【只有我好奇丘处机到底对成吉思汗说了什么嘛，感觉单纯灌鸡汤绝对打动不了这位乘骑王。】

【这壁画神了，胡爷快跟我们讲讲！】

【我比较关心陪葬品有什么！这可是好几箱子！】

【还有棺材呢！胡爷快点开棺！人点烛，鬼吹灯！】

直播间七嘴八舌。

胡灿则是分毫不受影响的继续看着壁画的内容。

火光将壁画的色彩照亮，仿佛那些传奇般的故事浮现在众人眼前。

“壁画人物繁多，但作为主体的两个人却从来没变过。”

说着，胡灿指出壁画，一位膀大腰圆，穿着传统蒙古服饰，身后有无数随从的大汉。

“这位应该就是成吉思汗，而在他旁边这位穿着道服的老者，应当就是丘处机！”

说罢，胡灿开始慢慢走动起来。

缓缓说起壁画的内容。

“丘处机起初对成吉思汗的印象由于蒙古军的屠城政策，更多的表现为一种惧怕。”

“在见到成吉思汗后，丘处机发现成吉思汗并非是想象中的那种杀人魔王形象，而是一个非常有礼貌，很有气度的雄主。”

“这才有了之后的辅佐。”

老丘有计划、有策略、分步骤地对成吉思汗说了很多很多，归纳起来主要是三个方面：

一是治国之理——止杀，二是强身之要——清心，三是教民之法——行孝，但核心是“止杀”。

这一点在壁画似乎也有体现。

壁画，两人的关系变得亲厚，尤其是成吉思汗对于丘处机在交谈之后，更加信任。

壁画从丘处机阻止杀戮，到他教导成吉思汗修身之法，都有描绘。

说到这里，胡灿不禁叹道。

“只可惜因为他是一位道教的道士，后来就被一些自命儒家的历史学者们轻轻地一笔抹煞！”

成吉思汗西征时，每天都为前线战事而劳神，丘处机每每劝谏：

凡是要统一天下的人，一定不会把杀人当成嗜好。

当成吉思汗问起治国方略时，丘处机的回答是：敬天爱民是第一要务。

从成吉思汗和丘处机相见到各自离开人世，前后5年多，他们相处的时间不算长，但丘处机的“止杀”思想深深地影响了成吉思汗，此后蒙古铁骑征战，大大减轻了对平民的伤害。

说到这里，胡灿停顿了一下。

看着壁画最后，描绘的两人依依不舍辞别的场面，感叹道。

“然而在回到中原之后的很长一段时间，一直都有人对丘处机接受了元朝的照拂这件事，产生疑问和责难。”

这就和某些宗教大国排斥异教徒一个原理。

本质就是为了打压可能会动摇统治信仰的可能。

毕竟那时候丘处机的声望如日中天，难免被金朝和南宋的一些宗教学派刻意编排揣测。

而这也是导致了之后，这方面史料的缺失。

对于这一点，胡灿也只能表示无奈。

解释道，“但其实，丘处机作为一个道教领袖，此行的一个主要目的是劝诫蒙古统治者不可杀戮太重，甚至于力图制止战争！”

“在丘处机路途中遇见成吉思汗之子的医官郑景贤时，曾赠诗一首，诗中有‘我之帝所临河，欲罢干戈致太平’的句子，就表明了自己的志愿。”

“他的理念，使蒙古统治者在很大程度改变了残的杀戮政策，这些都是有史可查的！”

“清朝乾隆皇帝曾为丘处机题写了‘万古长生不用餐霞求秘诀，一言止杀始知济世有奇功’的联子。对于‘一言止杀’之说可能存有争议，但其以人为本，尊重生命的主张是可以确定，并且毋庸置疑的！”

胡灿说到这，直播间也唏嘘了起来。

【果然同行是冤家，办实事不行，搅混水这帮挂羊头卖狗肉的倒是在行！】

【我靠，原来这联子是写的丘处机！】

【之前考古界虽然有所猜测，但关于丘处机是否真的存在一直有所争论，现在竟然有证据了！】

【我靠！怎么一大堆根本残缺的连不的古残卷到了胡爷的嘴里，全都连起来了！】

【鸡皮疙瘩已经起来了，尼玛这些诗和元代突然转变的战争风格，全都解释的通了！！】

【幸亏这墓迁进地下了！要是在原来的地方，早就炸没了！】