米迦勒是‘似神者’,座位在身之右侧,乃是‘与神对等’的天使,右方在十字教中是‘同等尊贵’的意思。
而这个位置恰恰与‘圣子’重合。
世人相信‘圣子’的单一位格,有完全的神性和人性。
‘圣子’不是受造的,而是受生的--作为完全的帝,‘圣子’是自有永有的;作为完全的人,‘圣子’是因圣灵感孕由童贞女玛利亚所生。
--‘圣子’是道成肉身的特殊启示;他完全地献自己成为世人的赎罪祭,用他自己的宝血救赎了世人,死在十字架,被埋葬后第三日身体复活;他又升高天,坐在父帝的右边,为他的圣徒祈求;为了帝国度的实现,他将会再来;他是道路,真理和生命。
在《圣经》原典中记录的‘右方’,‘与神同等尊贵’的位置。
所以化身不从的米迦勒,并非单一的米迦勒,祂还是‘圣子’。
而在卡巴拉生命之树中,米迦勒的排位是6.“美丽”(tiphareth,beauty)
生命之树中央的位置,补充所有生物之能源的中心。数字是6,颜色是黄色,金属是黄金。象征行星为太阳(在神秘学中太阳也被视为“行星”),神名是eloha。
守护天使正是米迦勒(michael)。慈悲、调停、美,亦代表着太阳天,此原质正是生命之树的核心。
所以米迦勒又代表着太阳。
崇拜太阳的古代人,在文献的《日心说》成立之前,将米迦勒太阳的象征记录在纸。
然后人却认为,那象征太阳的必是‘全知全能’的神,其位置必恒定于宇宙的中心。
全新的教义支流,对太阳的象征产生争议。
许多记录产生了误差。
米迦勒也被从原本的位置,被迁移至神(太阳)现身之前,也就是启明星。
启明星是晨星,亦是金星的异名,又在语种的混搅之下,被更换了名称,为‘路西菲尔’,即——路西法。
所以米迦勒降天为人之时,虽然有着圣灵事先昭示生灵,但在语言的混搅传播下,从天界降临的祂,又被误传为‘晨星坠落’。
此等荒谬的学说,竟还被部分教派肯定,所以米迦勒离开‘神之右席’的位置后,又有了路西法的化身。
在古老的过去,路西法因神话描述的错误而不从,化身为不从之路西法降临大地,欲强行纠正神话的原典。
所作所为,在世人看来,便是对神的大不敬!
其形象,亦被刻画为‘魔龙’。
那时,恰逢‘圣子’降天为人,他从梦中惊醒说:
“我曾看见撒旦从天坠落,像闪电一样。”
而后,七头十角,七头戴着七个冠冕的大红龙,拖拉着天星辰的三分之一,从天穹之降临。
正体击败化身,将它摔在地。
红龙倒在地,发出哀嚎:
“我要升到高云之。我要与至者同等!”
面对着同为同源的‘错误’化身,‘圣子’同情于它,又厌恶于它,于是将它投入地狱。扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封,使它不得再迷惑列国,等到那一千年完了。
以后必须暂时释放它。
正是因为有着这样的因果存在,当苏启‘携带’着背负罪恶的龙之象征来临,米迦勒才从神话中现身,化身不从,于世人面前纠正这‘错误’的。
苏启仰望着米迦勒,看着他荣耀的辉光中,极力掩盖的三分之一星辰。
嘴角玩味的翘起一抹弧度。
脚下阴影升腾而起,将苏启全身笼罩,当阴影散去后,他人类的外形便消失不见。
只见,黑色的鳞片包裹着他的身体,带着金属光泽的羽翼在他背后舒展,饱满修长的龙尾在他身后拽出一串串火花。
他的身体完全舒展,由地,升到空中。
就像一枚漆黑的十字架。
既狰狞,又美丽。
是邪恶的,又是神圣的!
燃烧着璀璨熔岩光泽的双瞳,直视着不从之米迦勒道:
“不从之米迦勒,你之真身还是辉煌的天使吗?”
“我看不尽然罢!”
来源于同种的龙之血脉,在苏启转化为龙身后,在他的感应中,变得更加清晰起来。
虽然米迦勒极力隐瞒,但就好像是洁白无瑕的白纸,沾染了瑕疵,看起来不大,却即为惹眼!
面对苏启的诘问,米迦勒并未恼怒,
“异端的罪恶之子,吾来便是旅行那约定。”
「一千年已至,那受刑的‘魔鬼’,当从地狱中归来。」
言灵被唱响。
就如同驱逐‘撒旦’,将它摔在地时。
硫磺的气息再大地蔓延,地狱的景象覆盖住大地,天穹被血的颜色笼罩。
无底坑里涌出沸腾的岩浆,一条赤红之色的魔龙,从大地之下窜出。
它长着七头十角,七头戴着七个冠冕。
在现身的第一时间,看向伫立于天穹的米迦勒,与之对视数秒,便化作一道红芒,乳燕归林一般融入米迦勒之身。
只听苍穹之响起歌颂,以及祝福。
属灵们唱响了言灵:
「圣哉!圣哉!圣哉!主神,是昔在,今在,以后永在的全能者。」
「我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。」
天有门开了,并听见一个声音洪亮如吹号,说:
“你到这里来,我要将以后必成的事指示你。”
门的后面,现出一个宝座,‘不从之米迦勒’收拢了翅膀,圣洁的白袍覆盖住祂的身体,无量量光在祂的身发出!
祂走入门中,于宝座端座。
似碧玉,似红宝石;绿宝石似的虹围绕在宝座周围,二十四位长老坐在宝座周围的二十四个座位中,他们身穿白衣,头戴黄金冠冕。宝座中闪电雷鸣,宝座前燃着七盏火灯——神的七灵,照得宝座前波光粼粼,晶莹无比。
“......”
如此景象,苏启瞬间无言。