他们当然不知道,曹冲拿出的,可是朱熹的论语集注!
朱熹是谁?
儒家自战国以来少有的,再被称为圣人的存在!
也是在董仲舒之后,唯一一个对儒家进行了较大改造,并且获得王朝认可,天下士子认可的人。
要知道朱熹的时代,可在儒家占据了最大正统地位的宋明时期,文人最为相轻的时代!
在这种时候能杀出一条圣贤血路的大牛,放在古今,其精义绝对都是立的住的。
他的书,深的孔孟精义,兼顾皇权王霸,就算在此时的大汉三国有所争议,但是立意绝对高绝,寻常人连质疑都不配。
在场之人,都是要脸的,加之平日里本就不想看不顺眼。
这个精义拿出来,曹冲就有自成一家的资格,无需拜谁为师,更是无需听谁教导。
谁辩,自然有人反驳,如此一来,如同中流砥柱。
在这诡异之中,又是一卷文书很快到来。
还是论语,还是朱熹集注。
郑玄依旧是看了一眼,一言不发。
时间一点点过去,整整一天,曹冲前后拿来了三句论语集注,竟然无一人可改一字,不仅如此,水镜先生等人,还看得如痴如醉。
圣贤精义,历来有着种种解释,哪怕各家有所不同,还是会包容理解,互相学习。
曹冲拿出的,不仅仅是单纯的文字,更是跨越时空一个圣贤的超脱智慧,独特理解,如同美酒,让人沉醉。
到了他们这个地步,轻易就能理解书写之人的思想,甚至能看出其性情,如同看绝世高人起舞、舞剑,哪怕是敌人,也不由为止倾倒赞叹。
时间不知不觉就来到下午。
郑玄豁然站了起来,老迈的眼中,骤然出现一丝狂热的看向了传令兵:“告诉小公子,老夫愿拜在门下,学习精义!!”
天下再次哗然!!
人群之中,水镜瞬间就明白了什么,看向郑玄的眼中,带着一丝钦佩,却又有一丝不屑。
水镜莫名想到了自己还在南阳的徒弟。
“孔明儿,你恐怕怎么也没有想到,你当日所说的许都之忧,会被如此方式给化解吧?无需拜师,他已有自成一派的资格,加之郑玄开口,天下谁还敢做他的老师?此人,果然妖星也!”
......
“郑玄要拜我为师?”
曹冲懵了。
要知道,一个人可以抄文章诗词,但是性情和行为是绝难与之匹配的,曹冲就正常的装个逼还行,要是天天跟郑玄这样的人在一起,没事就问你,都不用时间长的,问来问去很快就要穿帮啊?
所以曹冲自然拒绝了。
更何况,郑玄此举,除了对曹冲精义的喜爱,恐怕还有要效仿孔圣人的嫌疑。
之前就说过,孔子曾经拜七岁神童项橐为师,毫不耻于下问,这就是榜样啊。
当然,一般人肯定不愿意,但是,若是真有神童的话,儒家之人,恐怕在这一点,会如同飞蛾扑火一般。
他郑玄效仿孔子,拜师曹冲,如此一来,不仅不会被人看笑话,还必然赢得身前身后名,成为孔子之后的又一撞美谈。
所以水镜先生才敬佩郑玄,能够为了这一桩美名而屈身下问,七十岁的人了,还如此野心。
但同时,水镜先生也是不屑郑玄的此举,孔子当年,先是求问,然后以师之礼待之,这和真正的拜师可是不同的,郑玄拜师,更进一步,炒作过了。
而此时的曹冲觉得,就这样每天扔出两句论语集注就好,让他们辩,要是能被他们驳倒,朱熹还封个屁的圣人。
这本书,既注重探求经文之本义,又注重义理阐发,从而将训诂学与义理学熔为一炉,避免了对经文的穿凿附会,使其阐发之义理建立在对经义的解释之。
出现在许都虽然只有三句,但是短短时间内,已经成为了一部极有影响的著作。
有人甚至将之称为,《曹氏论语》,曹学。
这其中,可能有老爹曹操的造势。
至于一岁多的孩子,能不能做出这样的精义?
乱世妖星的名头还在呢,当神异看就是了。
在对事物的接受度,古人可是远远超出今天的人的,因为他们对不理解的万事万物都有统一的一个答案。
鬼神。
所以古人才是深得存在即合理这句话的精髓。
别管啥情况,出现了我又不明白,那就是神异!
到皇帝,下到百姓都是如此。
别说一岁做精义了,就是会飞了,那都是可以解释的。
连孔子都不语怪力乱神,所以不叹气怪异事物的本质,是圣人教导的道理啊!这也是天朝为什么科技发展不起来的根源之一。
所以大儒们,百姓们,自然也更不会去讨论为什么一岁的孩子就是如此牛逼这个问题。
不会把曹冲拿来切片研究。
当然,因为时代差异,其中许多地方,都被曹冲修改过,所以存在一定稚嫩甚至不通的地方。
他的年龄,完美的成为了这些漏洞的解释,但是在大义,众士子始终难以将之驳倒。
只要驳不倒,就无人可以为他的师傅,毕竟现在的许都,来了如此多的文人,要是连他的文都驳不倒,还想厚着脸皮当曹冲的师傅,其他人怎么想?恐怕谁也不会同意的!
如此,局势倒是诡异的平静了下去,从天下辩论,到天下共驳曹冲所学之论语!
但凡一种优秀的思想,必然能够感染人,许都如此多的士子,自然有人慧眼识珠,顿时沉溺在他所拿出的精义之中,天然出现了许多门徒。
一有人驳他的论语,自然有人反驳,如此一来,许都再掀文战,但是无论何等汹涌,论语集注始终屹立不倒。
只要不倒,那么局势,就不会乱!
没看郑玄大儒,现在天天都沉思在曹冲的精义之间,和人吵架都少了吗?
而曹操,也收到了郑玄拜师的消息。
曹操心中的隐忧顿解!