能不使孙嫔有点意气激昂想着杨士话不卑不亢地说。

“好！皇孙嫔说，有何异议！”皇帝笑说。

“孙嫔进宫多年，多谢太子家人，对小女的煦伏之恩。先帝仙逝，太子登基称帝。皇帝今日给孙嫔在朝臣前，申明一己拙见之机。孙嫔深表谢意！孔子孝经的事亲五事：其祭则致其严的严，是指长辈已故，晚辈要祭奠、祭祀。方式要庄重而肃穆。晚辈对长辈，表达一种恭敬、孝义。其有三：一是守孝三年，定期祭祀二是感恩祖德，慎终追远三是斋戒沐浴，恭敬赤诚。祭祀行为，非同儿戏，定要严肃，是祭则致其严的严字的真实含意。”孙嫔认真地说。

“祭则致其严的严，绝非单说严肃人殉制，要严的严。吾当时有恙，尚未在场，后有所耳闻。孙嫔所言极是，是祭奠、祭祀要郑重，严肃的严意。”吏部尚书蹇义站出地说。

“吾也认为，杨首辅此释欠佳。春秋战国时，先有人殉后改俑，周代人殉，少于殷代。历代发丧，人殉续而有断，嫔妃殉葬，非必经之序。故此祭严的严，无甚关联。吾曾在场，不屑置辩。”阁臣杨荣对杨士蔑视口气地说。

“是！”杨溥附议，有几人附议。

“吾也在场，未听杨首辅言？”金幼孜笑地问。

“话出自于吾口。孔子曰：夫孝，德之本也，教之所由生。皇帝是圣君，非一般孝子，是儒家学派典范。儒家学派，遵从以德为本，吾举一例”杨士接着又说一例：汉朝一名叫韩伯俞的人是孝子，侍奉母亲百依百顺，其母教导甚严。韩伯俞做错事，母亲用杖打痛，韩伯俞不违抗。一次，韩做错事，母举杖打，韩大哭。母很怪以前打不哭，这次为啥？韩说以前，母打也痛，韩知母身强力壮。今天，母体力不如从前，韩才难过而泣。杨士说到这，继续地说：“吾知皇帝是大孝子，给先帝盥洗脚行为行孝等，臣有目共睹。嫔妃殉葬是祖制，历代皇朝遗留。先帝尸骨未寒，哀声遍于朝野。皇帝此时截废制，是非孝之举！故此，吾所言非错！”杨士打着皇帝是孝子旗号，单取“严”字护“人殉”是别有用心。

“杨首辅说得对，皇帝是孝子。”一臣和黄福附议。一臣在杨士属下干事。黄福在nnn任职，刚换回在兵部待职，是给杨士溜须。孙嫔听身边臣说。

“杨首辅，说得极是。”几臣说。

“皇帝若截或废殉，是非孝之举。”杨士仍说。

孙嫔看眼杨士背影，想着臣议论到的成语典故：唐朝武周时期，官场，偷媚取容之人甚多，最典型的是张岌为取悦武则天薛师和尚，亲自拿着黄绢随薛师之后，看薛师要马时匍匐在地当马镫。还有侍御史郭霸亲自品尝来俊臣的粪便。还有宋之问初唐时期的诗人为张易之历任司卫少卿、控鹤监内供奉、奉宸令、麟台监、封恒国公捧便桶。

“皇帝是大孝子。”杨士看眼金幼孜，金幼孜如此地说。大部分人附议。

“孙嫔是说，杨首辅严字释义不妥。”孙嫔看眼朱瞻基仍坚持地说。

皇帝微笑着一直看向杨士。孙嫔自觉有理，可难寻合适言语，反驳杨士等人。

“皇帝！太祖有训：女人严禁干预朝政或任官职。吾有耳闻，周小妞任女官？”杨士认为站了风，转面无情地说，是变相地反击孙嫔！

“胡太子妃姐胡安，是锦衣卫百户女官，在洪武期被太祖任命。”阁臣杨荣驳瑕指颣笑地说。

“这”杨士语塞。这时朱瞻基看眼孙嫔，又看眼夏原吉。

“臣有话说。”在这时，夏原吉站出，打断杨士话笑地说。

“夏爱卿，有话请讲。”皇帝笑地说。

“论语阳货子曰：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。意是孔子说：只有妇人、女人与奸诈小人，是难以相处的。你与她们相近，她不懂得礼让，你远离她们，反而抱怨你。臣认为此话有误，咱勿论吕雉、武则天。古代经历六帝，临朝三次听政，使东晋政局，稳定多年的褚蒜子，堪称女强之首。褚蒜子，大家是否耳闻？”夏原吉大学士笑地问。

“夏爱卿讲来，朕等愿听。”皇帝笑说。

“好”夏大学士讲起褚蒜子：她父亲褚裒以皮里春秋闻名东晋：外表谨慎寡言，不言人优劣，但内心，褒贬是非分明。褚蒜子出身于名家，继承乃父之风，聪明而有器识，胸有城府。丈夫司马岳即位为康帝，褚蒜子顺理成章，晋升为皇后。康帝在位二年，便一命鸣呼。褚蒜子以皇太后身份，辅佐三岁儿穆帝司马聃，临朝听政。大臣何充表，推荐太后父亲褚裒，入朝综揽朝政。褚裒认为，自己能力不行而拒。褚蒜子依靠聪明和以前助康帝理政，积累经验孤军奋战在朝臣建立了威信，执政十二年，一改过去东晋败局局面”夏原吉笑说着。

“鹿车共勉，是瞻基！”听着夏大学士讲的故事，孙嫔心理暖暖的，是朱瞻基那眼作用。孙嫔想起成语，对朱瞻基耳笑地私语。

“成语出处后汉书鲍宣妻传。鹿车，古时一种小车。挽，拉，旧时称赞夫妻同心。你是我的第一！”朱瞻基笑说。

“东晋降服蜀成汉nn，收复洛阳一带。升平元年公元357年正月，司马聃年已十五，褚蒜子太后为他举行冠礼，便将nn移交给儿。褚蒜子退处后宫，五年后，穆帝暴病而亡。堂兄司马丕继位为哀帝。司马丕不仅昏庸糊涂，且因迷信方术金石，而毒抱病不起。哀帝卧病不理政。大臣们敬请褚太后临朝摄政。褚蒜子太后主政三年稳定了政局，直到哀帝死，其弟司马奕入承帝位。司马奕当政，大将军桓温不满。桓温因统兵北伐有功权势曰隆，对满朝武皆不放在眼，唯对褚蒜子太后有所顾惮。褚蒜子太后归政后，桓温野心暴露，依仗权势求废司马奕，改立会稽王司马昱为帝。桓温从广陵赶来建康，向褚蒜子太后呈废立奏章时，紧张悚动汗水直流。褚蒜子太后正烧香，在佛堂接到奏报，倚窗前视奏章数行便叹曰：我本担心，有此一步。读至一半便索笔答云：末亡人遭此百忧，感念存没，心焉如割。虽不同意废立，褚蒜子太后考虑桓温手握兵权，如果驳回，东晋半壁江山又要起内战。褚蒜子故作模糊答复。司马昱即位为简帝后，只坐一年多龙床，便去世。他儿子十三岁司马曜，继位为孝武帝。桓温再次出演逼宫一幕。幸亏，谢安镇定自若，出面斡旋，晋室才得以转危为安。不久，桓温去世留下遗嘱，让弟弟桓冲统率他的部队。谢安为平衡政治势力，又请褚蒜子太后听政。不久，前秦苻坚以号称百万之师扑向东晋，东晋只有万兵力，在褚蒜子太后和谢安指挥下，成功进行了著名的淝水之战，保护了东晋的半壁江山。褚蒜子太后经历六帝，三次临朝听政。主政期间，均有所作为。如身非女性，她不能屡进屡退。东晋几次变故，非褚蒜子太后出面，时局可能会，另有一番景象。”夏原吉讲着故事地说：“陛下！臣职不分高低，庶民不分男女，益于江山之言，皇朝要广纳不弃呀！”

“夏爱卿所言极是。人殉之事择日另议。退潮！”致皇帝的一封信，朱瞻基确实给了皇帝，可皇帝只字未提。截殉一事，孙嫔原想会有啥说法，看着皇帝走去的背影地想着，深感截殉希望虚无飘渺！