沈表示，如张士愿参与这庆之事，那自然是一切都好说。

如张士不愿参与这庆之事，那也多问题。按照沈的，这次庆的事就不要张士参与了，可以把他有的份出来，在盐的生上，让他多占些份得了。

以前沈也跟我过让我占股份的事，但后来这进进出出多，也，也有细细过账。

这次，好借这个机会，沈出了一个新的分方案。

按沈出的新的分方案，这十万两，如张士同入伙，那么，张士汪耀各占一，我沈各占。

如张士不同入伙，我汪耀的股份不变，不过就是沈占。到时他在这边的盐瓷器生中，让张士多占些份。

至于这边的盐及瓷器等生，就是沈跟汪耀及张士的事儿，我在这边就有股份了。

沈说完这个方案，问我汪耀有什么见。

汪耀对沈当然是十分任，也不细想，就说他有见。

对于沈的这个方案，我略一估，吓了一跳。

这十万两，我占，这就是万两。如将来个两三，那就是一、十万两了呀！到了那一，我胡硕也了名符其实的了呀！

沈在一旁等着我表态，我则中默默着账。沈见我半不见，还以为我觉得份占了。

于是，沈便在一旁说：“三弟，如你觉得亏的话，我们还可以再。”

到沈说出这话，我这才然醒悟过来，看来沈是误会了。

我赶紧说：

“我哪是觉得亏呀！

我是觉得我占了，是不是有点多了。毕竟这些年，都是沈你在这些生，我可出什么。

这次入十万两，本，我就占了万两，我是觉得有点受之有愧呀！”

沈见我这么说，即笑：

“如是这样的话，三弟呀！你就不要再说了，事就这么定了。

且不说当初在鄱阳挽救了我那一货，并我一条，让我有了翻身机会。

也不说，你在盐生上，帮我拓了州、庆这么的。

就说这次你帮我搭上朱璋这条，后就能给我带来的呀。

就这的份，你须接受。这你要是再辞，我这个当的，是的不要了。”

沈这话说得也的确是，汪耀也在一边帮着腔。我想，那就这样吧！咱也来当回财。

咱们三个说得起劲儿，沈的下人来喊我们饭，我们这才现，都已是时了。我们即入了席，边饭边继谈这去庆的事。

沈让我即回庆去组人地块，他会带着分稍后就到，至于后的，沈表示，要不了多时间也会陆到位。

汪耀说他完中饭就得出，他还要，就不能我了。

我当然是让汪耀该忙什么忙什么，而且我这也不会在这里待，我也得即回庆着相关事。

我略作考，当即向沈汪耀表示，事不迟，一，我就奔常头，在那里去庆。这次州我都不打回了，须紧时间。

当然，沈也不挽了，毕竟事儿要。

当间，沈又了一顿奢的餐，因为明一我们要出，这也是为我们饯了。

第，十一，我带上罗、郑奔常头而去。

当间，我们到了阳澄边。我想起妙庵就在不，不那个姚衍小尚是否还好，便想顺去看看他。另，我也是想着，如他那里方便，上顺便在他那里借个宿。

我们便很进了妙庵。刚进去，里就出来一个小尚，但不是衍，他问我们有什么事。

我告诉他，我们衍小尚。听说我们与衍小尚相，这小尚即转身进去帮我们人。

不一会儿，里就出来了一个年的小尚，我一就认出这是衍。两年见，现在的衍看起来比之前多了。

衍也认出了我们，地着我的说：“公，什么把你们吹来了？”

说完便我们三个进了。

这妙庵不，除了住持方丈，就他另三个小尚，总共个人。

我即跟他讲明了这次是此地，顺便看他怎么样了。

那衍见了我们也是十分，给我们了，他说先去禀方丈一。

很，方丈也跟着衍过来了。方丈自然也是记得我们，我们互相问了好。

当时，已，方丈便我们就在这妙庵住宿一，我们当然是之不得。

方丈便让衍着我们，他说去叫个小尚给我们取些斋饭来。我们拱了拱，是答谢，现在也不是讲的时候了。

衍他们个小尚，本来两人住一间。因为今我们来了，他便让我们三个跟他一起住。

他打那个跟他一起住的小尚去跟另小尚挤一上。好在这些小尚也都是之人，对这些事答得很。

餐是方丈自同我们的，这斋饭就十分简了。一个小竹筐，里放着一，另还有几个小炒的素菜。

反这几在沈那里，是、味的，今好胃。

完饭，我们又与方丈扯了一阵，我们三个就跟着衍一起回休了。

衍的间里，他另一个小尚睡在上是十分宽敞的，今要睡我们个人，就得有些拥挤了。不过好在就对付一上，也什么。

内的陈设十分简，摆着两张桌，两把椅，然后一个放服的。

另还有一个架，上放着。我也细看，想，这尚嘛！肯定得，估计都是些佛典、之的籍。

我们三个把李放好，衍帮我们床。我便坐在他那桌边的椅上，这桌上也放了不，都摞在一起。

我随拿了，看这些古代的佛上有些什么。

但我翻本，吓了一跳，这哪是什么佛啊，这是孙嘛！

难这小尚还需要习，还得打仗？

我继翻这，现什么都有。

不有佛，也有的一些，诸如、、阴符等。

还有更令人惊的，儒也不，易、诗、、礼都有，最令人费的就是，还有公、尉缭等。

等衍完床，我即问他，这些都是他看的吗？

衍点了点头。这我就了，便问他因。

衍说他对这些别感。虽然他是佛之人，但该要博取之，要善于吸取别的。

对于此事，他的，也就是这妙庵的方丈常持，还常鼓他要多读。

嘿嘿！这是有了！我便问他，这出人不是当吗？你还读这么多，难将来有朝，又备入世去一事？

衍十分地对我说，将来还还不还那不，反他就是觉得出人也该怀，而不是只看着前的几本佛。

下，如能治，那对何尝不是一件好事？

如在这个治的过程中，他们出人能贡献自己的一分，那就该毫不犹豫地挺身而出。

什么叫做渡？

这才叫做渡。

如只是歪在这里，有一颗怀之，还谈何渡？

为了充分阐明自已的想，衍给我们讲了一个关于佛祖释迦牟割喂的。

的就是说佛祖释迦牟在一次出的过程中，为了救一只被在追的，不割掉自已身上的。

当佛祖释迦牟从自已身上割取的与的相当之时，地为之变，的佛祖诞生了。

试想一下，如释迦牟只，对尘世间的事一概不闻不问，他怎么可能为人景仰的佛祖？

他如对尘世间的事都不关，就不会去救那只。他不去救那只，就不会割下自己身上的。他不去割自己身上的，就不会佛。