桂林何宅，两位雅士正在对奕。

“叭！”

“井二腹中堪拆二。龙友，吾这一子大跳落得如何？”

刚从四川赶回的吕大器，洋洋得意，在中腹落了一子。

“叭！”

“势分入腹路皆公。俨若，且看吾这一子”。

大学士何吾驺棋艺极好，一子便让吕大器四面楚歌。

中央落子被吃了，难道吾此次又无缘入朝为官？

吕大器脸色变得苍白。

何吾驺一笑：“俨若，汝着相了。监囯很重视汝，马上就要召汝询问青藏之事了。汝可要好好把握此次良机哦”。

吕大器长吁一口气：“象冈何吾驺号象冈兄，汝吓吾一跳。还以为此次又凉了呢”。

何吾驺乐了：“俨若，快跟吾去见监囯吧。殿下可是翘首以盼汝这尊大神呢”。

一听“青藏通”吕大器来了，朱亨嘉客气得不得了，又是赐座，又是赐茶。

“吕先生，孤此次召先生，是想问问青藏的事。望先生不吝赐教”。

“监国请问，青藏之事，皆在臣腹中”。

一听此言，朱亨嘉有些不高兴了。难怪有史书说此人量小。好狂的口气！皆在汝腹中？就没有汝不知道的？

待孤好好问他一问。

“孤听说，历任先帝曾授封过雪区八位高僧为王。先生可知是哪三大法王、五大教王？”

“监国，此皆二百年前的老黄历了。三大法王乃是：噶举派的大宝法王、萨迦派的大乘法王、格鲁派的大慈法王五大教王乃是：噶举派帕木竹巴前藏的阐化王、苯教灵藏康区的赞善王、萨迦派萨迦地区后藏的辅教王、噶举派止贡寺前藏的阐教王噶举派馆觉昌都的护教王。时过境迁，八王中护教王已爵绝，仅余七王矣”。

“哦，那这七王，现在在青藏有领民多少？兵马几何？”

吕大器一笑：“三大法王是宗教首领，四大教王，是地方首领，目前影响力皆有所减弱。如今雪区最有势力的宗教首领是格鲁派的达赖和班禅两位活佛。达赖受封一百多年了，乃是蒙古土默特部俺答汗所封，驻锡拉萨的布达拉宫班禅是蒙古和硕特部固始汗新封的，驻锡后藏的扎什伦布寺。达赖和班禅互为师徒，关系密切。雪区的军政大权，皆在固始汗一人手中”。

朱亨嘉点点头，这位对青藏还真了解。

“刚才先生说什么噶举派、格鲁派之类的，孤有些听不明白。先生能为孤解惑吗？”

“监囯，藏传佛教本有十个流派，流传至今仅余四派。分别是：宁玛派，俗称红教萨迦派，俗称花教噶举派，俗称：白教格鲁派，俗称黄教。除藏传佛教外，还有苯教，俗称黑教”。

朱亨嘉乐了。五颜六色呀，雪区不愧是佛国。…

“孤听说那格鲁派的四世班禅和五世达赖引青海的固始汗入拉萨后，格鲁派就一家独大了。其他教派还有残余势力可以制衡这格鲁派和固始汗吗？”

吕大器想了一下：“其他教派势力确有残余，但是皆远没有格鲁派强大。目前宁玛派红教势力在尼八剌尼泊尔、哲孟雄锡金附近萨迦派花教势力在萨迦附近噶举派白教势力在止贡、噶玛、达隆、主巴四个小地方和竺域不丹附近苯教黑教的势力在嘉绒八部绒区和灵藏康区”。

“如此说来，这格鲁派岂不是一统西藏了？厉害呀厉害！”

“监国，格鲁派的达赖和班禅其实只管宗教事务，西藏的实际权力，目前都掌握在卫拉特蒙古的盟主、和硕特部的固始汗手里。真正厉害的是那固始汗”。

朱亨嘉的神色越来越严肃：“先生跟孤仔细说说，这固始汗究竟是个什么样的人物”。

吕大器正色道：“此人雄才伟略，乃卫拉特蒙古不世出的英主！”

固始汗，其实是“囯师汗”的音译。他曾经被格鲁派黄教尊称为“大囯师”，所以称“国师汗”，译来译去，就成了“固始汗”。

孛儿只斤图鲁拜琥，为成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的二十世孙。跟朱亨嘉差不多，属于蒙古黄金家族的旁枝。

和硕特部世代为卫拉特厄鲁特蒙古盟主。

蒙古人的规矩，盟主只有召集权，没有集权领导权，故不能称汗。这位孛儿只斤图鲁拜琥，不管这么多。一建立政权，就自称和硕特汗。

就是这么牛，人家有牛的资本。

资本之一，少小从军、勇猛善战。

此人年仅十三即率兵击溃了果噶尔一个信奉教的部落部四万大军，占据了今巴里坤、乌鲁木齐一带。

资本之二，乐善好施、解危济困。

生母去世时，他倾其家产，广散布施，为母超度，博得部众拥戴。

万历三十四年，喀尔喀蒙古与卫拉特蒙古发生战乱。他巧妙地调解两部之争，被格鲁派和喀尔喀蒙古部领袖，共同授以“大国师”称号因称“国师汗”，音译为固始汗。此后，他尊信黄教，捐资翻译佛教经典多部。

资本之三，远交近攻、足智多谋。

他执掌卫拉特蒙古和硕特部大权后，第一个大敌就是俄囯人。

双方经常发生冲突。

崇祯三年，他遣使去乌法与俄国地方当局接触，要俄国人收敛点。

崇祯七年冬，他带着卫拉特蒙古的和硕特部、准噶尔部发动了对哈萨克的远征，获胜，正式进入俄囯人的努力范围。

老毛子不答应，崇祯七年与俄国发生冲突。

第二个大敌是东边的喀尔喀蒙古，双方因为争夺牧场，经常打仗。

俄国人、喀尔喀蒙古近，满清远。远交近攻。所以他向满清称臣，联清制俄、喀尔喀。…

资本之四，把握时机、百战百胜。

崇祯七年，噶举派的藏巴汗、喀尔喀蒙古的却图汗和信奉苯教的白利土司，结成了反黄教大联盟，立誓要摧毁拉萨的甘丹、哲蚌、色拉大三寺，消灭格鲁派。在生死存亡的紧要关头，四世班禅罗桑曲吉派人去卫拉特蒙古住牧地，请求他出兵援救。

他一听，扩张势力的机会来了，立即答应。

崇祯九年，他抵达拉萨，接受了雪区黄教摄政者索南群培和达赖五世、班禅四世赠予的“丹增却杰”执敬法王称号。

这个称号可不得了，有这个称号，就有了号令青藏高原所有信奉黄教部落的能力。

于是，这位固始汗，便以黄教护法者的姿态，走向了统一青藏高原的政治舞台。

反黄教的敌人有三个，先打哪个好呢？先打近的。

崇祯十年，他率领本部人马，加上部分准噶尔部的军队，进入青海，突袭喀尔喀蒙古的却图汗。

这一仗打得漂亮，以少胜多。在大小乌兰和硕击败并擒杀了却图汗。史称“血山之战”。

刚打完却图汗，也不休息，直接攻打白利土司顿月吉多。

崇祯十一年，他俘虏并处死了顿月多吉，占领了白利土司统治的地区，释放了被苯教关在监狱里的格鲁派、萨迦派等所有喇嘛。由此，得到了雪区各教派除苯教的钦佩和感激。

崇祯十四年，他出其不意，奇兵入藏，先占领前藏大部分地区，再乘胜追击，进攻后藏。活擒了藏巴汗丹迥旺波。将这位一贯反黄教的首领，按照处死蒙古贵族的习俗，装入牛皮袋，投入湍急的雅鲁藏布江中。

资本之五，笼络人心、建立制度。

攻取拉萨后，他以黄教施主的保护者身份，成为整个藏族地区的最高统治者汗王，形成了由蒙古汗王和格鲁派宗教领袖联合统治雪区的局面。

为了拉拢格鲁派，他重修了大昭寺和布达拉宫，让达赖驻锡布达拉宫，每年花大量的钱财供养活佛，赠给自己的老师罗桑曲吉“班禅博克多”称号。“班”是梵文班智达学者的简称，“禅”是藏语大的意思，“博克多”是蒙古语中，对智勇兼备杰出人物的尊称，确立了班禅活佛转世系统。

至此，格鲁派达赖、班禅，两大活佛的转世体制正式形成。

他坐镇拉萨，建立雪区地方政权。这个新政权的各级官员，都是为大汗和格鲁派领袖尽忠尽力的蒙古族、藏族的有功人士。把这些人封为贵族，赐给庄园和农奴。

他命令索南饶丹，对以往雪区的法律作了改革。制定十三法，并逐条解释说明。进一步从法律上巩固和硕特蒙古贵族与格鲁派僧侣的既得利益。

他还对雪区地方政权作了局部调整，在保留元代以来雪区地方政权设置的十三种官职基础上，又新增设了噶行政官员、化本武职官员等职官，健全了雪区地方政权的行政机构。…

为了巩固后方，他把青海辖境分为左、右两翼。自西宁西边的东科尔起，沿今湟水上游、青海湖、布哈河、布隆吉河迄额济纳河为界的东部和北部为左翼西部和南部为右翼。分别由他的10个儿子率部驻牧，成为和硕特的根据地。规定青海当地和川西部落的赋税，全部归青海的硕特部支用。又让自己的大侄子鄂齐尔图汗担任卫拉特蒙古盟主，镇守青海。

他牢牢控制着军队的指挥权，将亲信部队，驻扎在拉萨北面的当雄一带，由大汗直接统辖，称为“当雄八旗”。

人家功绩这么大，称个汗还不应该？

听吕大器讲了固始汗的事迹，朱亨嘉眉头深锁。

叹了口气：“此人不好对付呀！”

吕大器忙安慰道：“监国不必过于担忧，此人有个弱点，并非成吉思汗的直系后裔，难以有效号令全蒙古”。

朱亨嘉没好气道：“不可大意，孤也不是太祖直系子孙，不也照样打下了偌大的江山？”

吕大器急忙闭嘴，暗悔自己说错了话。

“先生可知这卫拉特蒙古有多少部落，内部团结吗？”

“监国，卫拉特蒙古，吾大明称之为瓦剌。分为四大部：和硕特、准噶尔绰罗斯、杜尔伯特、土尔扈特，另有辉特等许多小部。固始汗所在的和硕特部，世代为卫拉特蒙古盟主。固始汗此人，惯于笼络人心，在卫拉特蒙古中威望很高，准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特诸部皆愿听其调遣”。

内部团结，无懈可击。

“先生可知现在的固始汗，控制的疆域有多广？兵马有多少？”

“固始汗不仅控制了青海和雪区，还控制了新疆、甘肃、哈萨克的广大地区。臣估计，其和硕特部本部骑兵不少于十万，再征召其他卫拉特部落和雪区的藏兵的话，总兵力不会少于三十万”。

实力雄厚，当缓图之。

“诸臣劝孤和嘉绒人重开茶马市，先生以为何如？”

“此是利国利民的大好事，宜速施行。只是，臣觉得，不应仅和嘉绒人贸易，西藏的其他势力，包括这固始汗，也可以许其茶马互市”。

朱亨嘉一楞：“这固始汗不是归顺了满清吗？先生怎么劝孤许其互市，助纣为虐？”

吕大器不慌不忙：“崇祯八年，固始汗遣使至盛京，向清虏贡马匹、方物，归顺了清虏。这其实有不得已的地方。彼时，沙俄在西北屡次侵略卫拉特蒙古东方的喀尔喀蒙古与卫拉特蒙古也经常冲突，崇祯九年，喀尔喀蒙古的却图汗派兵攻打他。所以他使用远交近攻之策，联合清虏，先灭青海的却图汗，再灭康区的白利土司，最后消灭雪区的藏巴汗。此人雄才伟略，又怎肯真心屈于清虏之下？降清，不过是其政治手段耳”。

朱亨嘉恍然大悟。

自己还是太狭隘啊！听人说这固始汗向清虏称了臣，就以为他对清虏忠心耿耿。部落和部落之间，打来打去、降来降去的，不过是政治需要而已。哪有什么忠心可言？

若方法得当，未必不能让这固始汗重新归明。

“吕先生，孤欲重建乌斯藏都司、朵甘都司、俄力克军民元帅府，并重开茶马市。办这些事前，需遣一精通西藏事务的大臣前往藏地，联络各方势力、笼络人心。先生可愿替孤走一趟”

安抚西藏？那吾岂不是成了张骞、班定远那样的人物，青史留名了？

吕大器激动万分，大声答道：“臣愿往”。