老康又扫视了一些周围，只见这是一间干净明敞的居室，土黄色的砌墙，其上挂有装饰物品，有刺绣的香草花卉，还有木刻的虫鱼花鸟。屋内的陈设倒是很精简，对着床的是一张小圆桌，挨着窗户是一只花木架，上面放了一个盆栽。其中的植物看不出是什么，青青的颜色，形状分叉开来，散发着泥土的清香。与其说像是微小的树木，不如说像是一颗，修剪过的一株花草。然后剩下的，还有两只小木凳，偎依着小圆桌，和一张自己身下躺的这张床，床不高，一伸脚就能触碰到地面。

上午的阳光透过木质的回文井式窗棂，斜斜的照进室内，在光线间，飘动着微小的尘埃，仿佛像是舞动的小精灵。

他盯着屋内的陈设，努力回想了一下昨天是怎么回来的，但是只感觉大脑一片空白，什么也想不起来。看来这真是梦，对于昨天发生的事，一点印象也没有。只是为何突然这场梦就跑到了两年后？

其实除了自己居睡的这个房间，他比较有记忆，毕竟他以前住过好多次。但对于这个情景，他印象并不深刻，要不是回到了这个梦里，他根本想不起来，还曾发生过这样的情景。

不过既然来了，既然还没醒，想必这场轮回的梦，别有深意。昨天思考的事（虽然时间上已经算不上昨天了），可能还可以继续，继续未完成的梦，继续去完成未完成的事。想到这里，老康起床穿衣，衣服是一件单薄的水青色斜襦长衫，就挂在床头边上的衣架上。他穿戴整齐，一身干净利落，加上他身形清瘦，配上白底黑面的短腿靴，更加显得清雅素净。然后抓起巾带，束起头发，这个时候的他，当时还未及冠，所以无需在头上装饰过多。收拾停当后，走出房间，准备打水漱洗一番。

走出房间只觉眼睛一亮，清新的空气，让人闻之舒畅，隐隐约约还有飘来的花草香气。

他举目逡巡了一下，才想起，自己居住的地方是一个巨大的圆形盘楼。

整个布局，高大雄伟，整体呈圆形环绕，楼高五层，形势呈逐梯而下的形状，其下内有两重围圆，第二重是三层，最中间靠里的那个围圆，只有一层。每层围圆分八户，代表八卦方位，寓意居于八方。五层代表五行，金木水火土，相辅相生。三重围圆，梯级而下，代表天地人三才，上为五，中为三，下为一。寓意，天五相生，万物不尽，人三居内，生而无限，地一居中，一元复始。含生生不灭，源源无限之意。关于这些老康也不懂。或许人们总喜欢用一些东西作为寄托，冀盼着未来会更加美好，更加繁华昌盛，子孙后代繁衍不尽。

老康居睡的地方比较靠西，所以早上的阳光，很容易照进他的房间。他位居第四层，如果从北边中间的楼梯数的话，依次从北到西，他是属于第三户。房子是他外婆家的，他并不是本地人，只不过，每年会有几次随着自己的娘亲来走亲戚。基本上春季和秋季居住的比较长一点，特别是春季，有时候短则十天半月，有时候长则三五个月。一座盘楼，基本上是同宗同姓的居多，也有外姓，比如入赘过来的，孩子可以随意按照双方意愿取姓，这里离中原比较远，倒是没有那么严厉的氏族冠姓论。一座盘楼虽然可以容纳数十户人家，但是有的是一家人好几户，有的是一家人才只居住一户。而且每座盘楼可以使用几百年而不倒，所以往往很多人在一座盘楼里，居住好几代。一个小的村子可以分布五六座这样的盘楼，大的村子可以分布十几座盘楼，但是一般人们喜欢群居，而又各呈分布，所以一般往往是，一个村里几座的比较多，十座以上的往往很少。而且这里山也比较多，所以每个村子都不大，老康怀疑，倒不是人们都不愿居住在一起，而是能建盘楼的地形区域小，不得不分开在，各个适合建立的地方分布。好处是，人们不挤在一起，可以就近的分配土地耕种，坏处是，人要是走亲访友需要翻山越岭。当然还好，这里的山岭倒不是很山势奇险怪艰，大多数是平缓的，山坡上很适合种植茶叶和庄稼，还有各种花卉和中草药。

老康洗漱完毕，便想到她说的今天看花，时间不早了，赶紧去看看吧，今天起的晚了，不然又会惹她不快。

她居住的地方是一个很大的腹地，叫“青囊谷”，形似山谷，却很宽广，有平缓的山坡，还有各种溪流，还有数眼甘泉位居其内，也有怪石嶙峋的深涧，飞布冲击，如鸣金溅珠。向西，离这里约有十五里路程，对于身有轻功的老康来说，这点路程一点不在话下。但是对于普通人来说，也是不短的路程，虽然她也有轻功，也不逊于自己，但是人家一个姑娘大早上的来找自己，自己却把人家气跑了，确实有点说不过去。

老康洗漱完都没敢吃饭，一直在想她生气离开的样子，在路上遇到好看的美景也无心驻足欣赏。

一路速行，越过溪流，踏过田垄，翻过山坡，一座绵延宽广的山谷，横亘在眼前。从这里看去，两旁围绕山谷的山势，不知延伸到何方，一道道山岭就像老树根一样，盘根错节，伸着枝丫，仿佛想要探到九天云雾里，在缥缈中逐渐不见踪影。

谷外是一片参天高大的森林，整齐位列，就像一道拱卫山谷的天然高大城墙，护卫着山谷不会为外人轻易发觉。

老康穿过森林，一路上倒是花香四溢，树下有很多不知名的小花，小草，粉的，蓝的，紫的，黄的，一簇，一簇的散落开来，好在树木彼此之间并不太过密集，阳光能照射进来，给这些小花，小草充足的养分。

整片森林，面积不小，从谷外一直到谷内，依照他的轻功速度，也走了差不多半盏茶的时间。

走出森林，豁然开朗，只见谷中绵延不绝，一望无际。眼前仿佛似人间仙境，各种五颜六色，姹紫嫣红，争奇斗艳的花田冲入眼眸。这种场景他已经见了很多次了，但是每次再见，依旧还是忍不住赞叹，如此瑰丽的景色，不啻仙界才能拥有。但是他在人间见到了，而且还是如此近距离的，甚至能抚摸到，还有嗅到。

有时候他很羡慕她，能在这里头长大，每天对着这些姹紫嫣红的美色，欣赏着沉醉其中。但是又一想，或许只有像她这般钟灵毓秀的人儿才配得上，这般景色的陪伴成长。

其实青囊谷里的花，他大多数叫不出名字，不光叫不出，还有很多没见过。因为其中很多的花，都是谷里的人自己培育的。不光培育花，还顺带种植药材，而且大多数花，虽然用来制香，但是有许多也可以入药。所以青囊谷的人，基本是以制香，制药为业，贩售于世，兼出外悬壶济世，治病救人。

虽然谷中的香料、药材大部分都贩售出去，但是基本不太接待外人。因为谷中人不愿被打扰到清幽的环境，所以大部分都是谷中人自己带出去售卖。也有些人是出于，出外历练，行医救人，学以致用，不至埋没，空有一身医术，而不得其用之憾。而外人想要入内，除非是邻近熟悉的村民，或者是亲友故交，不然看到了，就要被善意的请出谷中。当然这个善意真的是善意，不会伤你分毫，但是你要执意动武，也奉陪，只是奉陪过后，再送上救伤治痛的药。如果你实在痛的无法自己上药，当然，谷中人也会亲自为你擦药疗伤的，等搞定这一切，然后你就可以在谷外了。

所以青囊谷的先人，自数百年前，因躲避战乱避入谷中。便以伺弄花草为事，调制香料为乐。而其先人又曾习过医，便又常常顺带栽培药材，研医为务，自医自趣，兼治族人和邻村的村民的偶病身痛之苦。

虽然先人因避战乱，而找了一处世外桃源，甚至效法陶渊明的《桃花源记》，将谷名，起为“武陵谷。但是也深知，这世间从来没有永远的桃花源，只要人知道的多了，就会多了是非不断，也情知就算禁止谷中和外人接触。但是时间久了，谷中的后人难免耐不住寂寞，偷偷出行在外，或者被外人知晓，也会引来不必要的是非。干脆与其断绝不与外往来，不如增强自保的能力，足够强大，也能免受其害。所以从此以后，身为谷主的先人，带领族人，不止培育花草和研医，还兼研习武艺。后来经过数十年的寒暑，通过观察飞花，蝴蝶，蜜蜂，飞鸟等习性，悟出了一套轻功。因为轻功是集众人之力研究出的，所以练法也不同，更因人的悟性和气力不同，差异化也比较大。鉴于此，谷主又研究出了一套内功，《蕴香诀》来，搭配研制出的香料，提升轻功的习练和后续内力的续劲。而且百花的香气习性也各不相同，正好符合每个人的赋性不同。每个人可以根据自身的优缺点，和天赋悟性，来斟酌习练。因此众人的轻功，虽然是基于《蕴香诀》，但是看起来却更加差异化，不过万般不离其宗，后来演化出来四种流派的轻功来。

一种是像飞花那种飘逸好看，施展出来行云流水，犹如踏雪寻梅，不留痕迹。名字叫做“飞花”。

一种是像蝴蝶那种，蹁跹起舞，婀娜多姿，施展出来美妙万芳，犹如美人作态，风情万种。名字叫做“蝶舞”。

一种像是蜜蜂那样，倏来忽去，耐力绵长，施展出来犹如风中吹雪，自带风鸣。名字叫做“鸣翼”。

还有一种像是飞鸟一样，一飞冲天，御风而行，可绵长，可急行，倏忽来去，踏雪寻雨。名字叫做“追云”。

虽然分为四种流派，但是并不禁止彼此互相参考学习，有的人不止精通一种，还有精通两三种，甚至全精通。而且有的天赋高者，还会加以改进，增加更快，续劲更久的轻功来。

而自己习练的就是“追云”，之所以自己也能习练追云，源自的娘亲，本就习艺出身于谷中。只是后来遇到了父亲，远嫁到了杭州府，此事说来话长。

但是直到后来第一任谷主逝世，也没研究出更好武功的武功来，知道天意难违，可能族人只适合避居世外，不善于和人争斗。不过这样也好，少了争雄好胜之心，也免遭不必要的仇怨。

在去世前留下遗训：

一、后人可以随意出入谷中，但不可引闲杂外人入内，以免破坏谷中清幽，影响花草的生长。

二、谷中人可以制香，制药为业，贩售与世，作为生计之道，但是只可自行携带出入，不可引外人入谷内贩收。

三、谷中人若要出外，可做行医之务，云游历练，治病救人，一可增好生之德，也不至于埋没了一身医术。二可积善留念，人在外总难免是非不断，若是留下善行，对方总不至于拿自己的救命恩人行凶。

三、谷中之人可以与外通婚，但是嫁出去的无论是授受的弟子，还是出生于谷中的子女，皆不可再居住于谷中。除非对方愿意入赘，无论男女，只身前来甘居谷内者，可以准允。

四、谷中可以习练轻功，可以研习武功，但是不可出去与人争强好胜，不可参与武林争夺，不可入朝为官，以免惹来灭顶之灾。居住在外之人不禁，但是不得引来自身的仇怨，更不可将私人仇怨带入谷中，违禁者，族人有权将其逐出谷中。

然后将谷名“武陵谷”改为“青囊谷”，取意华佗的医书，青囊经之意。