2280年神州南都。

天字号旳教坊司，这里正在进行着赏诗的雅会。

主世界近古时代，东方由于把封建制度扫荡得彻底，所以青楼和窑子概念往往是混淆的。但是在神州这条时间线，你要是把青楼和窑子混为一谈，那么上流人士多半会嗤笑“市井匹夫醉酒怨愤之言”。

青楼和窑子怎能混为一谈呢。

就像近古时代的贵圈女士和娼妓不能相提并论。纵然贵圈女士可能有陪睡的事情，但绝不是你屌丝能够染指。你屌丝说女星陪了谁谁谁，那是得吃律师函的。

回到神州这里，在如今的信息时代，教坊司的花魁、清倌从事的就是女明星、歌手的行业，卖艺不卖身。当然达官权贵硬是用强和权逼迫，还是得绛瓣出黑龙。

主世界近古时代的贵圈有多乱，神州这个纯正商私时代得翻个几倍，并且商私越强，信息帘幕拉得也越紧。能在网络上传出来的，往往是才子佳人的故事。

旁白：由于医学技术发达，是不是清倌在生理上已经查不出来，只有掌握大数据的权层可以知道。

所以教坊司的花魁们在出道之前，先是和最顶层世家大阀有过“一面之缘”，这些“一面之缘”会成为人脉。

然后再和神州寒门中新兴崛起的子弟们“相谈甚欢”，如果能把握住这一层，那就是“善善归宿”。

最后再保持“完璧之身”嫁给当地的贾人，亦或是衙门中的公办。

反正只要嫁人，必然是纯洁的。教坊司出来的可都是“黄花大闺女”，决不允许传出伤风败俗的言论。

谁敢传如果是下人，送去吃官司。而如果是大人们哦对不起请老爷收下这丫头。老爷如何安排不管，但是教坊司以后恕不接待了。

至于教坊司的女子是不是正如同当代传媒渲染的“月下佳人”那样冰清玉洁，其实可以看世家大阀们对自家女眷们的态度。

每个世家大阀对女眷都有一个定位手表，这主要是随时随地能呼叫治安员但也会警告别去一些地方。至于教坊司，别说小姐了，就连丫鬟都不准许靠近那里。这固然是礼教森严，但如此瓜田李下可见那儿可能就不是“佳人叙述才情”的地方。

与主世界相同，商私云集的地方，例如游艇、大厦的盛会，是情报收集的好地方，多少公共学者们胳臂肘向外。

同理在神州世界，来逛教坊司那些人，嘴和裤腰带一样松啥都遮不住。

在这个赏诗会上一位年轻人安静地坐在前台，欣赏着前台高清屏幕上的美人弄诗歌而在他的左边是全息投影。这些投影的信息，都是花魁贴身衣物上的感应器收集的信息投射下来的且这些感应器非常密集。

所以一丝一毫的动作都非常逼真。

当然，清晰度是分等级的。明察秋毫是需要投钱解锁的。

最清晰的甚至连美人被冷风吹拂过汗毛的紧缩都能在投影上显现。这可比打赏和女主播互动有意思多了。

这不，反过来呢高科技也提高了花魁们的服务效率。

过去花魁们是一对一的近距离在闺室提供才情服务。这虽然只是卖笑但是给公子们看的是一笑一颦，俏中带着怨。以及对诗中“怦然心动霞飞双颊”的味道可不是那些土娼们能提供的。

至于这些让公子们满意的“纯情味”有几分是真的？大多数都是逢场做戏。

她们在老妈妈教导下，在这方面演技能甩主世界那帮好看的皮囊们十几年的功夫。

而现在通过感应器，可以让花魁能同时对上百位男子提供这样的服务让他们近距离地观赏。

此时汪效儒开的是中等清晰度在诗会上的才子们是用对诗来与美人们互动。美人们的谈吐欣赏的皆是如此。而世家弟子们则是点送风花雪月的场景切换。

例如风就是香炉燃烧昂贵的香气，吹拂着美人所在的幕后，可以看到发丝的飘扬。雪则是昂贵一点，凛然的寒风会让美人娇弱可怜。哦，总有些很过分的，例如豪掷千金，点了一个半小时艳阳烈日，让其香汗淋漓。

这他人谈情，我亵玩，就仿佛是电子游戏中，他人肝出血，我用零花钱氪金这类游戏啊，永远是要安排人上人的层次，让一掷千金的豪客们能玩得最爽。

台上的花魁在逢场做戏，汪效儒何尝不是呢。他明面上作为南洋的商人，在这里等待生意伙伴，而实际上是等待情报合作者。

汪的祖上一百八十年前漂洋过海，是在伊甸亚合众国入籍的夏裔。总体来说，这是那个时代的特色。

在整个十九世纪，最早的工业革命创造了第一批有文化有纪律的失业阶层。那是一个革命党的时代，而伊甸亚就是这些旧大陆各国失败革命党人最终的逃亡地。

汪家祖上在神州进行的刺杀活动，被定为谋反。

一百年过去了，资料档案早就无法对上号了。而他们经过一百多年的移民，早就没有了乡土情结。甚至由于信奉一神教，更没有祖宗的概念了，所以被伊甸亚选中派来执行情报工作也毫无负担。

嗯在伊甸亚不仅仅夏裔是这样，昂撒裔、拉丁裔、日耳曼裔都是这样这里汇聚整个旧大陆主体民族们排出去的孤儿们。

不过新大陆不讲民族，却是很讲究族裔的，这也是新大陆的特色了。不同的族裔相互排斥，建立不同的社区，社区内说着不同的语言，矛盾悠久而来。

但夏裔的自我认同格外让人生厌！

他们会刻意地强调，自己是新亚细亚人，而且一而再再而三。这种不断的强调“新”，就是暗示母族是“旧”，自己要更高级。尽管他们也没高级到哪去，至少没能在伊甸亚拿到足够的族裔话语权，只能用“抵达新大陆”来调高自己。

夏裔们的这种表现，欧裔是不明显的。

在某监察团队的研究中，这可能和地缘关系相关。

伊甸亚合众国与欧洲隔着大西洋，但路途是较短的，航道带来了大量的经济人员交流。欧裔虽然来到新大陆，但也是能回去的，所以意识形态不会刻意贬低“退路”。

但是从东亚抵达伊甸亚合众国，跨越的可是太平洋。即使是在现代航班中，那可也是跨越了半个地球。可真的是一朝踏入北美就和过去割断了，数年、数十年都无法返回。而在异乡的苦没办法让其减弱，只能精神安慰“自己离开的故乡更苦”。与之对应的，南洋的夏裔就没有这样的毛病。因为神州强盛对于周边的夏裔有着“犯我强汉，虽远必诛”的威慑受益。

而伊甸亚用自家的夏裔对神州搞的情报工作，

只以为是语言文化对口，却完全不知道有这方面隔阂。嗯，甚至伊甸亚的夏裔不断地标榜了解神州的缺点，也绝对不会承认自己对神州的偏见。

所以呢，在不知不觉中，伊甸亚对神州情报工作就总缺了“色调”。

时间快到了。

汪效儒起身离开。在离开这个大门后，他回望了这个销金所内痴迷的神州人，心里冷嘲道：“腐臭、有毒的旧文明，迟早要崩溃。”

几分钟后，在花魁的后房中，他拿到了要拿的电子储存盘。上面储存着的，是夏盟东部商私巨头对高原地区投资的经济资料。

在汪效儒的解读下：这是神州方面妄图重新将地球屋脊武装化，进而增强世界岛威慑的策略。

由于伊甸亚的夏裔先入为主的属性，这人是绝对不会往好的地方解读的。在这类夏裔的新教皈依者脑子中：只有新大陆才是文明最后避难所。他在分析前，就预设了结论：旧大陆是迟早要毁灭的，只有当上帝选民才能救赎。

神州在高原地带干什么？

这是伊甸亚等多方势力很关心的事情。但是隔着一层主观的面纱，同时族裔矛盾中产生的标签思维，又无视了神州地域广大的多样性，所以始终蒙上了滤镜。

在高原地带，一批课程培训开始在虚拟投影中进行了。

今年高原区的空天港口需要扩招，为了要紧急培育一批明白流体力学的员工，

卫老爷亲自上马开始讲课。结果发现自己催眠的功力，比当年自己的老师还强。卫老爷陷入了深思！所谓流体力学，是描述流体现象的一门学问。而现象如果不亲眼所见，就用抽象的数学来描述，那是很脱离实际的。

流体在流动中会分层，会出现涡旋，然后大涡旋会再出现小涡旋，进而会出现无数湍流现象。所以要用上下，左右，前后的坐标系，带上偏导的数学量来描述。

这是一个现象的数学描述，直接学这个数学过程中，要脑补出现象过程才能方便理解。

这就如同小学的时候不给你扳手指头。

一加一等于二，二加三等于五，这就变成了什么符号加什么符号会变成什么符号的死记硬背式数学。

所以卫老爷在学习运算的时候，必须得看到流场，并且触摸到。

看到好说，直接数学建模，用投影色块来描述，至于触摸到？

卫老爷想了想，把流场中投影的每一个像素点数据提取出来，然后连接在一个手套上，手套上链接大量感应器。

没错，这个感应器就是市面上能买到的那个，卫老爷不知道这些传感器是供应给青楼，提供第三产业服务的，只是觉得价格便宜。而售卖者看到卖方如此追求供货数量，也有些莫名其妙。

手戴上了这样的手套后，就相当于深入了一个虚拟的感知世界。当看到流场中的湍流时，手套中的微弱力度，就会传达这个水流动的具体效应。

流体力学大佬们一开始研究这个学科，不乏是用杆子戳船的尾流，通过杆子的受力量，感应流速。

后来一战的飞机、二战的导弹，也都是用空速管来收集数据。但每次飞行只能收集到单一几个点的流场数据。然后根据多次飞行的数据，数学家们推导出公式，算出整个飞机、导弹外围飞行的流动数据。

再后来才是专门的风洞。只要一次实验，飞机导弹启动模型上数千个传感器，在实验中直接传出数据。并且由计算机瞬间得到结果，直接在实验中调整姿态，继续分析新一波数据。再调结果，再分析。

回到教学上，现在这么一个手套的好处，就是虚拟的触摸水流变化，而“虚拟的手”本身不会因为挡住流场，产生湍流效应，这样教学中学生能感觉的更加真实。

搞完这一套后，卫铿兴致勃勃开始在流体力学的教学上应用。

卫铿：“这要是，再学不会，那就是”

新一轮培训后，卫老爷收回前言，因为挂科率仍然是百分之八十以上原来是百分之九十五，但哪怕是进步只有百分之一，都是不小的数字。

卫铿很谨慎地评判：“理解的模式应该没问题了问题在于任何数学想要熟悉算法，还特么得用题海战术形成脑内数学公式。”

也就是说，还是得下功夫来苦读。学理科，谁还不得费脑子吗？世界上哪有什么天赋异禀，都特么是卷出来的。

关于卫铿提供的流场感知教具，不仅仅是用在了航空现在技术人员的培训上。而制造业的王冠各类发动机内部高压气流也都是需要流体运算。当然工业还有很多不下发动机的领域，例如电池材料学、机械传动物理设计。

但是这个事情的重大意义在于，在学阀垄断师资力量，不愿意对贫瘠的高原支援的情况下。通过科技力量整合系统：用感知科技、变革表述的信息互动效率，强化老师对学生的教学生产力。

“手感知视觉投影感知”，对现象的观察，来辅助人们对现象背后的数学意义的抽象理解。过去这些抽象意义都是要用脑补的！

江南商业天才们早就将感知科技用在了高等娱乐文人才子的风花雪月上。人是最核心的生产力，人与人交流过程中，大脑中倒影的知识信息效率，可以作为判断发展进步的唯一标准。

此等意义，不下于主世界珍妮纺织机的发明对工业革命前兆的推动！第一次工业革命精神是，机械化大生产替代人手工业。珍妮纺织机是这个方向上发展的开始。

高原雄奇，异于江南烟雨。炎阳之念，胜，靡靡情唱。

这才是在当下历史线上发生的至关重要变革。这个变革几十年、一百年都不会被重视。只有当全人类彻底跨越生产力阶层后，回望这一刻，才会骤然发现充满黄沙的历史中，这熠熠生辉的黄金时刻。

当然，卫铿这时候也没觉得什么：自己在潘多拉的心灵语言模式下习惯了的那种叙述方式，神州位面没有，所以很自然地要找工具来帮助嘛。

站在现在回望过去，总会发现过去是愚蠢的。

例如，站在二十八世纪回望七百年前，就会质问：当年那套网络技术，为什么要推动主播打赏这种无进步意义的民间财富汇聚。不能是国家发放科普经费，线上教学、线上出题，二十分钟内解题有奖吗，二十一世纪治理者真不会用技术啊！

讲真，最近一直用看书追更，换源切换，朗读音色多，安卓苹果均可。

不是不会，而是尚未经存亡所逼，未愿用力。

卫老爷现在还没有存亡威胁，现在只是习惯的卷一卷。

901章烟雨与雄起，骤变始于微末