杨清心说完，那王老三听的哈喇子都流到了衣襟上，笑道：“哥哥，莫非我们现在来到肃州，有泉水的地方就有酒喝吗？那可不要太爽啊！”

杨清心笑道：“这只是传说，不过传说有时候也是无风不起浪，自有出处。先别想着喝酒，我们先到那泉水前落脚放马，再说。”

王老三说：“好，先喝口水也是好的，跑了一晚上又是一天，渴死我了！”

杨清心笑道：“死不了都被你说死了！”

这时候马突然看见水就狂奔起来，来到泉边，两人下马，一股酒香扑鼻，这马映照在泉水里仿佛一副油画一般空旷生幽。

马疯狂跑到泉边，却看着泉水，突鼻子，“突，突，突嗤”的往后缩蹄子。

王老三性子急道：“哥哥，莫非这泉水真如你说的，是酒泉待我下去喝了再说”

杨清心笑道：“我们俩不是在做梦吧，反正昨晚到今天事情好突然，我一直如坠梦里啊！”杨清心一时分不清到底是不是在梦里，是不是果老那老头化作的虚境，若是那样，喝饱了酒也是好的。

王老三已经捧了一捧泉水喝了，没想到喝的香气扑鼻，芳香四溢，这泉水没动之前，它平稳着，可一动它便打破平静，晃动起来，酒香自然飘得更远，更散发出来浓郁。

王老三笑道：“大哥，果然有酒，哥哥果然如坊间长安城里传说的像神仙一样的人物。哈哈哈，好喝，好酒啊！”

杨清心心想这酒泉上古时，羌、戎为这里的原住民，之后又被月氏、匈奴所占据。西汉武帝时，霍去病逐匈奴于玉门关外，并迁民数十万来此屯垦。公元前121年，汉朝在这里设郡，郡名“酒泉，取意“地下有泉，其水若酒”，为河西四郡之一。至此，酒泉的发展进入一个新的时期，并与丝绸之路息息相关。

从西汉设置酒泉郡，到北魏太延元年公元435年，均称酒泉郡，长官称太守，隋文帝开皇三年公元53年改酒泉镇长官称镇军，仁寿二年公元602年起，撤郡，仅存州、县两级，改酒泉镇为肃州。

酒泉位于甘肃省西北部，河西走廊西端的阿尔金山、祁连山与马鬃山之间。酒泉为汉代河西四郡之一，自古是中原通往西域的交通要塞，丝绸之路的重镇。甘肃省名“肃”字由来地。东接今张掖市和内蒙古自治区，南接青海省，西接新疆维吾尔自治区，北接蒙古国。

前凉名臣谢艾筑城时，“下有金泉，味如酒。有人饮此泉水，见有金色从山中照水，往取得金，故名。”十三州志也有说：“泉何以酒名也？汉时开凿河西水，道引通泉脉，里人相传此泉如醴，故曰酒泉。”清徐浩重修酒泉碑记前者将城之得名推迟至400多年以后，不可为据。后者将名称来历推至汉武帝占有河西开屯田以后，然而，酒泉设郡于前，移民屯田引水在后，怎么可以先有郡名，后有命名原因呢？

那么，酒泉一名最早源于何处呢据笔者查考，是西汉东方朔的神异经。该书西荒经有条言：西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉，广一丈，长深三丈，酒美如肉，澄清如镜。上有玉樽、玉笾，取一樽，一樽复生焉，与天同休无干时。石边有脯焉，味如獐鹿脯。饮此酒，人不生死，一名遗酒。其脯名曰追复，食一片复一片。

前人多将神异经列为伪书。清姚际恒古今伪书考云：“神异经、十洲记：以上二书，称东方朔撰。陈直斋曰：二书诡诞不经，皆假托

汉书本传叙朔之辞，未言：刘向所录朔书具是矣，世所传他事皆非也。赞又言：朔之诙谐，逢占射覆，其事肤浅。童儿牧竖，莫不炫耀。而后世好事者，因取奇言怪语附着之朔，故详录焉。史家欲祛妄惑，可谓明矣。”

汉书东方朔传赞中“童儿牧竖，莫不炫耀”泄露了天机，说明东方朔的诸多作品包括神异经在西汉早已脍炙人口，只是因为在正统学者看来，其思想“言不纯师，行不纯德”，其内容“诡诞不经”，刘向、班固才将它们摒于书录和汉书艺文志之外。历史证明，儒家的好恶并不能一手遮天。神异经一书由于它在历史和人文地理方面的巨大价值而终于流传下来，历见记载。隋书经籍志、旧唐书经籍志、新唐书艺文志、宋史艺文志、四库全书等都有着录

从内容和形式看，神异经与山海经一脉相承，都是先人地理见识长期流传、口耳相传以至有些夸大失实的产物。山海经的着作年代虽有争论，但学者无不定其为先秦作品，则神异经产生时代当距山海经不远。

从史书记载看，东方朔确实知识渊博。史记滑稽列传云：东方朔“以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。”汉书东方朔传云：“东方朔，字曼倩，平原厌次今山东惠民县东人。武帝初即位，征天下举方正贤良材力之士，待以不次之位。四方士多上书言得失，自炫鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：臣朔少失父母，长养兄嫂，年十三学，三冬文史足用。十五学击剑。十六

诗、书，诵二十二万言。十孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。”齐人古来就有漫游各地，甚至下海远游如秦徐福入海求仙人的传统，齐学素称博大如战国邹衍之大九洲说，长期生活于这种环境里，自己又如此好学，经书、传书、兵书及文史诸子书无所不读，东方朔的广见博识、知识丰硕也就在情理之中。至于书中所载北极所有或酒泉情景，并不一定为其所亲见。因为以东方朔的生平排对，他年轻时专心习武，武帝初以上书自荐被任命为待诏公车，以后一直在皇帝身边任职，虽曾出使各地，但不可能到北极或尚为匈奴疆土的河西漫游。他的知识有的是亲见，有的凭，有的得之听闻。不管在家乡还是在朝廷，他都可以接触到无数人士，加上他本人好奇心甚盛，搜集并着录这些闻见，是不困难的。

汉武帝征召方正贤良材力之士在建元元年前140年和元光元年前134年，第一次为丞相卫绾所阻，第二次才招来董仲舒、公孙弘等人。东方朔之被召，似亦在第二次。神异经的着成应在此前后。后来，霍去病通河西，汉武帝要在河西建郡，很可能征求博学之士如东方朔等人的意见。东方朔已知西北荒中有一神奇的酒泉，遂建议武帝以其为郡名，应该是顺理成章之事。否则，为什么武帝在平河西后“乃复赐东方生钱财甚多”史记滑稽列传？由此，酒泉郡名，系以泉命名，具体说是因武帝初东方朔所着神异经记载西北荒中有一其味如酒的酒泉而得名。