滴，滴，滴，滴，这个当然是，司马光系列故事之第五个故事之坚不纳妾故事的具体内容了啊，呜，呜，呜，呜，紧接着，当然还有司马光系列故事之第六个故事呢。

那就是司马光系列故事之第六个故事之典地葬妻

司马光在洛阳编修资治通鉴时，居所极简陋，於是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝阁，洛阳人戏称：“王家钻，司马入地。”司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读历史，让人深思。

俗语：三年清知府，十万雪花银。在封建社会，大多数人苦读寒窗，跻身仕途，无不是为了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。在这些人面前，司马光的清廉更显可贵。嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎？”4853

，唉，唉，唉，唉，上面的这个故事就是司马光系列故事之第六个故事之典地葬妻故事的具体内容了啊，嘻，嘻，嘻，嘻，接下来，自然是还会有，司马光系列故事之第七个故事的啊。

那就是司马光系列故事之第七个故事之藏书故实

司马光家藏书富，居洛阳时，买田20亩，建“独乐园”，藏文史书籍万余卷。又置“读书堂”，辟精善之本5000卷，又得神宗赐书2400卷，以资着述。善保护图书，每年二伏至重阳间，在气晴朗之日，设案以曝书籍。桌案洁净，铺以茵缛，然户端坐看书。阅书时，不以空手捧书，唯恐手汗渍湿。藏书几十年，其书仍新如手未触一样。54

呼，呼，呼，呼，这个就是，司马光系列故事之第七个故事之第七个故事之藏书故实故事的大致的具体内容了啊，渍，渍，渍，渍，不过这已经是司马光系列故事之第七个司马光故事了啊，而正所谓，人类世界之中的老古话，或者，古语有云，九乃数之极也，故此可能没有第九个，司马光系列故事之第九个司马光故事了哦，所以接下去的司马光系列故事的第八个司马光故事，可能既是第八个司马光系列故事的司马光故事，也哟可能是，最后一个的司马光系列故事的司马光故事了哦。

而这司马光系列故事的第八个司马光故事，也就是最后一个的司马光系列故事的最后一个司马光故事的司马光故事就是司马光系列故事之第八个故事，乃至于最后一个故事的司马光系列故事之第八个故事之洛阳耆英会

司马光退居洛阳后，和文彦博、富弼等十三人，仰慕白居易九老会的旧事，便会集洛阳的卿大夫年龄大、德行高尚的人，他认为洛阳风俗重年龄不重官职大，便在资圣院建了“耆英堂”，称为“洛阳耆英会”，让闽人郑奂在其中画像。当时富弼七十九岁，文彦博与司封郎席汝言都已经七十七岁，朝议大夫王尚恭七十六岁，太常少卿赵丙、秘书监刘几、卫州防御使冯行己都已七十五岁，章阁待制楚建症朝议大夫王慎言已七十二岁，太中大夫张问、龙图阁直学士张焘已七十岁。当时宣徽使王拱宸任北京大名府留守，写信给文彦博，想要参加他们的集会，王拱宸七十一岁。而只有司马光还没到七十岁，文彦博素来看重他，便用唐朝九老狄兼謩的旧例，请他入会。司马光因为自己是晚进后辈而不敢在富、文二人之后。文彦博不听，让郑奂自幕后传司马光画像，又到北京传王拱宸的画像，于是参会的有十三人，他们置酒赋诗相互取乐。当时洛阳有许多名园古刹，有水竹林亭的风景，司马光等人头发和眉毛雪白，仪表神态端庄美好。每次聚集宴会时，洛阳的百姓都随从观看。55

而以上的这八个，司马光系列故事之司马光故事就应该是司马光系列故事的全部内容了吧，分别依次是。

一，司马光系列故事之第一个故事之家庭影响故事。

二，司马光系列故事之第二个故事之破瓮救友故事。

三，司马光系列故事之第三个故事之诚信卖马故事。

四，司马光系列故事之第四个故事之低调淡泊故事。

五，司马光系列故事之第五个故事之坚不纳妾故事。

六，司马光系列故事之第六个故事之典地葬妻故事。

七，司马光系列故事之第七个故事之藏书故实故事。

八，司马光系列故事之第八个故事之洛阳耆英会故事了。

起这一位，人类世界之中的人类历史之上的东方古国的华夏古国的历史教科书之上的着名的故事之一的同样是人类世界之中的人类历史之上的东方文明古国的华夏古国的文学盛世的唐宋时期的两宋时期的北宋时期的着名的历史人物的北宋着名的名臣的北宋着名政治家，北宋着名史学家，北宋着名文学家的旧派旧党的领袖人物的涑水先生的龙图阁直学士的司马光先生的家庭成员，貌似亦是人类世界之中的人类历史之上的东方古国的华夏古国的历史教科书之上的着名的故事之一的同样是人类世界之中的人类历史之上的东方文明古国的华夏古国的文学盛世的唐宋时期的两宋时期的北宋时期的着名的历史人物的北宋着名人物哦。