赵桓用一种近乎羞辱的方式，撕下了龟山先生，当世鸿儒的老脸这倒不是赵桓一时发疯，所谓软硬兼施，在阵前对战，宗望暴毙之后，不管怎么说，赵桓这个中兴之主的身份已经坐实了。

金杯白刃的高论也抛出去了，别说一个老儒杨时，就算赵桓真的来个瓜蔓抄，兴起大狱，你们也要受着。

说到底皇权和士大夫之间，是个博弈的过程，也是个互相驯服的过程，天子强势一些，士人就要软一些，别管你是什么硕德鸿儒，都要认这个理儿。

倘若没有死保开封的魄力，没有血战关中的威望反而跑到杭州，守着小朝廷过日子，敢对杨时无礼，整个士林都会起来戳你的脊梁骨。

可情况反过来，却是杨时需要担心自己身败名裂了。

八十来岁的人，足足一夜，都没有睡觉，两个眼睛熬得通红，跟他同来的三个人想要见见他，询问情况，杨时也一律不见，只是把自己锁在屋子里。

只是第二天大清早，来了两个小孩子，杨时却是没法拒绝了。

皇子赵谌跟岳云来了，两个少年，一左一右，以一种近乎押解犯人的方式，把杨时弄到了赵桓的面前。

此刻赵桓似乎余怒未消，却又见杨时憔悴凄凉，忍不住叹气。

“龟山先生，你都这么大年纪了，又一心学问，和官场勾连不深，你为何要替旧党说话？朕是开疆拓土之君，司马光是割地卖国之臣。朕正在鼓舞士气，锐意革新，想要有所作为。这时候追封司马光，你让朝臣怎么看朕好容易压下去的杂音又会甚嚣尘上，朕苦心维持这个大局，已经够辛苦了，像龟山先生这种年高有德之人，怎么也掺和党争？朕早知你在程门立雪的事情，也赞叹先生的求学之心，谦逊高古的德行。朕见先生，是想听先生治国之道，为政之德，结果却听到了新旧党争，你，你让朕着实痛心疾首啊！”

听到赵桓的这番责怪，傻掉的反而是杨时。老头脑子里只剩下一句话：聪明反被聪明误！

杨时在学术上的地位，远远高于官场的身份，包括他的恩师，也不是新党的主要政敌，所以在新旧党争上面，他们这一派并没有牵涉那么深。

但是在另一条战线上，事情就麻烦了。

两汉儒生皓首穷经四百年，建立起来的儒家根基，随着那一句“司马公养你何用”，彻底烟消云散。

高贵乡公惨死街头，预示着整个两晋南北朝，绝大多数国君悲催的下场哪怕到了隋唐之后，皇权依旧受到各种冲击，尤其是安史之乱，五代十国，纲纪荡然，国家动荡，兵强马壮当皇帝，毫无规矩道理，百姓苦乱世久矣，迫切需要一套稳定的秩序。

所以自从北宋立国以来，天下趋于稳定，就不断有儒者站出来，试图建立新的学术体系，从而立地成圣，终结乱世。

而在这些努力当中，有两派走得比较远，其一就是王安石的新学，其二就是道学，又或者称之为理学，当然此刻理学还没有真正成型，只是有几个流派，包括周敦颐的濂学，二程的洛学，张载的关学，杨时是二程门下，在福建等地讲学，影响颇大，杨时这次带来的两个门人，李侗和张九成，其中李侗就是朱熹的师父，换句话说，杨时是朱熹的师爷，朱熹又是理学集大成者。

不管你愿不愿意接受，南宋之后，理学事实上成了官方正统，朱熹也取得了圣位，至少算是半个圣人。

哪怕过了几百年，就算是成天骂朱熹的人，也不能否认，国人思想中的很多东西，依旧受到了理学的左右，甚至是成为了一种潜意识。

梳理这条线之后，就会明白，杨时跟新党的矛盾，主要是学术上的，或者说他反对的是王安石的新学，秉持敌人的敌人就是朋友的原则，杨时自然是站在旧党这边。

老头向赵桓谏言，追封司马光，废掉元祐党籍，实际上是给自己的道学铺路，彻底否定新学。

可老头千算万算，没有算准赵桓最厌恶党争，你老人家要是直接跟赵桓辩经，没准他会兴高采烈，跟你滔滔不绝。

但是想从司马光下手，却是戳到了赵桓的肺管子。

杨时简直恨不得给自己两个嘴巴子，一把年纪，居然活到了狗身上，怎么连这点事情都没有看透！着实该死！

“官家，老臣，老臣非是醉心党争的奸佞之徒，只是老臣有感于世风日下，人心不古，斗胆谏言，希望官家以道学为重，效仿汉武帝，尽废新学正人心，靖浮言。上下一心，君臣一体，方能天下大治，社稷中兴！”

杨时嘭嘭磕头，老泪横流。

赵桓深深吸口气，眉头依旧紧皱，却吩咐道：“皇儿，快把龟山先生扶起来。”

赵谌把杨时扶起，让老头坐下。

“取一碗莲子汤来。”

赵桓亲自送到了杨时面前，让老头稍微喝点，稳定心绪没法子，年纪大了，身体太虚弱，额头满是冷汗，赵桓真怕把老头给弄死了，那乐子就大了。

“龟山先生，你还是不了解朕，朕一向是开诚布公，有什么说什么。你扯司马光，真的是太不应该了。按照朕的心思，似他这样的人，应该挖出来鞭尸才是。”

杨时吓得手一哆嗦，差点把碗扔了。

赵桓又把话拉了回来，“不过朕也知道，旧党牵连的士人数量惊人便是朝中重臣，也有许多倾向于旧党，朕不能在这时候自乱阵脚，过去的恩恩怨怨，是是非非，朕不想过多在意了。”

“至于龟山先生讲，要立道学，废新学，效仿武帝的罢黜百家，独尊儒术这事情朕不反对。”

杨时慌忙道：“多谢官家恩典！”

“等等。”赵桓拦住了老头，“龟山先生先别急，汉武帝罢黜百家之后，收拢大权于一身，集中全国财力，反击匈奴，大涨国威朕可以尊奉道学，但朕想请教龟山先生，道学能给朕什么？”

赵桓见杨时皱眉，他又笑道：“朕也不想听什么世道人心，天理人欲这套空谈富国强兵，开疆拓土，理财裕民，社会公平又或者是土断检地，摊丁入亩先生想劝说朕，朕也乐得听从先生谏言，只是还请龟山先生也体谅朕的难处，为朕排忧解难！”

杨时顿时就愣住了，话说得这么直白，真的好吗？

赵桓还真就不在乎，学术思想这个东西，不能说没用可你就算接受了，还要真正身体力行做下去，收获了成果才行。

不然只是空对空，又有什么价值呢？

赵桓这种绝对的功利主义，在这帮道学君子眼中，就显得离经叛道，殊无人君气度格局，简直就像个斤斤计较的小商人。

而且赵桓的态度也让杨时感到了困惑其实他们是想着用道学规范天子，从而达到致君尧舜的目的。

可赵桓却明明白白告诉他，咱们是合作关系，我给你地位，你配合我推行新政，休想白嫖！

这个结果毫无疑问让杨时很困惑，很为难。

你说赵桓是个混蛋，不值得推崇也就罢了。

如果是赵佶在位，杨时绝对不会有这样心思。

可偏偏不是。

他为什么拿武帝罢黜百家来说事，道理很简单，是在杨时的心里，默认赵桓有追上武帝的潜质。

既然如此，那也就是说，如果取得赵桓认可，很可能就像两汉儒学一般，取得长久的统治地位。

这是任何学者都躲不过的诱惑。

可话又说回来，如此官家，也不是三言两语，就能摆平的。要是那么容易忽悠，也就不值得下本了。

到底该怎么办？

八十来岁的老头，陷入了人生最大的挣扎。

从赵桓这里出来，杨时把罗从彦，李侗，还有张九成叫来，紧急商讨，日夜不息。

“那啥皇儿啊，父皇怕是还要求你一件事了。”赵桓又把儿子叫到了面前，虽说是父子，其实他们俩只差了十六岁，比某些二胎之间的年龄差还要赵桓真的很难绷着脸，摆出一副父亲的威严，尤其是私下里的时候，他笑嘻嘻道：“你去准备点好酒好菜，每天去看望杨龟山，要执弟子之礼，好生礼遇，不可怠慢你知道父皇什么意思吧？”

赵谌转了转眼珠，哼道：“就是骗人呗？让老头相信，未来可期，对吧？”

“哈哈哈！”

赵桓欣然大笑，“聪明！”

赵谌冷冷道：“请父皇放心，孩儿最多也就是逢场作戏，我才不会被那个老腐儒哄骗了。”

“行你聪明，你可别把这出戏演砸了，父皇是真的快走投无路了。”

赵谌还能说什么，小小年纪，就要替父分忧，他是真的不容易接下来的日子里，他是天天往杨时那边跑，有时候还一天去三次，不光送吃食，还拿着书本，去请教学问，殷勤得不行。

半个月之后，由杨时牵头的一份倡议，出现在了邸报之上和衷共济，共度难关。龟山先生主动捐献良田三千亩