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第144节残暴不仁惊其女亨嘉之会女结盟

“民女去橝柘寺,在疯婆屋谈截殉。不仅如此,三姊妹说,妙严赎罪,另有其因!”谭娟看着孙嫔,叙述起仨女说元代事。

哪仨姊妹?”孙嫔笑问。

“张女士、疯婆李玉扬和柳絮!”谭娟说。

“你先说妙严公主?”孙嫔惊讶,洪武末期反人殉制,仨女结盟者?孙嫔想着问。

“残暴不仁,惊其女!”谭娟说。

成语释义:凶狠毒辣,没点同情、怜悯之心,出处三国志魏志董卓传。你说的,是元世祖?”孙嫔想着成语问。

“是的!思巴喇嘛是国师、帝师,遇害圆寂了。妙严两侍女,与国师及其他侍人被陪了葬。妙严苦求其父皇,侍女免陪。其父依制,实施了人殉。”谭娟说。

“侍女陪了葬?”孙嫔问。

“是的!国师圆寂,按元朝人殉制,一品大吏待遇,随身侍人得陪葬。元世祖始尊吐蕃名僧:思巴喇嘛负责佛教事务,兼掌吐蕃地区政教大权。帝师之命,与诏敕并行于西土。帝师掌握宣政院,官吏荐举等事宜。元世祖为表示,对国、帝师重视,送侍女给他,以抬高师的地位。元世祖有女儿5人,长公主法名妙严和其她公主,各被抽身边两侍女,送给了国师当侍人。思巴36岁时,被皇帝封为皇天之下、大地之、西天佛子、创制字、化身佛陀、辅治国政、诗章之源、五明班智达思巴帝师。思巴对元朝发展,有一定贡献,圆寂了,得有侍人陪葬!”谭娟说。

“思巴被害何因?”孙嫔问。

“思巴少年得志,一路顺利,最后,噩运降临是46岁”谭娟说着思巴遇害原因:西藏通史松石宝串对思巴辞世疑问的解释是:思巴当时,大侍从和本钦贡噶桑波,二人因争权而不和。侍从一再在思巴面前进挑拨之言,制造思巴与本钦间矛盾。侍从还假冒师名,向皇帝奏报本钦罪过。皇帝派遣军队前来查办。军队快要到达乌思藏时,该侍从害怕被揭穿谎言,在师的饭盒下了毒药。思巴被害死了,侍从后来也服毒s。

“谁说的?”孙嫔笑问。

“老大说的”谭娟说。

“谁是老大?”孙嫔问。

“姓张的。元朝哈麻宣政院使,偷偷引进西天僧教,妥欢贴睦尔运气术”谭娟说着张老大的话。

“张老大对元朝,有点研究?”孙嫔听着谭娟说的和丽妃说的小僧学说的张老大话没差别,打断谭娟话问。

“是的。孙主是化人,僧尼死,为啥称圆寂。”谭娟笑问。

“圆寂,是夏大学士讲”孙嫔想着夏原吉授课内容地说圆寂:梵语之意译,旧译灭度、入灭。音译般涅盘,谓圆满诸德,寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界,既已圆满诸德,寂灭诸恶,故称圆寂,后世转而称僧徒之死。此又作归寂、示寂、入寂,与涅盘、迁化、顺世、归真同义,即舍去有漏杂染之境,归入无漏寂静涅盘界之谓。亦指离生死之苦,全静妙之乐,穷至极之果德。其,僧尼离生死之苦而言,贤圣命终即入于涅盘,为圆寂。

“孙主有学习条件,民女没了机会。”谭娟表情对皇宫显现出一丝的眷恋,但瞬间消失了地说

“你眷顾过去?”孙嫔笑着问。

“我没有!咱还是说妙严,因此而出家当尼姑,为其父的残暴,跪佛而赎罪事!”谭娟一转话题笑说。

“是这样?”孙嫔问。

“张老大说的。”谭娟说。

“张老大叫啥?”孙嫔问。

“她叫张老大,成员间不让互问,帮会有规定,违者被除名!”谭娟笑说。

“啥帮会?”孙嫔问。

“拦截人殉制帮会,仨女组织的,简称截殉帮。”谭娟说。

“仨女成立帮会,很是不简单!”截殉帮在永乐年间劫法场、救昌帅弟弟第四妾等,对抗着皇朝人殉祖制,使孙嫔心里顿生出了几多敬佩。孙嫔笑着说。

“张是帮会老大,柳絮是老二,李玉扬是老三。她们在观世音殿堂,一个穷途四壁的偏房小屋聚会。屋里:只有一张床,几个小木凳,一张破桌。我进去了,张老大坐在床,李玉杨给我一个小凳,也让我坐下。民女没去之前,托人捎过信,她们对我有所了解。李玉扬知道我,与她们说过我,张和柳对我也都很热情。我反人殉制,是逃殉出宫的皇妃,她们说截殉事,也没避讳我。”谭娟说。

“她们还说啥?”孙嫔问

“张老大还说:各佛派的猖獗,元朝信奉佛教,并鼓励民间人殉行为。不仅如此,元朝引进草原民族落后婚俗:一是买卖婚、二是收继婚等,一夫多妻制,为人殉创造了条件。此后元朝皇帝、大臣、贵族死后,皆有活人陪葬,这种恶俗,不断地蔓延。元朝末代,哈麻宣政院使死,陪葬张三个姨。”谭娟说。

“明朝效仿元朝人殉制,实在可恶。”孙嫔说。

“张是化人,说话有根有据,民女很敬佩。”谭娟说。

“张、柳絮都是尼姑?”孙嫔估计不错的话,张应当是贵夫人,说的三个姨,与丽妃说的一样。孙嫔在与贵夫人闲聊时,贵夫人也说被陪葬的仨姨。柳絮身世不用说。二狗不停地追查柳絮。柳絮竟敢去潭柘寺,与友聚会谈截殉,真是有胆量。孙嫔想着问。

“帮会有规矩,民女不敢问。”谭娟说。

“她们常聚会?”孙嫔问。

“亨嘉之会,女结盟!”谭娟说。

“释义亨嘉:美好事物聚会一起,喻优秀人物济济一堂。出处周易乾何时开此会?”孙嫔一想成语问。

“老大说的,我也不知!帮会宗旨:拦截人殉,造福于后代。规矩:遵循宗旨,团结一致,保守秘密,共创业绩,不截人殉,绝不止步。奖惩规定:一、截殉有功者,奖。违规者,除名甚至杀头。二、奖惩由帮主,集体聚会商定。截殉经费,社会募捐筹资。”谭娟说。

“帮会和镖局一样,也有宗旨?”孙嫔笑问。

“这是社会组织。”谭娟笑说。

“你去仨人正好聚会?”孙嫔问。

“碰巧!”谭娟说。

“她们干啥?”孙嫔问。

“她们总结前段事务,研究下步部署。”谭娟说。

“她们一步步,有计划,有步骤,挺正规?”孙嫔听着,真是没想到的事,惊讶问。

“民女想入帮会,得达到条件,她们再商定,是否批准!”谭娟说。

“有条件?”孙嫔问。

“为截殉作出贡献。”谭娟说。

“你得创造条件?”孙嫔问。

“我一定努力。孙主,听说多城弑官案?针对皇朝招靓女,截殉帮为造声势,故意给皇朝捣乱,组织的活动。案多起同时发生,在全国各地,很有影响。永乐时期朱棣诛杀建帝死党,还有权贤妃死案、宦官与妃相拥案,朱棣诛杀宫女,竟达千人之多。人们听来,不寒而栗,张老大如此总结。皇朝到仁宗时期,推出一些政策,似乎挺得人心,实行的是仁政。但庶民不明白,仁宗实行仁政,不截也不废人殉制,仍招靓女?靓女多是当嫔妃、侍女。女侍人做事,男侍人也会,皇朝非得要招靓女去做?帮会听到此信后,疑惑仁宗目的,有人怀疑仁宗,以仁政为幌子,招大量靓女,供其玩够再杀戮?仁宗明着是仁政,暗着和朱棣一样,仍诛戮为快?朱棣驾崩,仁宗执行人殉制,是否是如此?”谭娟学张的话地说。

“张老大分析较透彻。仁宗时期的仁政,不截或废人殉,有人提出质疑。”多城弑官案的出现,是父亲在南京告诉孙嫔的事。孙嫔刚从永城到南京时。孙嫔那时很是惊讶,从那回来后想知道此事,太子也说过弑官案。孙嫔没想到这大行为的案件,竟是帮会实施的,永乐时期的割耳等案,是否也是他们所为?张真的是贵夫人?朱棣时期,贵夫人提出过截殉事,话竟管是变相的,可未能达到截殉目的。肚子不能不憋气窝火?对皇朝乃至殉制极大地不满,说出述对靓女的议论,才组织截殉帮截殉,制造多城弑官等案?多城弑官案虽有点不人道,杀一些办皇差的官吏,对皇朝可能会有负面的影响。帮会这种大胆的行为,使孙嫔的心里感到高兴,这毕竟是一股截殉的积极力量。张若真是贵夫人截殉而为,那使今后天下少死更多无辜人,这是养痈遗患激民反,没办法的办法。孙嫔顺着谭娟话思路如此地说。

“是的!张老大还说,仨人在洪武末期,歃血为盟,成立的帮会。永乐时期,帮会组织过劫法场、救昌盛弟第四妾、派人追朱棣去漠北等活动。朱棣驾崩了,仁宗登基后,帮会组织刺客,挟皇帝写截殉旨。事一下失败了,竟死了韩伊、耿直、李正三名无辜人。”谭娟述说着说。

“仨女在哪为盟?”孙嫔问。

“在德州府城隍庙,她们发誓言,不截人殉,决不罢休。”谭娟笑说。

“女截殉,歃血为盟,咱没能去看城隍庙”孙嫔惋惜着问。

“尧梅失踪,咱没了心情。”谭娟说。

“是的。我听说过此庙,宋代有,挺大庙院。每到腊月,庙前一带,出现灯市,很是热闹。该城隍庙内,香火鼎盛,早春农闲时,盛行迎神赛会。每逢清明时节,府、县城隍例行“出巡”,俗称“行会”。那里仪仗齐整,锣鼓喧天,并有云车、高跷等。巡回城乡,历时半月左右,极一时之盛。城隍庙大殿门口,有一副抱柱对联:天虽疏但从不一丝漏过,人心难测何曾有半点便宜。”孙嫔听谭娟提到此庙事,竟想着说。

“是!韩伊、耿直、李正,三人一个远亲的妾,被宁小赢等靓女帮救下?”谭娟笑着问。

“是的!可宽慰三人,在天之灵!”孙嫔一听肯定笑说。

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