甘陵城中，张晏的房间里。

“十首诗，还得是震撼当世的诗……”

张晏坐在房间中，面前的桌子上放着笔墨纸砚，正在思考着。

之前那首《讨王侯》应该算一首。

“墨吏赃官满九州，公卿得意庶民愁。一旦中黄遇太乙，万千黎民讨王侯！”

以他在前世对古代文学的了解，这个时期普遍以四言诗和五言诗没有，不能说完全没有七言诗，但确实没有七言诗的记载。

在历史上，记载的第一首的七言诗是曹丕的《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜……”，被普遍认为是七言诗的开端。

而自己那首“墨吏赃官满九州”，如果传播开了的话，很可能会代替《燕歌行》成为七言诗的开端。前提是能流传下来。

另一首《太平歌》应该算是震撼当世的一首诗。

“天地鸿蒙时，万物为混沌。人类初降世，世间刀兵起。贵者凌贱弱，不公从此始……”

这首诗将阶级思想明确地表达了出来，并且带有强烈的鼓动性，即便是文学水平不足以震撼当世，政治性也足以震撼当世了。

还有八首的话，怎么写呢？

张晏想着想着，忽然拍了下脑袋。

嗨，何必这么拘泥呢，还非得自己写才行？既然老天把我弄到一千八百年前，那就是让我运用后世的资源的！

他决心抄几首后世的诗，倘若真的凭借诗在世上有了名气，那可不仅仅是能换郑惠的《道德经》手抄本，更重要的是，或许真的在自己的头衔上，增加了一个“文学家”呢！

抄哪首呢？

看着《太平歌》和《讨王侯》，他不禁想起了历史上很著名的两首描写农民疾苦的诗。

《悯农》二首。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”

这两首诗，在张晏的那个时代比较普遍了。看上去好像没有什么稀奇的，尤其是第一首，因为在小学甚至幼儿园背过无数次了，乍一看甚至还有点幼稚。

可是，倘若放到这个时代，让一些人第一次看到“锄禾日当午，汗滴禾下土”这种句子，他们是会觉得幼稚，还是会觉得内心受到极强的震撼，答案不言而喻。

而第二首“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”无异于是对封建时代的鞭笞。

春天种下一粒种子，秋天就能收获非常多的粮食。而且四海还没有闲置的田地，可农民还仍然饿死。这是为什么？明显是因为封建统治者剥削压迫老百姓嘛！

当即，张晏在纸上写下了这两首《悯农》。

看着这两首诗，他心里真是高兴。忽然之间，他觉得写诗好简单啊！

霎时之间，他挥动笔墨，又“写”了一首。

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡！”

完美，嘿嘿！他乐得眉梢眼角都带着笑意，嘴更是已经咧了开来。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！”

哈哈哈哈！！

这就已经六首了。

接下来的四首，张晏抄的是王维的《画》，柳宗元的《江雪》、王之涣的《登鹳雀楼》、白居易《赋得古原草送别》的前半部分。

当然，《登鹳雀楼》名字改成了《登楼》，因为鹳雀楼建于北周。

内容分别是：

“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

这八首五言绝句，对于张晏那个时代的人来说真是熟悉不过。甚至在大街上随便拽一个人，全会背的都不在少数。

但是在东汉末年，这些诗的水平，岂能以等闲视之！

比如东汉末年五言诗的冠冕是《古诗十九首》，而自己抄的这八首诗，平均水平决不低于古诗十九首。

写完之后，看着那墨迹未干的诗稿，张晏长舒了一口气，他知道在这一刻起，他文学家的地位是注定了。

除非汉朝迅速将黄巾起义镇压，并严令不得流传“贼张晏”的所有诗稿。

至于为什么不写更加精巧的“律诗”和“词”，一个原因是张晏不愿意写那么多毛笔字，累得慌。

另一个原因是，这些唐宋时期的独特文体对于东汉末年来说，还是过于超前了。

就像你在明朝末年，写一首“陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你在人世获得幸福”。句是好句，只是当时的人看了会怎么想？

还是得一步一步来。

写完了这十首诗之后，还是觉得太少，订在一起也就几篇，不太好看。

又想起了之前说过的“苍苍生民，谁无父母。生也何恩，杀之何咎。”

这话是出自唐代李华的《吊古战场文》。

这篇文章，张晏前世在机缘巧合之间见到，当时觉得特别惊艳。于是花了许多时间将它背了下来。现在不如把这篇文章附在诗集之后。

【浩浩乎，平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也，常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻。”……】

都写完之后，《安平诗集》就此落成。

自此东汉末年，除了七子三曹之外，又多了一位张晏。只要张晏能立得住脚，别被汉朝连人带文章都抹去了，否则肯定是文学史上大放异彩的一笔。

PS：关于《悯农》的作者李绅，我想在这特意多说两句。

有一个谣言，说李绅虽然写《悯农》，生活却非常奢侈，喜欢吃鸡舌头，每吃一盘鸡舌头，后院都得堆一两百只死鸡。

为什么我敢断定这是谣言呢。因为这个故事建立在一个逻辑上：要吃一只鸡舌头，必须买一只鸡现杀，除此以外，没有别的获得鸡舌头的方式。

可是，真的需要这样吗？李绅所就任的城市，每天菜市场怎么也得杀不少鸡。只要让属下去告诉卖肉的，每杀一只鸡，把鸡舌头留下来，凑到一块送到李老爷府上去，李老爷要吃鸡舌头，这事不就解决了嘛？

倘若李绅真的是像故事中说的那样，吃一顿鸡舌头后院就得死鸡堆成山，那应该担心的就不是他的奢侈了，而是他的智商是否能正常工作……