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第160节讫情尽意帝慰妃之死靡二妃截殉

“讫情尽意,帝慰妃!”郭庶母兴奋地说。进本站。

“是么?”孙嫔一想成语释义:谓尽量满足自己的情感和心意,不加控制。出处三国志吴志诸葛恪传。皇帝给郭等皇妃家乡庶民一点好处,皇妃们都高兴得不得了,到处宣扬皇帝仁政。她们忘记陪葬朱棣的30几位皇妃等人?人殉制不截或废,意味天下每天都可能死无辜人。孙嫔不加掩饰地问。

“郭有婚后,回一趟老家。他看到老家灾情非常严重,也去了我家,我家旱情更甚。官府仍在课税!樱桃陪去的。郭有回来与我说,我与皇帝说,皇帝与蹇义核实,情况属实。皇帝下诏淮安、徐州等地今年夏税免一半。我很高兴,皇帝与民感情还是有的!”郭贵妃激动地说。

“永乐时期,朱棣一人,说了算!”孙嫔送柳絮出小客厅,碰到石亨领其义父老知府拜见孙嫔,二人在主仆客厅外等候。柳絮竟认出老知府,是当年搭救过柳絮的,南京本地石县丞。老知府也认出,当年小丫头的蓝香玉。柳絮是在逃案后,为纪念其丈夫柳顺义,蓝香玉改姓名叫柳絮。蓝香玉本是农村人。瘟疫那年横行,父亲得瘟疫死了,母亲带小香玉逃进南京城,在街摆小商品摊维持生计。一天,一个地痞叫包鸭,看她们母女俩,想霸占母亲。一天夜里,包鸭偷进小香玉家,要强行与母睡觉。母亲极力反抗。那年小香玉刚10岁,包鸭打昏她,nn并杀害了她母亲。蓝香玉去县衙告状,要为其母报仇。县衙看是位孩子,不收其状纸。老知府刚去当县丞,看小孩可怜,领其到好友柳顺义家。柳顺义已是小有名气的“江洋大盗”。柳顺义和石县丞是童年时拜把子哥们。柳顺义不但收留蓝香玉,还和石县丞联手,帮蓝香玉打赢官司。包鸭被押进大牢,后被处决了。柳顺义和石县丞为蓝香玉母亲报了仇!柳顺义蓝香玉大十多岁,几年后蓝香玉嫁给了柳顺义。今天,蓝香玉为再次感谢老知府,邀请去孙嫔家商铺闲聊,老知府答应了。蓝香玉要给商铺买菜走了。这时,郭贵妃侍女来叫孙嫔,孙嫔与老知府另约定时间,跟侍女来到庶母郭贵妃客厅。侍女们回避,客厅剩她俩,郭贵妃高兴地说。孙嫔一听也挺高兴,想接来牌那天的事,引导庶母贵妃议截殉话题地说。

“是啊,孙嫔说得对。淮安那年,旱情非常严重。我回趟老家,淮安县令托我,给免一些税赋。我那时是太子贵妃。我与太子一说,太子与朱棣一说,朱棣说营建北京,国家也很困难。朱棣一点情面也没给,我在家乡人面前很没面子。今天,太子当皇帝,我没回家看,仁宗给我这大情面!我很高兴!”郭贵妃笑说。

“是么!”不满不截殉公公的皇帝,孙嫔冷淡地说。

“恭僖顺妃谭氏的家乡是苏州,回一趟家,说有饥荒。回来与皇帝说,皇帝命发仓粟赈灾。”郭贵妃笑说。

“我也听说,一位皇妃亲戚,从河南来信,河南延津、襄城等县,都闹饥荒。她把那信给皇帝看,皇帝派人去核实,情况属实,仁宗亦命发仓粟赈灾。”孙嫔一想地说。

“是的!那位皇妃很高兴!是贤妃李氏。”郭贵妃说。

“是么?”孙嫔说,

“是的!皇帝不截殉,孙嫔很有意见?”郭贵妃看透孙嫔心里,为皇帝解围意笑问。

“是啊!截殉已成晚辈我的心病。截或废殉,对您和庶母们的子孙及嫔的后代都是一件大好事!”孙嫔想到皇庶母们,当然也含郭贵妃,很郑重地说。

“永乐时期,朱棣说了算,不给太子一点情面。我们这些妃子,哪有啥权利?庶母不是不考虑,没那能力,你当皇孙嫔后,一心想截殉,我早知道,我确实无能为力。朱棣已死。皇帝给我家乡,免不少税负,我很高兴。今叫你来:一说赈灾,二想说截殉事。”郭贵妃盯着平静脸的孙嫔笑着说。

“我其她庶母,也想截殉?”郭贵妃没等孙嫔说,竟直言截殉,孙嫔挺高兴,于是笑问。

“是的。仁宗有位正式嫔妃,不算皇后还有一女,在皇宫招待室。此女与皇帝关系暧昧,也可能成为妃。皇后发现后,将此宫女调自己身边,限制其见皇帝。这人,我都谈了。她们心里清楚,皇帝驾崩后,皇妃们去陪葬,毋容置疑!”郭贵妃说着,脸有了郁闷,当然自己的命运,也包括在了其。

“庶母们都怎说?”孙嫔一听地想,有暧昧关系宫女,肯定是李豪红,不愿与郭贵妃说李豪红话题笑着问。

“人不会长生不老,皇帝是人,也有那一天。她们很清楚,会给皇帝陪葬。都说想要截殉的话。”郭贵妃说。

“皇帝怎说?”孙嫔问。

“皇帝不言语,或是回避,没有结果!”郭贵妃苦楚说。

“人固定有一死,寿命有长有短,天神在掌握,谁也不好猜测。但人殉祖制,是可避免的人为。”孙嫔一想地说。

“是啊!在皇妃,谭妃化较高,不紧不慢说。”郭贵妃说。

“谭妃怎说?”孙嫔问。

“我到她那里,俩人闲聊。谭妃知识多,说话也雅”郭贵妃说着,竟说起谭妃谈历史人殉制的演变:人殉制产生以来,到孔子等人反对迷信思想的出现,才减弱、断裂了要人性命的殉制。孔子的思想是说“未知生,焉知死”?“未能事人,焉能事鬼?”左传昭公十七年公元前525年,当时在郑国执政的子产等一些人,在孔子前否定神秘的天道观。这为不信迷信的孔子,反对人殉制奠定了一定的思想基础。特别,孔子在诗经收入黄鸟一诗,表明对人殉制强烈的憎恨和谴责。不仅如此,人殉制渐渐减少,有的地方以俑木制或陶制nrn型来代替活人殉葬。孔子还咒骂“始作俑者,其无后乎”!在孔子思想的影响下,从西周到西汉末长约一千多年的历史,国历史有过不少批判迷信和反对人祭人殉的人和事。周代殷代人殉要少。西汉时原地区的人殉已基本衰落,诸侯王和官僚一般情况下,也没有以人殉的记载。汉书景王十三子传载:缪王刘元因胁迫奴婢从死事,而被剥夺封国。这是人殉制实行断开的时期,唐代大概也是断开了。宋、元时代又陆续兴起。明代朱元璋的事不用说。郭贵妃叙说着谭妃的话,了解了人殉制断续的过程,意是人殉制不是非实施不可。皇朝人殉祖制的截或废,不但不会影响历史前进的脚步,还会对社会进步与发展,起到一定地推动作用。

“谭妃没说怎截殉?”孙嫔笑问。

“谭想与皇帝说。但谭不知听谁说,皇后与皇帝说,皇帝没有同意。谭有点畏惧。当时有人去谭客厅,一打岔的,我回了。”郭贵妃说。

“妃都有截殉想法?”孙嫔笑问。

“妃截殉,之死靡二!郭贵妃坚定说:“非为自己,为天下庶民,少死无辜!”

成语释义:至死不变,形容忠贞不二,出自:宋史忠义传一。孙嫔想着成语问:“你与其她几位妃,单独谈的?”

“皇妃不截或废殉,到仁宗百年,和李小叶般得去陪葬。”郭贵妃酸楚地说。

“是的!”孙嫔说。

“贤妃李氏、顺妃张氏,那天去进香,到三圣庵,没见疯婆。过几天后,她俩来闲聊,说了进香事,也说了疯婆。我与她们说,截殉事。贤妃李氏与我说,与皇帝说过未果,她家乡表叔来,说汝州等地饥荒严重,饿殍遍野。李氏与皇帝说,皇帝命所在县,发仓粟赈灾,救助灾民。在她表叔来前,有人说均州等,也有饥荒。皇帝以命赈灾。官吏有的听后称,赈灾应有分别。仁宗称:体恤百姓,宁可过厚,怎可与百姓争夺,锱铢之利!皇帝关照汝州百姓,是在家乡人前,给皇妃脸面。贤妃李氏不好言辞,那次却说那多话,心情兴奋,是想借此说截殉。顺妃张氏一听,李妃说过,张氏也说了截殉。李、张都说了没有结果,但还想努力。皇妃都积极参与,说的人多,仁宗许开恩,写截殉圣旨。”郭贵妃说。

“孙嫔早盼来那天!”孙嫔笑说。

“没人殉制,我姐不会丧命,她身体我好!”郭贵妃几丝哀伤跃然脸说。

“谁好好的,想去死?”郭贵妃是为她姐死,还是对自己身份,兼或二皆有?孙嫔看着揣不透,同情地说。

“是的!皇妃们,都拥护你截殉,心里反人殉,不敢公开说呀!”郭贵妃的话流露出没与孙嫔说过,更没与皇帝说是因缺乏勇气和胆量地说。

“孙嫔截殉,也是为皇朝仁政,名副其实!”孙嫔一想地说。

“是啊!李小叶那小岁数被殉,我很悲痛!”郭贵妃说着,哀伤一下浓重了起来,想着说:“皇帝说一个秘密,皇朝主子有反人殉者,变相对抗祖制!”

“谁?”孙嫔惊问。

“致皇帝一封信朱棣驾崩民议因,匪求其旨欲截殉儿歌呐喊洪武永乐洪熙至,声振寰宇民附应顺口溜逃殉有幸见帝想求恩,帝视妾命如草菅,是故意说皇帝。皇妃都说,应截殉。南京等地来奏折,说顺口溜逃殉,在那里传唱热闹,影响极坏。皇帝又下圣旨,皇朝抓到尧梅和相关人,定严惩不贷!”郭贵妃说。

“皇帝说主子是谁?”孙嫔问。

“皇帝许不知,是在诈说!”郭贵妃说。

“皇帝此态度,皇妃说能管用?”皇帝怀疑了,孙嫔怕也没用,故意将一军地问。

“我和皇妃截人殉,按你说的定之死靡二!你有啥高招,可给庶母说?”郭贵妃坚定说。

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