仪真城内但凡家境能算“中产”的，以及那有功名的，无一不接到了大顺淮安防御使的征召令。

征召令非逼其捐输，也非劝粮，而是令其家长子或长孙从军。

一天之内，先后有400余长子长孙失魂落魄，如丧考妣被手执大刀的淮军从家中带出，这些人年纪大的有四十几岁，小的十二三岁，大多是手能缚鸡却绝无杀鸡之胆的衣冠儒士。

承平之地，男儿唯读书才能出人头地，才能光宗耀祖，依然是刻在每个人脑海中的固有印象。哪怕事实上文已不值一钱，这世道变得只有大刀才能挣得功名与富贵，也只有大刀才能护得阖家周全。

出于对子孙光耀门楣的期盼，仪真城中但凡供得起子孙读书的便是砸锅卖铁也要供，除非实在不是读书的料。

别看仪真是小城，却是广陵邵伯所在，城中如此之多的读书人丝毫不为奇，否则何以南直每年中举中第士子数量都冠绝全国呢。

南直，人文荟萃宝地。

陆四当然不会把这些人真的强征为淮军，“阶级”立场不同使得他也暂无意大规模征辟不可靠的读书人为己用。

另外一个原因是目前陆四没有自己的“军政教导系统”，在没有系统体系支撑的情况下，一股脑的把大明朝的读书人往淮军中塞，最后必然会发生“淮军究竟跟谁走”的疑问。

这道征召令不过是替谢金生扫平守卫仪真的绊脚石，解除他的一切后顾之忧。

准确的说，是一次不流血的清洗。

打下仪真就要有人在此驻守，否则就不必打下这座县城。

镇江一路明军肯定要先于出浦口自天长、六合而来的那一路，所以陆四下午就要回扬州部署“反围剿”战斗，仪真这里他交给了弹棉花出身的谢金生。

为了确保明军兵临城下时仪真城中依旧稳定，那些官绅士吏不会愚蠢到想要做明军的内应，陆四将在高邮州城的“长子为质”法引用了过来。

“城在，人在。城失，人死。”

城门下，陆四冷冰冰的对人群中的官吏士绅富户们说了这八个字。

他不是威吓，仪真失陷消息传到那刻，这四百多被带到扬州的长子长孙就得为死在仪真的淮军将士殉葬。

哪怕他们什么也没有做，哪怕他们没有错。

想要自己的儿孙能活下来，仪真城的这帮士绅富户们就得尽最大努力去帮助淮军守住这座城！

陆爷还是那个陆爷。

孙武进面无表情的扫视了一众被强塞进马车的长子长孙们，心道你们还是有福气的，至少能坐车去扬州，不像他们得靠两条腿。

嗯，你们这帮少爷公子们也最好求菩萨保佑仪真能守住，否则死的未免真有些冤枉。

孙武进是不识字，对读书人却是真的敬重，见车上连个挡风都没有，便好心的叫部下找了些棉被丢在车上，供这些“人质”取暖。

这个举动让车上的公子少爷们惊慌的心稍稍定了些，觉得这大顺贼军也不像是传闻那样杀人如麻，一个个动辄砍人首级的嘛。

信息的不对称，使得仪真城包括这些“人质”真的以为淮军就是北边闹翻天的闯贼。

........

驻守仪真城的是谢金生的新一营，除了原本的1200兵外，又补充了1700多在淮安时自愿南下的河工，另外还有200余川军降兵。

那些被编入新一营的河工不再是刚刚南下时赤手空拳，而是装备了缴获自明军的武器，虽然尚未训练，但军心和士气却是极高。这自然是得益于淮军在高邮史家荡的大胜。

为了确保新一营能够扛住明军的进攻，陆四又从旗牌队中选了50名参加过史家荡大战的什长到新一营中当哨官。

在宝应，陆四给侄子陆广远配了李思为副手，仪真这边同样不例外，但这次他给谢金生配了两个助手。

一个就是临战不喜穿甲，只喜手执双斧的西溪郭啸天。

一个是史德威部下的操守官蔡一清。

留郭啸天协助谢金生的原因是，补入新一营的河工有部分就是郭啸天的人（乡亲），有他在可以更好的指挥协调。

并且，郭是一员猛将。

陆四自认在有铁甲可穿的情况下却不披甲，只凭血肉之躯和敌人硬战，他做不到。

郭啸天能做到。

那是真正的视死如归。

后者则是陆四觉得蔡一清这个操守官不错。

明军中的操守官是个临时职务，并不常设，多为军纪镇抚，或分守一地。蔡一清在史德威手下管的就是军纪方面的事，另外于钱粮辎重方面也有分管。

新一营近三千人，指挥谢金生和郭啸天等都是文盲大老粗，没个会写字的人帮衬肯定不行。

再者，守仪真也得和城中方方面面打好关系，所以由蔡一清这个原明军操守官来负责肯定再好不过。

于守城方面，陆四又交待了一些他认为可以实施的部署。

如在城中安置大锅熬煮热油，甚至是粪汁；于城上多置石灰，若明军攀城可撒石灰以呛其眼；使用长兵器，如在竹篙顶端绑上镰刀或铁钩，用以割断或钩倒明军攀城的云梯；城头垛口上可加门板用以挡箭...

大致十几条守城办法，其中有一条“火烟法”是陆四借鉴福建兵守淮安时的法子。

当时这个办法是淮安知府吴大千想出来的，就是若敌军以强盾双甲冒死抵入城门洞，城上无可奈何时就可从城上多扔蓄有火药的棉被，火箭点燃可将敌军从城门洞中逼出。这些守城办法陆四同时也叫人给宝应的侄子广远送了一份。

安排完仪真的一切后，陆四便与众人离别。

“这里就交给你们了。”

走时，陆四没和谢金生、郭啸天多言语，双方简单一句便是四目相对，尔后各自点头示意。

这是鲜血铸就的信任，一句交给你们就行。

..........

仪真离扬州并不远，估摸也就六十里左右，万一仪真这边真的吃紧，陆四又能抽得出人手，肯定会在第一时间及时救援。

陆四手头的人马不多，从高邮出发时他带了2500多人，史家荡一战死伤七百多，战后又收编了四千余明军俘虏，迅速扩充到六千人。

下扬州后，谢金生带着漕队和河工赶到，使得在扬州的淮军总兵力达到了一万两千余。

只是，其后程霖东征泰州带走3000人，谢金生驻守仪真又要3000人，账面上陆四手头可用人手大概在六千人左右。

如果高武传回来的情报没有失误，南都方面的确是两路兵马进军，那么扬州的淮军兵力是不及这两路明军任何一路的。

但是，淮军的实力并不比明军差。

在这六千人中，有陆四从全军精挑的，可以说是目前淮军最精锐的存在——铁甲卫。

虽然目前为止连同缴获和于氏铁厂不分黑夜赶工做出的铁甲一共才56付，真正可以称之为斩马大刀的也就60多柄，然而铁甲卫的每一个士兵都是淮军最强悍的存在。

哪怕现在没有铁甲给这些铁甲卫穿，陆四相信这几百个大力汉子聚在一起也绝对够明军喝一壶的。

因为明军随时会过江，铁甲卫随时需要出战，所以除了命黄昭和杨祥加紧操练铁甲阵外，陆四已让罗吉英快速改装斩马大刀。

这种改装简易斩马大刀就是在淮军现有长刀基础上加长木柄，使刀立起时总体长度近乎和士兵平齐，达到后世计量体系的一米八左右。

因为急需缘故，简易斩马大刀用的木柄是普通的杨树和柳树柄，无论是强度和韧度都无法和铁制手柄相提并论。

有点一次消耗品的概念，但只要刀身不坏，可以随时加装。

陆四给罗吉英的要求就是一刀配两柄，顶端同锄头或斧头柄那样，可以随时重新安插。

除了已经成军却没有装备齐全的铁甲卫外，一直不是太重视火器的陆四成立了淮军的第一支火器部队，总兵力900人，全员配备火铳和腰刀。

火字营的营官，陆四委任了不懂火铳的左大柱子，但队官和哨官有三分之一是对火铳精通的闽军降兵担任，这些闽军降兵同时也是教官。

从大年初二开始，左大柱子就带着他这900火铳兵天天在扬州北门外的梅花岭练习放铳，这导致从明军缴获的药子消耗巨大。扬州一带又缺少能够制火药的硫磺，故而这个火字营也有点一次消耗品的意思。

“不要管那么多，只要你们给我留下临阵能打三轮铳的药子即可，打完扔铳提刀上。”

陆四去仪真前到梅花岭看了下，走时对那几个福建“教官”如此吩咐。

仗，打输了，提药子有什么意思。

打赢了，明军就是最好的运输队。

竹篙战法也在演练，这一次陆四是以千人为规模演练竹篙战法。

所谓战法其实也就是那么回事，不过是队列整齐，长矛变成更长的竹篙而矣。

略有改进的是陆四让徐传超组织了一支200人的弓队，另外又组建了一支500人的标枪队。

这个标枪更简单，就是就地取材，用扬州盛产的竹子选重量和长度合适的前顶加装矛头，临阵掷出。

在史家荡大战中发挥奇效的烟花爆竹成了淮军的列装武器，为此扬州城元宵节那天都无炮可放。

回到扬州后的陆四一直在号召“大练兵”，他本人也在练，不是练体能，而是练骑马。

他也是真的佩服明军，腊月二十八扬州被淮军攻占，直到元宵节，江对面的明军也依旧没有任何要渡江的迹象。

这效率，难怪崇祯要上吊。

直到，史可法在十七号那天亲自赶到镇江。

消息非常确定，因为史可法到达镇江那天，全城的百姓都涌到大街上争睹史公风范。

次日，镇江明军出城向西津渡云集，这个西津渡和扬州的瓜洲码头隔岸相望。

半个月都没在长江出现的郑鸿逵部水师战船也终是现出了身影。

明军要渡江了。

怎么打，扬州城内淮军将领们意见是一致的，就是利用扬州高大的城墙和明军打一场攻防战，等明军力疲之后再以马队和铁甲卫冲其阵，一举溃之。

“为什么要缩在城里等人家来打？要打，就堂堂正正的打，打出淮军的威风，打出淮军的气势！”

陆四力排众异，将战场从扬州城放在了瓜州渡。

诚然，诸将的考虑是对的，在扬州城下打对淮军有大利，可以凭城而守的淮军没有理由不发挥以逸待劳的优势。

但在政治上，将明军放到城下打是不成熟的。

因为，这会让扬州城内的官吏士绅和有钱人们生出错误观点。

陆四需要的不仅仅是打赢明军，他更要扬州城内所有人都明白一个事实——淮军不仅仅是扬州的主人，更是一支战无不胜的强军。

“谁下船，就打谁，打到他们不敢下船，打到他们不敢再和我们打，打到他们转过来害怕咱们过大江！”

陆四一言而决，拳头重重砸在郑元勋好不容易搭建出的沙盘上。

这沙盘，难为郑进士了。