而林恩并没有看到，看到或许也不会在意，他回到了当初的民房，点上了火把，夜里寒风凛冽刺骨。

让他不由身体一颤这时候，罗马斥候长：“指挥官，之前派出去的斥候已经大概摸清了周围情况。”

林恩微微皱眉心里暗暗到，他并不是研究外国历史专业的，只是大概知道欧洲这个时候的地形，451年的这场大战沙隆之战侥幸赢了，而关键的一点是西哥特的军队在战场突破拿下了最终胜利。

而具体大战前夕和战场详情他并不知道，罗马斥候长看指挥官微微皱眉，心里不由暗地嘀咕。

林恩看着这个大胡子迷惑的模样，冷峻的面庞露出一丝笑容：“没事，只是想起了往事罢了。”

大胡子并没有在意，只是觉得从三天前指挥官总是有些怪怪的，行为举止总是觉得和之前些许不同。

罗马斥候长继续说道：“指挥官，莱茵河只是有些零星的匈人部队数量不多，而梅赛地区，现在观察有有数千的匈人部队正在集结但具体人数可能有数万。”

林恩：“情况我了解了，梅赛地区势力错综复杂，而我们只是先遣部队探探路，观察观察情况，现如今梅赛还在帝国手中，得和他们了解一下匈人的具体情况，毕竟我们这些只是猜测。”

随后，林恩便由头一转沉声说道：“吩咐下去，今夜好好休息，明天上路去特鲁瓦。

“是”

等那个大胡子离开后，借着火光打开了《圣经》。

昏黄的书纸，在火光的照耀下慢慢显现出来一串字母拉丁文。

大体意思是：圣哉！圣哉！圣哉！万军之王主的审判将要来临，你要保守你心，胜过保守一切！

而后脑海中浮现出一个枯痩老者相貌，而后磨砺的声音传来：“愚蠢而又狂妄的人啊，是否想通了让主的荣光照耀着你。”

“据我所知，我重生来到这个时代，是拜你所赐，我现在想回去，那个是否能让我回去。”我有些无语的说道。

“咳咳，小家伙，暂时还是不能，”脑海中的枯痩老者并没有在意语气中的不敬，而是尴尬的笑了笑。

“那怎么才能回到21世纪？”

“完成历史任务。”

“这个历史任务是什么。”

“拯救西罗马帝国的崩溃。”

“我只是一个小军官，你觉得我有能力去完成任务？。

林恩慎重说道：“西罗马帝国的崩溃是表面是蛮族，事实上是制度是根本原因，是奴隶制度的崩溃。劳动力的不足和西罗马帝国经济的衰败。帝国始终没有让罗马人形成占人口大多数的主体民族，帝国缺乏向心力，无法在文化上凝聚国力，蛮族入侵还有现在大部分都是那些日耳曼雇佣兵去打仗！。帝国士兵战斗力低下。再加上帝国的政治混乱和权贵们的腐败”。

枯痩老者沉吟少许后：这些情况我知道，可没有完成历史任务，你是注定要在这个时代生活的。”

林恩无奈的摇了摇头：“金手指，有没有？几个核弹就解决了嘛或许不会这么费劲。”

枯痩老者笑了笑：“小家伙，只要你改变历史巨大走向也不是不可以，历史的自我的修复能力是十分强大的。现在的你恐怕还是没办法获得。”

“那你能给我什么有用的东西。”

“现在我这里有一本剑技算是给你的礼物。”

“叮，圣经里空白处出现了一本名为“暴怒剑技”。

“这是七宗罪里的？”。

七宗罪或七原罪，属于教义中对人类恶行的分类。归入这一类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。罪行按严重程度，由重到轻依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食。最初，受过古希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、忧郁、虚荣及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。

六世纪后期，教皇略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入懒惰，并加入嫉妒。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序从轻到重排列七宗罪，其次序为：

色欲－－放纵自己的欲望，只重视体的满足，忽略心灵的沟通交流。

色欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。对爱的渴望，对刺激的追求等都是色欲最极端的罪行。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱。）

暴食－－浪费食物，沉迷享乐。

狭义的观点认为“暴食”等于浪费食物。从广义来说，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”。）

贪婪－－希望占有比所需更多的事物。

尤其是指金钱或权力的过分追求。圣多玛斯·阿奎纳认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。”与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪腐、叛国等。（但丁的观点是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”。）

懒惰－－逃避现实、无责任心及浪费时间。

懒惰被宣告为有罪是因为：1.其他人需更努力工作以填补缺失。2.该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利逃避现实、无责任心及浪费时间。

懒惰被宣告为有罪是因为：1.其他人需更努力工作以填补缺失。2.该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利。（从但丁的神学观念上去看，怠惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能尽全人之心灵爱上帝”，具体来说包括怠惰、怯懦、容易满足及无责任感。）

暴怒－－憎恨他人。

产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。（但丁描述为“把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”。）

嫉妒－－因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。

嫉妒跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。贪婪通常跟物质财产有关，而嫉妒则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。（但丁说：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望”。）

傲慢－－最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。

《圣经》在路加福音记载：撒旦是这世界的统治者，撒旦也曾以他所统治的世界荣耀试探耶稣，这显示撒旦拥有全世界的政治权柄。圣经中并没有交代傲慢－－路西法（拥有晨星称号，带领天界三分之一天使堕落的堕天使；象征：狮、孔雀、蝙蝠）

嫉妒－－利维坦（吞噬一切的巨大海怪；象征：蛇、犬、猫）

暴怒－－萨麦尔（地狱魔王，伊甸园之蛇；象征：龙、狼、猿）

懒惰－－贝尔芬格（原亚述的魔神，狂欢的狡辩者；象征：、熊、牛、骡）

贪婪－－玛门（财宝和贪婪的错误之神；象征：狐、针鼹、乌鸦）

暴食－－别西卜（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称；象征：猪、虎、蝇）

色欲－－阿斯莫德（激怒或色欲的魔神始祖；象征：山羊、蝎、兔）

“也可以这么说。”枯痩老者不置可否。

“是因为我救了那个莱恩的小贵族才给我这本剑技”

“塔西亚和莱恩命运多舛，莱恩本该在这次劫难中死去，是因为你的出现”。

“是我？”林恩有些疑惑？

“还有维利，他的命运也晦涩不明。”

“维利，那个雇佣兵。”

“原本的命运他是会被匈人抓住，后侥幸逃出成为一名出色的将军。”

“因为你的出现。”

“所以说，我的存在已经改变了历史的小部分？”

“就是你们说的蝴蝶效应，而我称之为命运的抉择。”枯痩老者依旧平淡的说道。