（1）武道：武夫修行一品—九品

练体（练精）三境武学入门，劲气入体

【铜皮】一品野兽难伤

（内劲）皮下生劲气，血肉为熔炉。（走桩为引，血肉生劲）外锻皮肉，内锻气血。练桩功，上中下三品，兽形桩众，极者为剑。

力量表现：小成：气血冲天，力大如牛，

大成：身如铜皮，刀剑难伤

圆满：黄铜之体，可断真金

【铁骨】二品可挡异兽

（内气）骨气逆行游走全身（覆骨、入骨）桩功大成便可直入骨髓，武学通透，无一刻不练功。

小成：筋骨齐鸣，撕裂虎豹、开碑裂石

大成：骨气离体，刀断剑折

圆满：坐卧一体，暗器难伤

【精筋】三品巅峰可杀妖兽

（柳劲）奇筋可折柳，折柳筋“劲”。武学真意，形似神似。

小成：柳劲初成，摘叶伤人

大成：柳劲附体，百步穿杨

圆满：内外合一，成就木胎（虚魔身），肉身圆满，劲气收敛

练气三境

【元气】四品

需服天精丹

先天之精，气海翻腾。（外练筋骨皮，内练一口气）

练体三境皆散气，此境补精，耗费最多。

【真罡】五品

初期：散气生罡：罡气难破

中期：罡气布身：罡无死角

高期：罡气外放：片叶可杀人

巅峰期：内罡无尘：无垢之体，不用防御内罡自生，生生不息

【金刚】六品成就金身血肉复原，断骨重生

小宗师（飞天遁地）

大宗师近身可杀八境修士

练神三境

【明神】七品

自证神明，步入武道。

斩人魂、地魔、天鬼。

【化神】八品

天魔真身（塑体）

四相魔心（魂变)

【涅槃】九品

九转成神魔，力压十境修士，可对敌十一境陆地神仙

【神魔】

神魔真身一成，滴血复生，十二境修士可无伤，十三境修士不出，此界至强

十一境：永恒境

（2）练气士（十五重楼）

山下五境：长生练气士，修得山下五重境，做得山上修仙人。

修法术、道术

入门需“观照”（仙根）

【炼气】一境

炼气乃窃天之举，因此练气士走上修炼之路初始会散气，“入不敷出”

81缕气（灵气漫涌则大成）

只能运用自身炼化灵气，灵气散于体内，一般不舍得乱用，“一动白日功”

为求自保，精炼灵气，只能重伤于敌手身体虚弱处，如眼睛等七窍

三九炼气小成：十步之内，凡人真仙。

六九炼气大成：百步退敌。

九九炼气圆满：千步杀人。

巅峰七窍七气：一窍灵气可毁一巢。

【开窍】二境

七窍

泥丸、尾闾、夹脊、明堂、玉枕、喉咙、绛宫。

天窍、地窍、中窍、前窍、后窍、楼窍、房窍。

七窍为基础，也有三九窍、六六窍、二八窍、始为各宗之变。

剑修一窍可藏一剑。

力量表现：百步飞剑，御使符器可“千步杀一人”

【泥丸】三境可修法术

聚气成团（泥丸一成，便可抱团收气，不再轻泄）

经脉分布全身，泥丸遍布各脉，实十二、虚八。

经脉泥丸尽碎，长生桥断，便难以再走上修行路。

一路一桥，无桥则无仙。

【洞府】四境

泥丸入海，开辟体内洞府，溢出第一缕气为灵识。

灵识绕七窍而行，各生裨益。

【金丹】五境

结丹，洞府化为丹室，丹室奇景。

内显、外化

山腰五境（中五境）：大练气士，山峰半腰成仙客，中流砥柱山下人。

修仙术、仙法

【化丹】六境可修

再生世界，天地不容，因此需及早化丹

丹化为养、虚化

丹室化巢、真化（有一定几率跌境）

【元婴】七境

若不化丹、丹婴相争，最终一无所长。

元婴需采气，往往耗费漫长岁月

【造化】八境

集天地造化、哺育元婴

灵婴、敏婴、成婴

【自然】九境

【天地】十境

婴化天地，天地气数反哺

“尾大不掉”则“婴夺其主”

这一境生死最多最为残酷，“百不存一”，实则是夺一缕“造化天地”之气数，成则天地洗礼而下，返璞归真，败则魔婴逆命而生，徒做嫁衣。

山巅五境：陆地神仙

修神通

【玉璞】十一境

练气大成，甩掉一身包袱，可争天地气数。不再为天道所不容，可光明为贼，窃取阴阳。

大道三千，可参悟一身。

【方圆】十二境

一道大成，可咫尺方圆，立规立矩。

一界可掌咫尺之地。意为半仙。

【飞升】十三境

大道集于一身，规则初定，一界之内可白日飞升。

【地仙】

【天仙】