迟迟不见结丹期焰摩兽的出现，阳山阵外已是尸山血海。志松道长探视木非方向，发现忽然觉察不到他外泄的灵力波动，就打出一方“避水符”。水面横开，露出跌跌撞撞冲过来的木非。

几个豆兵符甲赶到木非身后，将尾随而来的攻击挡下。距离阳山阵只剩丈余距离的木非，再也无力坚持，紧绷的意识一放松，就栽倒在了淤泥中。

道长将木非移入阳山阵内，还没来得及查看情况，就见一股强大的波动压了过来。“终于露头了，来得好！”

阳山阵是护阵，对外来力量可以阻挡，在阵内可不能对外攻击。

几个翻腾，阵外的豆兵符甲就全被灭掉，一波波的攻击开始破阵。志松道长把精力加强，灌输在阵法。忙于面对百个点的攻击，自然对木非无暇顾及。

道长见木非伏地不动，就向他大喝一声，“你的龙珀呢！？”精疲力尽的木非被水毒随血液侵入四肢百骸，已经无法支配身体。听道长大喝，神识为之一震。将意识集中在脯前的龙珀，一股精纯的充沛灵气，从鼻识补充进入识海。

龙珀竟然有这样神奇的功用，木非喜出望外。神识快速恢复，就运转周天循环，将识海阳原气带进丹田，丹田便将血液中的毒素吸收入沃土中，帮助精力的弥补。阴土的特性就是包容，积纳和生发，对外来物可以说是来者不拒。

半柱香时间，木非精气神恢复大半，但局面也已经不容乐观，阳山阵摇摇欲坠。一波波的攻势无穷无尽，护阵溃败的时候，也可能就是两人被撕碎的时候。道长吩咐到，“做好准备，我将放入一些水族，你要快速击杀。”

道长递给木非三张“奔雷符”，又打出一方“六甲六丁符”，重新唤出豆兵符甲。

“开！”随着一声大喝，阳山阵打开一侧，焰摩鳄争相而入。木非正当其冲，怒拳猛击。豆兵符甲各六名，在开口两边同时发起攻击。

入口窄小，虽兽族天生抗击力就强，但阵内并没有水，一进来就失去在水中攻击和敏捷的优势，遭遇合围击杀也没有后路周旋，就一只只倒下。如果一次涌入进来的太多，道长就会把阵口关闭，将闯入鳄兽全部击杀完毕，再放开阵口……

半个时辰后，击毙数十只结丹初期焰摩兽。木非按照道长指导，刨开兽身、取出兽丹，收入储物戒中。

阳山阵终于被轰破，漆黑的水中，数百只焰摩兽一拥而，中间一只巨大林蚺张开大嘴，喷出剧毒黑雾。“放雷符！”两人六方“奔雷符”发动，大大小小的雷电，密织成渔网一般，撒向兽群。

志松道长夹起木非在一片闪烁的雷光中，冲天而起……

……

方舟拉出一条光带，向东南的天空逝去……

采薇见两人狼狈的样子十分心疼，内疚的说，“道长，我并不知道，兽核是这样来的。因为我，您……”

道长平静的说，“前几次并不像今天这样艰险，这次是大意，也是我轻敌，中了兽族的圈套。”

“无论咋样，可不能再因为我去冒险了。”

志松道长点头，“这次动静太大，下次来采兽核恐怕会更难了。”

“多谢道长大恩，就不要有下次了。我的病从小就这样，不痛不痒的也没有多大关系的。”

“还好，这次和木非同去，采得几十枚兽核，够用一阵子了。”

木非从储物戒中拿出兽核，采薇看着衣衫褴褛浑身是伤的少年，担心的问，“你又受伤了？”

“哦，只是皮外伤，无碍的。这次还多亏朱小姐赠与的龙珀，不然可就不只是这点伤势了。”

志松道长拿出一个玛瑙小扁壶递给木非，“你进内舱把这个脂膏涂在伤口，再换身衣服，我们马就到崇岭了。”

傍晚时分，三人回到了赤鼎峰。见山门前放了两个木箱，道长分别打开箱盖，首先映入眼帘的是红笺留言。一个红笺写“张一敬”，另一个红笺写“刘瀚敬”。红笺背后都附这一方传音符，道长取下放于耳根。捏碎传音符，志松道长眉头紧锁，凝思片刻，轻叹一声，打开禁阵进入赤鼎阁。

……

木非和道长采薇告辞，匆匆回到天坑石窟。

经过这次青寅机比试和采集焰摩兽核，木非深觉自己对付敌人的手段太过单调，因为没有过多选择，就谈不有针对性的灵活运用。自己在焰摩湾的狼狈和志松道长的从容就是鲜明对比，要把现有经典的功法神通完全掌握才是，有机缘再去修学其他的技能。只有自己变的更强，才不会被欺负，才能保护别人。

木非翻开《连山密》第一章《山》卷的第三节“空山法”。

空山法的核心理念，是围绕世间万物从出现到消亡的规律，解释“凡是有相，皆是虚妄”的空性。万事万物因四大聚合而成相，继而住相，再是坏相，最终空相。

比如种子因在土里，土中还需要有足够的温度水分，土外还需要有安全安静的环境与时节，这才能生发成长、变成一颗小草，这棵小草就是种子的“成相”。小草既成，就认为自己本就是草，而不是其他，住在了小草的相中，不知道之前还只是颗种子，这就是“住相”。万物都有败坏的那一天，秋后草枯就是“坏”相。小草死掉后，本有物质换了存在方式，改变为其他面孔，它好像本来就没有存在过，这就是“空相”。

修士也一样，从体质气焰反映根器，从丹田精力反映修为，从识海神识反映智慧道果。此三者加所处环境，便合成一个修士，每成就一个阶段，就会失去一个阶段，在“成住坏空”中无限循环，直至完全消失。

而空山法从兼山阵的“人山兼同”，到艮趾符的住于山相，再加空山法的破坏虚妄，而达到空山目的。此法重点在于破坏，最终使其变空。因此威力巨大，直指对方的丹田精力，加速消耗速度，缩短衰败时间，而让对手走向空亡。

空山法是拳法也可以是万法，对兵刃没有限制。强调“以精力相博，以气势威压，以神识缠斗”。游走于阵山之间，山体可与身体分合变换，迷惑对方的神识而伺机击杀。再以艮趾符牵制对方的精力，使行动迟缓，加大一击即中的可能。

简而言之，空山法就是将拳,阵,符,融合在一起，是三者相辅相成的攻击手段。

木非进入三角塔空间外门。

从客厅出来，别样景致尽收眼底。

这是木非第一次进入这个空间，小院和时间后门中格局的别无二致，但院外是一片雾蒙蒙的旷野，望不见尽头。旷野毫无生生不息之气，死气沉沉的不知道妙在何处。

这里时间和外界一致，但几乎没有灵气。木非心想：要支撑这么大空间的运转已经很耗费灵气了，哪有那么多的资源再去填充盈满，这么辽阔的空间。

木非又想到龙珀，以龙珀异世界的灵气充足和空间巨大，充满这里应该绰绰有余，但龙珀置于身外，在自己精气神衰竭的时候可以快速补充，若供给到了这个空间，龙珀会不会坏掉，这个空间会不会坏掉？木非可不敢尝试。

空间外门巨大的场地，演习空山法正是个好的所在。兼山阵随着修行次第的提升而提升，规模威力和从前不能同日而语了，在时间后门那个小空间里是不能施展的。

木非来到旷野深处，神识稍作观想，诀咒同起，群峰林立森然万象。再一方符碎，十几座符山隐隐出现在高空，积蓄着万钧压力缓缓盘旋。少年持起“空山法”，在阵山巨石中变幻位置和形态，每一座阵山都可以成为自己。神识所到身形即成，几乎不用移动，可以即时出现在阵法中的任何位置，这样的神出鬼没，会给对手的神识判断造成巨大消耗。

而当头的符山悬悬欲落，蠢蠢欲动，更会给人一种奔雷现天，太山压顶的威慑。

木非口念法咒、手诀指处，十几座符山接连砸下，发出万钧威势。若要以力相博，硬接这十几座符山就要耗费掉很大精力。正是这样对神识和精力的巨大损耗，一击必杀才会变得有把握，实现“山内坏空”的目的。

若对手丹田足够旺盛，识海足够强大，实在不能力敌。“空山法”的又一个技能就是“阵符互换”，阵山变作符法，符山变成阵法。使其躲不出牵制，避不开偷袭。

木非在空间外门中演习“空山法”，整整一夜的时间，没有灵气的补充也能坚持好久。阵符的控制不同于肉搏，即使身体原地不动也可以操持。精力神识的付出，相对于被动的对手来说，是千分之一的差距。要是同时困住的人数太多，或者对方的修为太高，同样也会给阵法造成很大压力。

……

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