秦岳幽怨的看了他一眼，很想问他，你确定这是在安慰人？

好在秦岳是一个很开朗的人，很快就把那点烦恼抛开。

“兄弟你刚才那首诗，感觉挺有气势的，叫什么名字？”

刚才随口那一首诗，只不过是很久以前，无意中听到的，当时觉得挺有气势，至于诗的名字，不好意思，不知道！

“随口一说而已，哪里来的名字？”装当然要装到底，秦穆摆摆手做出一副小事不值一提的样子说道。

“还别说，挺符合兄弟你的，一出世，就光芒四射。”秦岳回味着道。

对于盗诗词，虽然这是文人的事情，秦穆还是略微有点小羞耻，岔开话题问道：“凌云兄，你们家族，传承久远，能否给小弟讲一下，远古的事情？”

“远古？多久远？”秦岳愣愣的问道。

“就是以前的事情，随便说说你知道的就行，无论是真的，还是传闻。”

“不是，你总得大慨提一个方向吧？”

“那就说说兽人吧？据说是天地初开，就有兽人了？”

“这到应该是真的，据说天地初开，这世界上，除了植物，就都是兽族，而我们人类，只有很少一点。

随着时间推移，兽族也出现了分化。我们人族，按照它们的习性，把它们分别称为神兽，凶兽，灵兽，野兽，以及和人族外形差不多的兽人。”秦岳讲解道。

“那传说中的神仙呢？怎么没有出现灭了兽族？”

“我怎么知道？传说中神仙是帮助了人族，驱逐兽族，只不过兽族太强大了，特别是那些凶兽，据说神仙都有不少仙陨。”

秦穆是想了解一下，这个世界的神仙体系，不过看来，又是白费力气，这货也不清楚。不！应该说他连神话传说，都没有去了解，最多也就是听别人说了那么几句。

“那说近一些的事情吧，商周的事情呢？有没有大的战争，或者秘密？”

“呵呵，我们秦家，也是周末才发展起来的，那时候尚且弱小，你认为能知道多少秘密？能知道的，还不是和外界传闻一样。”秦岳没好气的笑着道。

“春秋战国的事情你总该知道一些吧？”

“这到是知道一些，毕竟我们儒家，就是那个时候由至圣先师孔子创立的。”

“那就说说呗。”

“你当我是说书人？”被秦穆的态度逗乐了，秦岳笑了笑道，不过随后还是给他讲解起来：“真是的，作为一个儒生，连自家祖师的事情，居然都不知道，你就不感觉惭愧吗？”

当然！秦穆没有感觉到惭愧，安安心心的听秦岳讲故事。

“当时你也知道，中原非常乱的，为了抵御兽族，不少大贤都在努力，他们广招门徒，传播学说，希望人族能出更多的人才。

面对强大的兽族，当时以孔圣为首的大批强者，发动了反击，驱逐了兽族，然后天赐也就出现了。”

“你这还真是讲故事啊！”

“废话，真实的情况，我怎么知道，秦家能从咸阳带出来的东西，本身就不多，那些记载历史的书籍，肯定不在其中。”秦岳回答道。

“就不能说点你知道的事情？”

“那好吧，就给你说点知道的事情。你知道长城是各国修建，抵御兽族的吧？”

“当然知道！”

“一开始是士卒镇守，后来道家圣人老子李耳，降临雁门关，以无上神通，加持了整个雄关，让雁门关，从此成为兽人的噩梦之地。

随后赵国派兵守护幽州，秦国守卫陇右，这才保住中原百姓，不受兽族的毒害。”

“不对啊，我怎么听说是儒家大儒，联合各家加持的长城？”秦穆问道。

“那是汉初的事情，汉朝初立，守护边关，异常困难，兽人时有入侵，当时在世的高手，这才不得不联手施为，儒家大儒，加持了大部分长城，道家，墨家等高手，则布下阵势于各处关卡。唯有三关之地，没有多余的人来布置，由我们秦家继续守护。”

“原来是这样！”

“是啊，这都是先辈用生命换来的安宁。可惜也正是如此，许多传承，因此而断了。”秦岳感叹道。

“传承断了？”

“也不能说完全断了，应该说缺失许多。你知道为什么秦家没有人选择儒修吗？”秦岳问道。

“为什么？”这也是秦穆想不明白的，儒家手段神异，既然能加持长城，为什么秦家没人修炼，如果能加持三关，岂不是防守更轻松。

“原因很多，第一个原因，就是不想让我们丧失血性，一直保持警惕之心；另外一个原因，就是儒家已经完全变了，众多大儒陨落，唯有大儒董仲舒笑到了最后，他以公羊春秋为主，融合别家，就成了自己的东西。

如今的儒家，各自坚持自己所学，其实只不过继承先人部分东西而已。”秦岳有些不削的说道。

“有所缺失这不是正常的吗？毕竟先贤的东西，不少已经缺失。”

“嘿嘿，那是你没有见过那些老顽固，为了一个正统，都坚持自己是对的，固持己见。”

“这到也未必是坏事，有竞争，才有进步。”

“嗯，兄弟你说得很对，确实有不少大儒，没有成见，只不过这毕竟是少数。”秦岳有些失望的说道。

对此秦穆没有发言权，毕竟他对于这个世界的人，都不了解，不过董仲舒那一套，确实不让人喜欢。

从秦岳的口中，不难推断出来，当大量大儒陨落之后，董仲舒经过一系列手段，随后一家独大。

加上朝廷的重视，后来的学生，肯定要去研究，学习他的那一套，无形之中，已经改变了儒家不少性质。

“儒家养浩然之气，如今主要是修习四书五经，在那以前，可不一样。

圣人孟子说过，浩然之气，难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。

从前的儒家，都是以游学天下，培养浩然之气。”秦岳摇摇头感叹道。