一转眼，时间又过去了两个月。

这段时间里，夏极继续在草原扩张自己的势力，彻底将山海关外的区域全数纳入统治。

东边，还在用着崇祯年号纪年的朝藓很痛快的俯首称臣，而西边，刚刚当准噶尔部落洪台吉不久，实力还未发展太大的噶尔丹也选择了臣服，以从属的名义加入夏极的联盟。

其实要说起来，夏极征服这两方并没有引起多大的波澜，朝藓方面是因为他们本来就一直跟妖清面和心不和，虽然名义臣服，但作为附属国却一直不愿用妖清的蛮族年号，而是继续用一个宗主国大明的崇祯年号纪年。

夏极记得他穿越前的那个世界，历史他们是把崇祯年号用到了二百多年后，面对清廷反复派人斥责才不情不愿的改了年号，而他穿越后身为大夏皇子的这一世，朝藓则是在大夏太祖夏龙阁建立大夏新朝之后，便十分欢喜的派人朝贡并换了大夏的年号。

说到底还是看不起妖清蛮族。

至于噶尔丹，如果按照原本的历史，十几年后他的实力会发展到十分庞大的地步，并且东进攻击喀尔喀草原，威逼京师，可如今的噶尔丹还不是日后的持教受命王，丹津博硕克图汗，而只是一个挂着洪台吉名号的大部落首领而已。

洪台吉，黄台吉，还有台吉，这些都是从汉语发展而来的音译词。

台吉就是太子，只不过在草原，台吉并不是只有部落首领的长子才有的称号，而是类似于皇子的称号，大汗生下的孩子都可以叫台吉，而洪台吉和黄台吉则都是皇太子的音译，一个部落只能有一个。

后来这几种称号逐渐发展为一种贵族称号，并不再局限于大汗之子，一些中等部落的首领也可以宣称自己是台吉，大部落的首领可以宣称自己是洪台吉，而最顶尖的部落，首领当然就是王或者大汗。

噶尔丹其实还是很有些武略的，不过，在找他之前夏极特意前往了一趟布达拉宫，而后五世达莱便宣称夏极乃是真佛下降，并赠他尊号‘阿帕克’，也即为‘宇宙之主’。

有了阿帕克的尊号，夏极麾下势力的西进引起的反抗和敌对情绪就少了很多，这么大个名头压下来，再加噶尔丹本身也是班禅出身，深信佛法，因此即便心有不甘，但最终还是选择了臣服。

……

进入试炼世界七个月的时间，除了最开始的时候在关内，从妖清龙壁被打碎开始算起，夏极总共用了五个月，便将关外彻底收入囊中，甚至越过草原占据了露西亚的部分领土。

相比起逐渐平静下来的关外，此时关内的局势就要复杂的多。

几个月下来，虽然关内众多势力都清楚关外的夏极总有一天会入关，但他却一直没有表现出对关内进攻的意向，一直安安分分的在关外扫荡，这就让关内的很多势力按捺不住躁动的心。

面对有着神话色彩加身的夏极，他不主动出击的情况下，关内的势力都不想主动去招惹他。

所以就和明末一样，有外敌虎视眈眈的情况下关内各个势力还是打成了一锅粥。

占据地盘最大，总体实力最强的当然还是妖清朝廷，虽然已经摇摇欲坠，但将各地驻防八旗撤回之后，拥有绝大多数女真人拥戴的妖清朝廷实力还是最强的。

其次是吴三桂，尚可喜，耿精忠的三叛王联军，不过总体联合比较松散。

而且就在夏极于关外称王之后不久，吴三桂便不再自称大明平西伯，而是改称周王，立国大周，这让三叛王之间的联系变得很微妙，因为吴三桂这一套明显是冲着将来称帝去的。

再然后就是叶赫那拉与原妖清正白旗联合的‘反清复明义军’，后来正蓝旗旗主董额被哥哥多尔博说动，同样加入其中。

实力最弱的，则是其余一些反清势力的联合。

四方势力彼此倾轧互不相让，动辄大战，打得昏天黑地。

其实目前实力最强的妖清朝廷是并不想打的——早在妖清入关之时他们就做好了一旦形势不利就立即撤出华夏的准备，在各处兴建城中城，住的地方都要与汉人隔开，而且不允许满汉通婚，为的就是有朝一日形势不妙就撤出关外，回到‘龙兴之地’再做图谋。

说白了，妖清对华夏的统治就是殖民统治那一套。

可如今关外成了夏极的地盘，龙兴之地被夏极的九头蛇军杀得血流成河，除了极少数幸存者隐姓埋名苟活下来以外，其他族人差不多死干净了。

甚至因为关外女真人越来越少，找不到人头做贡献提升自己死后升天的福利的大夏将领和士兵们，都不止一次向夏极请愿要入关杀鞑子了。

这种情况下，就算妖清朝廷想要带着族人放弃华夏大地撤走，也没地方可去，北方是肯定不行的，西方如今也是夏极的势力范围，他们要敢从西方跑，噶尔丹大军往那一堵，要不了多久夏极就能亲率大军来把他们扒皮拆骨！

剩下的就只有往南和往东两个方向了。

然而，往东跑是大海，女真人可没什么造船的手艺，就算有，也不可能把所有族人都装到船带走。到了海边还有宝岛郑家等着他们呢。

往南跑的话，女真人生于苦寒之地，根本不适应南方炎热潮湿的气候，再说，吴三桂老巢就在西南，还有三叛王和各种反清义军。就算跑出华夏大地，各种丛林瘴气也是个大问题，说不定没跑多远就死的差不多了。

妖清朝廷等于是被堵在了死角，进退不得，只能硬抗。

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