加贺藩金泽城。

一座偏僻幽静的小院内，传来千代子轻盈的叹息声。

“啊，今年又开花了。”

千代子发现老紫薇树竟开了花。

淡淡的花香沁人心脾，盛夏的阳光从树顶倾泻下来，整个院落仿佛流淌花朵的气息。

在金泽城众多狭窄的院落里，这棵五间多高的蔷薇可算是大树了。1

和繁华的大阪藩比起来，这里显得又破又小。

望着刺向天空的巨木，千代子想到了阔别已久的父亲。

“父亲或许和这颗大树一样高吧？”

千代子的父亲于十年前离开日本，那是庆长十五年1610，那是决定德川与丰臣氏命运的大坂冬之阵爆发前夕，热衷传播福音的葡萄牙商人敏锐觉察到了德川家康对天主教的态度，所以抛妻弃子两个孩子的日本母亲在大阪人的漫天咒骂声中很快离世乘坐一艘朱印船，仓皇逃往雅加达。

果然不出千代子父亲预料，两年后，幕府风云突变，庆长十七年1612年，德川家康颁布的禁教令，开始对朱印船贸易进行限制。

十年前，丰臣氏实力尚存，德川对天主教尚有顾忌，而且葡萄牙人能给关东来到丰厚的贸易利益，所以德川氏对境内的五十多万天主教徒没有赶尽杀绝。

十年后，伴随丰臣氏覆灭，执着于贸易利益的德川家康也死了。东照神君2的继承者幕府的禁教力度以及对天主教徒的迫害越发激进。

元和七年1621年，藏在西班牙商船中偷渡至日本的两名传教士以及各派信徒55人被烧死或斩首。

以此为契机，幕府开始大规模驱逐国内天主教徒。

眼前这颗蔷薇的树干，远比千代子的腰身要粗。

它那粗老的树皮，长满青苔的树皮，更比不得上混血女子婀娜娇嫩的身躯。

两只蝴蝶停靠在靠近树干弯曲的位置歇息。

从院落一角生长出两根荆棘，它们沿着树干底部向上攀援，在盛夏时节绽开了两朵小花。

蝴蝶停靠在小花上休憩。

千代子注意到，两根荆棘它们彼此相望，却没有纠缠在一起。

十五岁的千代子暗自忖度：

“今生，它们或许会永远不相见吧？”

这座院落看上去很久没有住人了，院内杂草荒芜，连树干下的荆棘都没有人砍去。

“我和哥哥不也是走得很匆忙吗？”

一群白色蝴蝶飞入院落，蝶群在荆棘上面翩翩飘舞，白色点点。

千代子正盯着这群蝴蝶看得出神，哥哥沉稳的面孔出现在小院门口。

“千代子，加贺武士来催了，让我们赶紧赶路，收拾好了就走吧！”

千代子的哥哥藤原恭二，身材比普通日本人更高大，足足有一间高，在一群猴子一样的大阪武士中，显得鹤立鸡群，来到加贺后，当地人说他魁梧的身材如白山3山林中的人熊。

他才十六岁不到，或许还会继续长个子。

藤原恭二斧削一样的脸上长有双迷人的蓝色眼，他身材修长，仿佛神龛里的狐妖，一眼便能勾住少女们的魂魄。

此外他还长着乌黑的长发，隆起的山根，可以说完美继承了父母两人的优势。

不过这幅形象，走在大阪城中，经常会被设置城中的岗哨所误认为是试刀杀人的倾奇者，将他擒获。4

在男色盛行的大阪，经常会有取向成谜的家老和旗本，试图与这个日葡混血的美男子发生超越友谊的关系。

这在天主教看来是难以想象的。

“何时出发？”

“立即。”

藤原千代子回房间披上一件画着十字架的蓑衣，再给浓黑的发髻上戴上一顶斗笠。

七月的关东随时会有暴雨降临，从这家荒废的旅笼屋旅店到码头，还要一天半路程，谁知道路上会发生什么呢？出门在外，有备才能无患。

千代子遮住面目，明艳的容貌在斗笠下熠熠动人。

哥哥将袖中的金币分为两半，这是葡萄牙商人留给兄妹俩的唯一安慰，母亲在大阪去世时，才把藏金的位置告诉藤原恭二。

东部重金，西部好银，而铜钱则通行全国。

德川幕府统一日本后，受金银矿山地理位置和传统使用习惯的影响，货币在各藩的流通还带有明显的区域割据性。

通常来说。在大阪、加贺、江户等关东地区，人们更愿意使用金币。

“等到港口时，你把金币藏到鞋底，在路上，我们只能用农民用的铜板。”

千代子听见哥哥嘱托，连忙点头。

从大阪到加贺这一路上，兄妹俩见到了太多天主教徒被狂热的武士浪人抢掠。

哥哥说，想活着抵达宫古港口，坐朱印船逃出日本，前往父亲所在的雅加达，他们就需要把头埋在土里，像稻谷一样低调。

在德川幕府统治之下，金银铜三货币的使用，不仅有着地域限制，也同时对应不同的社会阶层身份士、农、工、商。

金铸币使用者主要是武士阶层，银铸币使用者主要是手工业者和商人阶层，铜钱使用者主要是农民。

“那么我们属于什么阶层呢？”

千代子走神的时候，藤原恭二已经收拾好形状，手中举着个雕有基督像的灯笼，打开布满灰尘的旅笼屋大门。

一声吱呀过后，兄妹两人走上了金泽城大街。

千代子不敢抬头面对加贺藩的路人，她从大阪一路上走来，越来东走，越能感觉到武士町人对他们的恶意。

尽管藤原兄妹像成熟的稻穗一样低调，他们突兀的身形，还是引得周围人指指点点。

千代子盯着哥哥灯笼前面画着的小人。

小人的样子有些类似江户正在流行的浮世绘。

它的袖子很长，几乎拖到衣服的下摆，好像是合着掌，只有胳膊周围显得比较粗。

虽然有些模糊不清。不过看上去与佛像或地藏菩萨像完全不同。

“哥哥，从宫古到雅加达需要走几天？”

“三十五天，顺风的话会快一点。”

藤原恭二左手缩在袖中，攥紧一把短刀，用眼角余光瞟向远处抄手而立的两个浪人。

幕府严禁离开日本的天主教徒携带武器，不过，藤原恭二不是束手待毙的人，何况，他还需要保护妹妹。

越往东走，距离德川秀忠的老巢越近，人们对天主教徒的憎恶也越深。

加贺藩作为幕府的坚定支持者之一，在与丰臣氏的决战中，很多武士殒命沙场。

支持丰臣氏，与关西势力不清不楚的天主教徒，就成为关东武士们报复的对象。

幕府将军在江户城下了一道不痛不痒的命令，让沿途武士不得为难这些异教徒。

显然仇视天主教的各藩，并没有准备认真执行这个命令。

因为加贺藩主前田利常的正室是德川秀忠女尔德川珠姬。

这种姻亲关系让加贺藩在执行幕府将军命令时，比其他外样大名更为忠诚。5

一个月前，征夷大将军对日本境内的天主教信徒下达驱逐令：

所有不肯放弃上帝信仰的教民，必须限期离开各藩，离开日本。

同时，教众须佩戴足以识别自己“红毛夷教”身份的饰物，方便各藩大名统一遣送。

逾期不离开者，将面临幕府最严厉惩罚。

“你就是大阪的那个被红毛夷遗弃的混血杂种吗？”

前面路口忽然跳出三个扛着以太刀的浪人。

“我好像听到铜板叮当声了，你们这些异教徒，在日本骗取了钱财，就想这样直接走人吗？”

藤原恭二用身体挡在妹妹前面，面朝浪人，从袖中取出一张边角磨损的朱印状，在对方面前徐徐展开。

“这是大阪井上家老开出的通行令，晓令沿途各藩，不得阻拦，上面有征夷将军的印章”

一名浪人踩着木屐上前，一把扯过朱印状，在手中揉成一团，挥刀指着天主教徒怒道：

“我的兄长在大阪之阵中战死，我从二等武士沦为浪人，都是你们这些关西的异教徒害的！今天，你必须把铜板留下！”

另一名浪人忽然走到千代子身前，猛地用刀鞘撩开斗笠，望着比自己高出一头的混血女子，张大嘴巴呆在当场。

“原来还有一位美人，你也要着急去雅加达吗？海上多风，不如就留在金泽城做艺伎吧，巨人一样高高大大，顾客会很喜欢的”

浪人边说，边盯着伸向千代子前胸的刀锋，露出好色贪婪的表情。

哐当声响，架在千代子脖子上的以太刀被弹飞出去。

藤原恭二手举短刀，像战斗的螳螂。

“千代子，你先走！穿过白山村庄，和我在港口汇合。”

千代子睁大眼睛望着眼前血腥一幕，还没来得及看清楚，那个调戏自己的浪人一根手指已经被锋利的刀刃斩断，跪在地上像野猪一样嚎叫。

剩余两人用刀指向这个凶悍的天主教徒，准备左右夹击对手。

“快走！”

藤原一边挥刀劈砍，一边对妹妹吼叫。

千代子对着哥哥凌乱的身影大声喊了句保重，洒泪朝白山方向跑去。

注：

1、间：日本战国时期长度单位，一间约等于六尺，约合1。8米。

2、东照神君：德川家康死后，被日本朝廷赐封“东照大权现”，成为江户幕府之神，在日本东照宫中供奉，被后人称为“东照神君”。

3、白山：位于日本石川县、福井县、岐阜县3县的成层火山。自30万年到40万年前开始有火山活动。

4、倾奇者：即旗本奴，江户时代，身份为旗本的青年无赖及其团伙。

5、外样大名：关原之战前与德川家康同为大名的人，或战时曾忠于丰臣秀赖战后降服的大名，属于这一类的叫做“外样大名”。