宁匀作为皆传门的当代掌门十分烦恼。

皆传门作为通天教主一脉的下属分支门派，秉持着不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处的思想。

（巫妖大战没打，三教未正式成立。但是圣人在这之前就有传承，圣人弟子也都开宗立派，并且理念已定。圣人在巫妖大战之后才正式立“截，阐，人”三教，本书中假定这三教的雏形在巫妖大战前就已经存在并且小有名声，毕竟规模这么大的教派不可能说建就建，肯定是有一套初始班底。）

非人族修士莫管是器物成精，还是先天大妖，只要因缘际会走上修炼之途，不做出天怒人怨之事，都可加入通天一脉门下。

但近期不知通天教主发了什么疯，令他们这些掌门人要大肆招收门生，还对每个境界都设立了指标。

从成仙前人族练气士的练气，筑基（化神），凝神（返虚），金丹（归道）境界；到妖修精怪的炼体，筑基，化形，妖丹境界。

每个境界都设立了必须招募或是培养的人数，这一行为使截教势力范围内各式破境丹药的价格涨了接近三成。

但这对作为多宝道人徒弟的宁匀来说都不算什么，只要不是圣人都眼红地天生灵宝，其余物资对他来说不过是些许钱财罢了。

可最为夸张的是连元神境都被设下了要求，门派掌门若是不能令自家元神境人数达标，便要当场撤职，惩罚方式轻则失去掌门人的资源供给与优待，重则要被关在禁地思过多年，奖惩力度视最终人数所定。

要知道，是否到达元神境可就是仙凡之别，这其中可是要渡过天劫的。

天劫若是过了，自然是一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。

但要是没过，轻则化为浊仙，终生不得寸进，重则是身死道消，魂飞魄散。（巫妖之战还没打，大巫后土还没有化作轮回，洪荒现在有地府但地府没有运作者）

正因如此，宁匀不能强行要求门内金丹/妖丹后期的修士强行突破，只能尽可能供给他们资源，并且通过许以重诺的形式招揽没有势力的散仙。

但今天他好像非常的幸运。

因为刚出发就迎面飞来了个穿着异域长袍的白骨精，借助多宝师兄制作并发放的测境石，他已经得知面前这白骨精至少有元仙境界的实力，并且身侧没有环绕血煞之气，不是借助杀生来修炼的精怪。

虽然穿的奇怪了点，但确实是个可招募之人，于是赶忙飞上前去。

“这位白骨道友请留步，在下是皆传门的掌门，宁匀，有事相求。”

“嗯？”略懂洪荒故事的叶恪警惕的看向前方这个中年道士。

洪荒世界中“道友请留步”可不是一句好话，申公豹在坑了截教门中通天教主及赵公明、三霄、彩云一干人入局前，说的就是这句话。

“在下并无恶意，只是本门当下正是缺人之时，想问问道友可否临时担任客卿一职，本门现在可对客卿提供门内一般长老的待遇与义务，事成之后另有重谢，道友是走是留都可凭心而定。”

叶恪对洪荒世界的高阶修仙者抱有十足的好奇心，借助法术默发被动使用了人类鉴定术，没想到还真能在面板中看到这个道士DND化的简要属性。

姓名：宁匀

种族：人类

属性：力量 12，敏捷 14，体质19 ，智力17，感知 21，魅力 26

阵营：中立善良

职业：20级术士（道法）/ 6级天命术士/传奇阶

叶恪分析面板，发觉洪荒修士的修炼体系果然是更看重天命所定，除却财法侣地的金钱要求，更看重的是天赋或者说根骨，就和DND术士看重血脉纯度一样，在面板里通过魅力属性显现。

（DND的魅力不是长相，是亲和度，或者说是血脉天赋。颜值高也能魅力低，颜值低也能魅力高。二者有关系，但不是绑定关系。洪荒世界中这种人就是合道之人，不论颜值如何，看上去肯定会让别人觉得这人仙风道骨。）

截教门人也因为教主包容万象，有教无类的态度，大多都属于“善良，中立，邪恶”中的中立阵营。

见到来人比自己更强还对自己这个骷髅架子以礼相待，加上传教必需要有足够的人数作为载体，叶恪回答道：

“好说，好说，在下白莲生，自极西之地而来，素闻截教门下‘有教无类’的教义，作为白骨成精十分向往。

当下也正好缺少一个落脚之地，如果皆传门肯收留，自然是再好不过了。

不知作为客卿是否能自由阅读部分低端典籍？

在下能晋升元仙之境，只是运气使然，出生时便在一处极阴之地中，沾了先天宝地的福源。

奈何除却天赋法术，不会别的本事，一直想要好好学点东西。”

宁匀迅速地答道：

“道友说笑了，若是能成就元仙，那必然是有大福气，大机缘。

而且这事好办，本门皆传门在最初创立之时便是取得万法皆传之意，除却相关本门安危的机密，不论是山河地质，怪异奇谈，铸经丹方还是门内收集的各式道术，这些玉简道友都可自由查看。

门内那些小辈有些许限制，只是为了防止他们好高骛远，在众多术法间挑花了眼，道友作为元仙境自身道心稳固，自然是没有这些烦恼。

若是门内论道，道友也可自行参加，不受限制。

既然如此，白道友可否与我一同回到山门，完成客卿的登记？”

“自然。”

跟随宁匀来到皆传门后，叶恪发觉这整个山门因为比较靠近东胜神洲，也就是人族鼎盛之地，教中人族比例更高。

并且因为妖，灵，鬼三修的功法若要成仙，必须经过化形之境，放眼望去整个门派只有一些修为低微的妖鬼精怪还保持着原型，其余的都维持着人身。

宁匀将叶恪引至山门，交代门内管事为他完成注册后，又急冲冲向门外飞去，恐怕是急着完成通天教主的任务，继续拉人。

接引大殿内，叶恪在管事长老的指引下开始立誓，声明声明客卿的一系列权利与义务，但叶恪使用的是“白莲生”的化名。

之后，在一定范围内任选洞府时选择了一处山峰顶部，客卿专用的僻静洞府处住下。

灵气对叶恪来说并无用处，此处因灵气稀薄的原因周围没有太多其他修士，叶恪也乐得清静。

“明明没用真名，洪荒的天道立誓竟然仍然能够对我生效，这一点可是要比魔鬼的契约或者是阿曼纳塔的契约更为独特。

不过我不修这片天地的功法，虽然不会故意违背誓言引来反噬，但如果反噬生效恐怕也不会对我造成太大的影响。

以后若是能将阿曼纳塔太阳与契约的信仰传播，也许能够动摇道心立誓的地位。”

叶恪默默等待与密丝特拉神系通过系统与他交流。

因为叶恪以前就沉迷于当法爷的原因，他这一系列的主要神祇他都相当的了解。

强大神力，魔法之神，奥秘女士，诸般魔法之母，密丝特拉。

强大神力，知识之主，所知万物的装订者，命名者，万界旅法师，欧格玛。

弱等神力，写作与图书馆之神，文字与图像之主，欧格玛的抄写员，迪尼尔。

弱等神力，法师的守护神，法术之主，奥秘之手，辨法之主，阿祖斯。

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以下观点仅代表作者本人对本书的设定，不具有权威性：

神力强大程度不代表战力，代表该神所代表概念的强大程度。

费伦神是服务器，是概念的具象化，概念不消神不死，同时所有神的本体，人格化都很少，只会完全按照自己的教义行事和回应信徒和自家牧师，或者发布指令。

例外的就是神明的圣者化身，或者说是分身的存在，他们人格化程度较高，会有自己鲜明的性格和形式方式，而且圣者化身是可以被击杀的。

等级设定：前期只存在十三个基础职业等级，20级是基础职业满级，之后升级就是进阶职业，总等级就是二者相加。

20级往上每一级的实际加成（不体现在属性上）都非常恐怖，主要体现在某些特别强大的被动上，比如超魔专长和传奇专长。

20点以后的属性每一点也非常恐怖。

不存在常规概念的隐藏职业，隐藏职业的称号或者名号只不过是基础职业升级到一定程度后，发展侧重方向造成的表象，想取什么名字都可以。

比如【神偷】、【游荡剑客】、【赏金猎人】、【刺客】、【潜行者】、【影武者】。。。他们都是“游荡者（盗贼）ROUGE”职业。

叫这些名字是这类群体在特定能力强大到一定程度后给自己取得花名，用于装逼。

【阴影行者】、【暗夜假面】、【宝藏猎人】、【魔影刺客】。。。他们都是20级以后的高阶游荡者职业。

叫这些名字是因为这类群体的特定技能更牛逼了，取了个更好听的花名，本质上他们还是高阶游荡者，只是侧重的技能能力不同。

不是因为就职或转职了隐藏职业变得强大和特殊，而是能力发展时，发展的的偏向性让基础游荡者职业在表象上有了变种和变化。

类似【风暴领主】、【阴影主宰】。。。这样的强大名号，这是神职，特殊情况下才能就职，一级神职等于两级高阶职业等级。

可以兼职多个基础职业，但总等级永远是最高的那一系基础职业等级的总和，兼职职业提供的更多也只是该职业的主动或被动技能，不是属性点。

举个例子，著名的12345老哥，也就是：1级战士/2级游荡者/3级牧师/20级法师/5级大法师/4级法系神职

这个人在本书中就是20+5+4*2=33级。

英雄层级(1到10 级)、典范层级(11 到20 级)、传奇层级(21到30级)。

前两段层级对应洪荒成仙前，成仙后元仙境和天仙境对应传奇层级。

另外DND中三个主要施法者职业和他们的主要属性介绍：

法师施法类似于工程师，画个结构图出来，智力越高画的越快，画的越复杂。

牧师施法类似于镁国大兵，呼叫空中支援，感知越高信号越好，支援越狠越精准。

术士施法类似于主播直播，一通骚操作下去，魅力越高弹幕和礼物越多，收入越高。