返回第108节 行合趋同符嫔意 沉痼自若元流(1 / 1)儒卿首页

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第10节行合趋同符嫔意沉痼自若元流明

“孙姐!咱再往前,啥地方?”周女官问。

“济南吧!”马篷车和马队一路风尘跑得很快,孙嫔等人在途买点吃的,马不停蹄地前走。按孙嫔与杨英艺协商,到济南城住宿,耽搁半天游览济南城。孙嫔掀帘朝外看着地说。

“济南城很大?”周女官笑问。

“我查过史书”孙嫔想着说。

孙嫔与周女官说起济南城:济南城在9000年前的新石器时代已有先民在此繁衍生息。到春秋时期,齐国曾在那筑城,名曰泺邑,后又改为历下。秦代属济北郡。汉帝十六年公元前164,历下属济南国,其首府设在东平陵城。西晋永嘉末年313年前,济南国首府又由东平陵城迁至历城。从此,今济南城成为历代郡国,是州府行政心。“济南”一称是因城位于古济水故道为今黄河所占之南而得名。宋徽宗政和六年,济南郡改为“济南府”,首府设于历城。元代时,马克波罗曾描述:济南之繁荣“园林美丽,堪悦心目,产丝之饶,不可思议”。历城当时已成为全国游览胜地。明代济南开始成为山东省府城。在远古时期:国有位原始部落首领舜约公元前22世纪诞生与生活在济南一带。这有国最古老的城址约20万平方米,说明济南历史在40005000年以。济南物古迹众多,有舜化遗址公元前22世纪:舜耕山、舜井、娥英河、舜庙。有先于秦长城的,齐长城公元前3世纪。地面房屋建筑汉代孝堂山郭氏墓石祠公元前1世纪。石塔隋代柳埠四门塔公元7世纪和被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺,宋代彩塑罗汉公元11世纪等,都是国最古老的建筑。最值得一提的是济南孔学庙

“孙姐!你说杨英艺搭救要陪葬人,干起事来竟是一套套的,竟一事有三套方案。三套方案都是啥,你不想知道?”周女官听着听着心不在焉,打断孙嫔说济南的话,想起镖头的方案,竟一歪头好笑地问。

“是啊,小丫头挺神密,出殡那天,我一听和你一样有同感。”孙嫔想着杨英艺也笑着说。

“咱让她坐咱车,她与咱说说,孙姐行不?”周小妞笑问。

“行合趋同,符嫔意!”孙嫔想着说。

“何意?”周女官笑问。

“成语释义是行为志趣相同。语出淮南子说山训:“行合趋同,千里相从。行!师傅停车。”孙嫔刚车时,有此意。周女官一提出,符合孙嫔也有揭开杨英艺方案的面纱的想法,立即眉开眼笑地说。

“客主有吩咐?”保镖马篷车在前,孙嫔的马篷车在第二位,镖局马队随后。孙嫔车一停,马队到了孙嫔篷车近前,杨英艺莞尔一笑地问。

“你下马,来坐我们车。”孙嫔掀帘笑地说。

“谢客主,我骑马挺好。”杨英艺说。

“孙主问你事。”周女官说。

“好!”杨英艺下马,将马给了随从,钻进孙嫔篷车。孙嫔坐间,周女官坐在左,杨英艺在右。仨女人靠在一起,互看一眼呵呵地笑了,马篷车又快速地朝前跑去。

“杨镖头,今年多大?”周女官笑地问。

“我今年20岁,3岁与我父亲,学练武功、打飞镖。我是年轻的,老武功了。”杨英艺笑着说,看眼周女官,又笑脸看向孙嫔地说。

“你当镖头几年?”孙嫔笑问。

“我有俩哥,一个妹,大哥是傻子。二哥不爱学武功,按我父亲话说,很不争气。小妹刚10岁,还小呢。杨家武功祖业,要失传不说,爷想截殉遗愿,要无人重明继焰。这样,父亲鼓励我干,我毫不犹豫,挺身而出,接替父业。我15岁始,领队当镖头,至今5个年头,有了一些的经历。我也是年轻的,老镖头。”杨英艺一挺胸,豪奢放逸地说。

“你真了不起!”惊讶不已,孙嫔佩服地说。

“三套方案,都是啥?”周女官忍不住问。

“客主问的,也是此事?”杨英艺没答,看向孙嫔笑着问。

“是的!”孙嫔也笑说。

“我父亲n远瞩,可说在济时拯世对抗人殉祖制,搭救要被陪葬人的一次次出生入死的行动,总结出来的六个字!镖局内部人暗传,但密不外泄!于谦说客主,你反感人殉制,我才冒险与你俩说。你们定要保密?”杨英艺神秘地说。

“你说吧,我们绝对保密!”孙嫔笑说,周女官也附和。

“三套方案,共六个字:规劝,假死,强抢!”杨英艺随口说。

“啥意思?”周女官笑问。

“一是规劝。意:规劝发丧主人,不要人陪葬。元朝有一种提倡,渗透到明朝:鼓励民间人殉葬”杨英艺为解释规劝的含义,一笑说起兰琴曾说过的元代人殉事到了明代皇朝,皇朝思想十分严重,极力宣传三纲五常观念。朱元璋死后妃嫔殉葬,有人提前劝说陪葬人。女人殉为夫守节从一而终,是洪武期的提倡。”杨英艺说。

“沉痼自若,元流明朝!”孙嫔一想地说。

“何意?”周女官问。

“成语解释:沉痼:积久难治的疾病。喻积久难改的习俗或嗜好没改变,出处宋史赵与懽。殉节之风,是元朝沉痼,从皇室带头,流传到民间。明朝学元代,规劝活人陪葬。镖局方案与皇朝人殉,并行相悖,不让活人陪葬。杨英艺解释规劝一套方案,说出了镖局规劝真正的含义。她还引用荀子说:“天道有常,不为尧存,不为桀亡。大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”意:自然规律,是客观存在的,与人事无关。人应该充分发挥,主观能动性,去认识、改造自然,使自然力为人类所用。

“你们如此地劝?”周女官笑问。

“我们举例,是古代典故如结草故事”杨英艺笑说。

“这故事,周女官和我知道,蹇义大人说过。”打断杨英艺话,孙嫔笑地说。

“是的。魏颗尊其父意,未陪葬而放了爱妾,另嫁他人。魏颗打仗时,爱妾父亲,帮魏颗忙。是吧,杨镖头?”周女官说着问。

“是!还有古例,秦宣太后故事:秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死,出令曰:为我葬,必以魏子为殉。魏子患之。庸芮为魏子说太后曰:以死者为有知乎?太后曰:无知也。曰:若太后之神灵,明知死者之无知矣,何为空以生所爱葬于无知之死人哉!若死者有知,先王积怒之日久矣,太后救过不赡,何暇乃私魏丑夫乎?太后曰:善。乃止。”杨英艺说。

“何意?”周问。

“秦宣太后私通,大臣魏丑夫。宣太后生病将死,拟下遗命:如果我死了,一定要魏丑夫为我殉葬。魏丑夫听说此事,忧虑不堪。秦臣庸芮肯为他出面,游说宣太后:太后您认为人死之后,冥冥之还能知觉人间的事情么?宣太后说:人死了当然什么都不会知道了。庸芮于是说:像太后这样明智的人,明明知道人死了不会有什么知觉,为什么还要凭白无故的要把自己所爱的人致于死地呢?假如死人还知道什么的话,那么先王早对太后恨之入骨。太后赎罪还来不及,哪里还敢和魏丑夫有私情。宣太后觉得,庸芮说的有理,太后放弃了念头,魏丑夫未被陪葬!我们举古典事例,说服要陪葬活人的客主!”杨英艺笑地解释典故。

“假死是啥?”孙嫔问。

“规劝不成功时,让要陪葬人假死。这有前提,出殡户主请佛,念经送魂。我父出此方案,云游四海,非一年半载,经几年所得。在一座寺庙,我父亲结识高僧,叫弘云,出此方案。”杨英艺说。

“弘云?”万年吼父亲请过。朱棣驾崩时,太子一家人做佛事,是弘云法师,和杨英艺说的大师,是一个人?孙嫔疑迟地问。

“客主可知?”杨英艺笑问。

“我听耳熟,不知是谁!”孙嫔说。

“佛家核心思想是:鼓励人行善、勿恶”杨英艺说起弘云:是佛家法师,愿帮善人做善事,同情扬善惩恶的父亲。弘云修炼一种药,叫“起死回灵丹”!人服丹药后埋地下十二个时辰,再挖出起死回生仍活如常人。父亲和弘云合作,救要陪葬人数起,被救出的真如常人一样。镖局人规劝不成时,给和尚使眼色,和尚偷给一粒丹药,要陪葬人偷吃便死了去,随主一起埋于地下。

“人不会先被毒死,或是用其他方法,被弄死吧?”周女官笑问。

“佛家在此,户主一般迷信,会深信不疑。当天晚,镖局派人挖出陪葬人,都能起死回生。弘云是云游四海之人,全国寺庙,都被他说遍。和尚、道士是一家,皆知此方法,与镖局救人,配合默契。此法风险大,户主告到官府,挖坟掘墓,镖局有麻烦。我们雇挖坟人,多给银两,坟墓要恢复好原状,不被人看出!”杨英艺挥霍谈笑地说。

“这样稳妥。”孙嫔说。

“是的。”杨英艺也说。

“三是强抢?”周女官问。

“此方法伤人,会惊动官府,解救人被缉拿,不好了。第一方案最好。永乐年初,我父抢我母亲时,飞镖伤了家丁,官府穷追不舍。一女叫蓝香玉,我父母流口常谈,后来一看布告,她成被通缉要犯。但她在庙一个小屋,留父母一宿,逃过被捕一劫。20多年,父母常念叨她留宿恩德。”杨英艺说。

“你父亲有脑筋!”孙嫔听此名地想,知道是兰琴母亲。杨福信铭记于蓝香玉!孙嫔听方案,没想到社会有此组织,更鼓舞了孙嫔截殉勇气!

“是的!方案实施了多年,治元沉痼行之有效!”杨英艺一脸自豪地说。

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