“三十九桥齐点头”单从点穴手法之巧妙来讲,是要强于段氏“一阳指”和少林“一指禅”的。
“一阳指”和“一指禅”在招法上一指点去能笼罩对手半个身子,合共三十六处穴位;
而“三十九桥齐点头”能更进一步,笼罩威胁三十九处。
但也不能说这招法就比一阳指和一指禅精妙,毕竟人身之上死穴合共三十六处,要穴一百零八处。
一指笼罩其中三十六处完全足够了,三十六与三十九也无多大差别。
俞岱岩深知“龙吟铁布衫”的罩门都在何处,这一指头点出,笼罩威胁的三十九处穴位,全是卜缘罩门所在。
卜缘见这此情景当然是惊出一身冷汗,除了后退之外再无他法,索性他把“八步赶蝉”的身法练的不错,这才能在险境中一纵便退后丈许。
卜缘出自“鹰爪雁行门”的轻身功法善于跳跃飞扑,在小范围的回转腾挪则比不上学自莆田少林的“八步赶蝉”。
“八步赶蝉”善于在周身一仗内快速进退,于八个方位并无死角,如果能练得高深处,便可有几近移形换位之能。
卜缘疾退,俞岱岩便跟着疾进,手上不停,接着施展“三十九桥齐点头”,俞岱岩三进,而卜缘三退,乃至退无可退,心下一狠,拼着被点要穴的风险迎着俞岱岩使出一招“鹰拿燕雀”反爪俞岱岩要穴。
这也就只是比武,如果真的拼命搏杀,卜缘自是不敢如此应对。
要是搏杀之中,俞岱岩就不会指着他要穴罩门,一定会直指死穴罩门。
他若如此反抓,就算两败俱伤也得不偿失,毕竟没了性命可就万事皆休。
当然如果是搏杀之中卜缘反而好办,一进不若一退,直接凭着修为高于俞岱岩,大可遁走而后再徐徐图之。
俞岱岩见卜缘反击之势绝决,没有硬碰硬,反而手上招式不变,脚下走“九宫神行”,身似飞鱼,步如流水,绕着卜缘旋走,如同风轮,脚下越走越快。
卜缘一爪抓空,立刻谨守门户,一时脱险却被俞岱岩三转两转找不到了人影,悚然一惊立刻就要回身,结果四肢头身都僵硬而不可转动。
却是俞岱岩凭着“九宫神行”踩着九宫八卦方位,看似步伐散乱,实则丝毫不乱,绕到了卜缘的身后,伸手点住了他的大椎穴,使其欲动而不可得。
一场比斗,最终以俞岱岩取胜而告终,此次俞岱岩能够大获全胜,也是其中巧合颇多。
给卜缘解了穴道,俞岱岩也没说什么狠话,毕竟名门大派要有风度,人前口嗨终究是要不得,当然如果他现在修为到了清微师叔的境界,那就无所谓了。
说了句承让,俞岱岩便急匆匆下场找孤鸿子询问滟澜洲元庭欲夺倚天剑之事,而卜缘张了张口,见俞岱岩急匆匆下场,便暗叹一声,没有言语,转身下场。
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孤鸿子在内堂向一个面容高古的道人拱手:“游龙子道兄,此事多谢,来日必有厚报!”
“你我情谊,何须如此,我这还有要事,便先走一步。”这道人拱手还礼。
随即孤鸿子将道人送出,正巧与找来的俞岱岩打了个照面。
“俞三侠,贫道昆仑游龙子,有礼。”这游龙子见了俞岱岩简单寒暄便匆匆而去:“身有要事,不多搅扰,先行了,孤鸿子师弟留步。”
俞岱岩也不疑有他,但多少有些好奇:“这位昆仑游龙子是何情况,师兄给讲讲路数?”
“游龙子道长是我至交好友,乃是昆仑派名宿,才智高绝,武学修为也冠绝同辈。”孤鸿子心情不错,也不知是遇到了什么好事?前几天还不时流露忧虑,此时喜意或许是因为他方师妹成功做了掌门。
“如此人物,来日还请师兄多为引荐。”俞岱岩嘴上恭维着,守着江湖中常见的客套话,这边问起孤鸿子:“师兄,可还记得前些日子,滟澜洲时逍遥二仙所说之事?”
“当然记得,我这些时日就在为这事布局、发愁。”孤鸿子用手指了指自己的头发,表示头发都伤了很多:“不过已经想好应对的办法了。”
俞岱岩也曾暗想过有没有对策,但大多可行性不高:“愿听其详,当如何应对之?”
“此中法也对亏了我那游龙子道兄,当真是才智高绝。”孤鸿子把俞岱岩引入内堂与之细言:“他与我说‘重耳在外而安,擒贼先擒王,易明暗之势,个个歼破’。”
“此话何解,我可有能帮得上忙的地方?若需我武当山支应,绝不推辞。”俞岱岩原本还想写信把事情报于武当山,师父一定会派人来,不过这都是外力,峨眉能靠武当山应对一两次,却不能一直如此。
“元廷意在倚天剑,所以剑不在山上就好了。”孤鸿子指了指自己:“意思是说,我持倚天剑招摇江湖,则元廷便会派人追杀我而不是兴师动众的围打峨眉山。”
俞岱岩一听倒也是个好办法,不过,元廷会不会取消攻打峨眉山此事当是两说,便把顾虑告诉了孤鸿子。
“却有可能,不过我峨嵋派有唐门机括,且山势易守,元廷绝不能一鼓而下。”孤鸿子皱眉而后决绝:“我持剑去追查元廷的操持此事的幕后之人,刺杀之,则此中事自可迎头而解。”
俞岱岩也知道掌握主动很重要:“被动挨打确实不如主动出击,不过若我是元廷管事之人,便强攻峨眉破你持剑现身,又有何办法?”
围魏救赵还是围点打援?俞岱岩也不知道这叫什么计谋,不过却也让人忌惮。
孤鸿子也想到了这等可能,他早有了备案对策,来应对可能会出现的这种可能:
“此事我也已告知家师,而后暗中去信联络了郭复师叔,届时他会带豪杰兵马解峨眉山之围。”
“这郭复师叔是何人物?”俞岱岩又听到了一个自己不知道的人物,当真是天下之大,江湖亦大,豪杰如林,片面所见不过江湖之一角:“一次之围可解,而后又该如何,总不能次次如此?”