召见张角兄弟三人，不是在现在这个毛都不是的时候击杀他们，并不是说刘宇畏惧了他们。

而是需要张角兄弟三人，发起一场席卷全国各地的起义，让大汉王朝走向倒计时。

这才能让刘宇，发挥身为宗室子弟的作用，扶大夏之将倾，让大汉从浴火焚烧中重生。

因此，碰见这近乎神棍化的张角，劝服刘宇加入到他的黄天教的过程中。

并没有因为他的游说，而做出“邪教”判断的一个拿下处理。

而是摇了摇头，对张角言辞充满了否定，说这里不对，那里不对。

让信奉黄天教教义到了癫狂的张角傻了，这天下居然有比他还要贤良的人。

那还不快快把“大贤良师”的称号，送给刘宇，让刘宇带领自己一帮人推翻汉朝。

这突然的一个反复变化，让说道两句的刘宇也没有想到，震惊于张角的想法。

明白了他改变这天下的用心，并不是说他贪图富贵，搞个黄巾自己当皇帝。

这一没有层组织，二没有周密计划还提前暴露的起义，根本不是他自发一个人组织的。

而是这一个时代逼迫他去这么做，建立起宗教的意义刚开始还是劝服天下人。

改变原本的固有思想，走向无为大同的和平社会，可到了后面。

随着灾难、叛乱频繁的影响，再加世家大族的盘根交错。

大汉骨子里跟本已经是烂透了的一个形状，在怎么寻求变化都是无效的。

不能本质的把“根”问题解决掉，一切都是徒劳，所以因此而绝望的张角才会发起大起义。

现在一切都才刚开始，张角三兄弟的野望还只是劝服天下人。

没有想着掀翻大汉朝的想法，正好是刘宇介入到其中，改变一切的好时候。

思绪转变，从利用他们作为自己的晋升之资，改为听从自己的手下。

于贤良师的称谓，处于一个接受状态，并且把贤良师划个等级。

张角依旧保持“大贤良师”的称号，忽悠其他没怎么读过书的糙老汉子们。

自己则充当这“大贤良师”的一级，“神谕贤良师”，寓意为接受神的指导。

听去有点小拗口，刘宇也没打算让张角等黄巾人士这么叫自己的名字。

然后，在张角的传教方面，主要散播于冀州一带、颍川一带、汝南一带等。

为什么挑这三个地方？这是因为这三个地区是关东士族盘错最为密集的地方。

一旦发动起义，那捣毁的地方就以这些地区为主，而且在发动起义的老弱妇孺。

作出安排，不携带的跟着大部队走，省得拖累大部队，让部队老弱们交给刘宇处理。

在进一步的吸纳全天下的老弱，那刘宇的九江郡战争潜力无限巨大。

当然，在如何落实那些人居所的问题，刘宇有很多的办法。

比如自己管控的九江郡、丹阳郡，还有师弟孙坚的吴郡、同门公孙瓒的右北平。

这四郡容纳不下，那有南方蛮族的大山，还有北方涿郡旁的太行山。

有的是一个藏身之所，不相信处理不了人员。

只要起义发动，人员全是没有后顾之忧的猛士，破坏力惊人。

剩下让刘宇担忧的地区，就只有士族不多，多蛮勇之士的关西了。

视野展望，协同张角说道了很多关于教徒的处理问题后。

未来在大汉王朝的一个导火索，正式的被刘宇握在了自己手中。

其后，要做的事情就是等待这个事情慢慢发酵，以及为了大计筹措更多的人手。

告别张角三兄弟，让他们放飞自我的传教时，他们三遵从刘宇指示的。

把老弱妇孺为累赘的张宁交了出来，她是张角的亲生女儿，也是黄巾的圣女。

有这个圣女在刘宇手头，张角等人即使传教失败被官府抓了，还有这个后手作为策应。

这么深受张角三兄弟的信赖，刘宇当然不可能辜负他们的一个期望。

将张宁也打入到儿童培养队伍中后，四人小队变为五人大班。

要准备开春在寿春，办个学前幼儿班的时候，隔壁吴郡的孙坚闻到讯息赶来了。

带着儿子孙策，为了报仇的找太史慈的麻烦，发现跟太史慈打得不相下的还有两人。

起了胜负心的先找那两人的麻烦，那两人的周泰、蒋钦哪敢向孙策这个大人物之子动手？

没几下的被击败，让孙策发出嘲讽的，让周泰、蒋钦一怒，记下了这份耻辱后。

看着太史慈跟孙策的对打，这第二回的对打，因为学了武功，有显著的提升。

但战斗经验的差距，是弥补不了的，又落败的让孙策又生气了。

一定要从太史慈手赢得胜利，连孙坚提到的回家都不管了。

强行留了下来，由此，五人大班变成六人小班。

为了让他们有一个统一的学习空间，让二张教导他们文学，让关张教导武力。

文武双全的全面发展后，“寿春六小灵童”的称号不胫而走。

使得隔壁同样被称之为“神童”的小孩也不满了，叫着自己父亲跑来刘宇处觐见。

这一碰面又是一个关系的组成，因为这神童姓周，名瑜。

就像历史跟孙策看对了眼一样，他一看见六小灵童的孙策，就被吸引了。

吱吱呀呀的跑过去，用只有他们两个小孩子能听到的话说话。

一聊就是一整天，然后在周瑜父亲驱赶下，他也不走了。

刘宇的开春班又增一名成员，让刘宇看着周瑜的父亲哭笑不得。

说这不是他故意的，嘴角微微扬，起到监护人的责任，代为照看周瑜。

随后，熹平四年的尾巴消逝，来到了熹平五年这一个年份。