反正也还真的就也是这么地从眼前的这么地一个事实,又也还是再就这么地一个情形,又也还是再就这么地一个状态,又也还是再就这么地一个状况的什么,又也还真的就也是那么地无论是怎么来看,又也还是再就这么地怎么考虑的什么,好像就在这徐刚这里也还真的就也是这么地颇有点不如,又也还是再就这么不占上风,又也还是再就这么地明显不占优势的一个情形,又也还是再就这么地一个事实,又也还是再就这么地一个样子什么的出来,似乎只要一说到这么一个情况,又也还是再就这么地发现这么一个现实,又也还是再就这么地一个状态,又也还是再就这么地一个样子的什么,似乎也还真的就也是那么地许多的人,又也还是再就那么地一个差不多的情形,又也还是再就那么地一个样子,又也还是再就那么地一些理解,又也还是再就那么地无论是怎么来看,又也还是再就这么地怎么来考虑的一个情形,又也还是再就这么地一个事实在,又也还是再就这么地一个样子,又也还是再就这么地一个理解,又也还是再就这么地一个考虑的什么,似乎也还真的就也是那么地由于他自己的不努力,又也还是再就那么地对于学习重要性的认识不清,又也还是再就那么地认识不明的一个情形,又也还是再就这么地一个样子,又也还是再就这么地一个状态,又也还是再就这么地一个理解,又也还是再就这么地一些说法,又也还是再就这么地一个情形,又也还是再就这么地一个样子什么的出来,又也还是再就这么十分清晰,又也还是再就这么十分明显地摆在这里一个差不多的情况,又也还是再就这么地一个样子,又也还是再就这么地一个状态,又也还是再就这么地一个状况什么的样子。
本来就关于这么地一类说法,又也还是再就这么地一个情形,又也还是再就这么地一个情况,又也还是再就这么地一个状态,又也还是再就这么地一个状况的什么,又也还是再就这么地在徐刚这里,又也还是再就他乍一听到,又也还是再就那么刚一接触到,又也还是再就那么地乍一了解到什么的时候,似乎就他这里也还真的就也是这么地颇有些不太服气,又也还是再就那么颇有点气愤,又也还是再就那么十分时不时地为自己争辩几句,又也还是再就那么地争论一下什么的出来,又也还真的就也是那么一个差不多的情形,又也还是再就那么地一个情况,又也还是再就这么地一个状态,又也还是再就这么地一个状况什么的出来,又也还是再就这么地停在了这里,又也还是再就那么地持续了很长的一段时间,又也还是再就那么地僵持了很长一段时间一个的样子,又也还是再就那么地一个情形,又也还是再就这么地一个状态,又也还是再就这么地一个理解,又也还是再就这么地一个考虑什么的出来,又也他还真的就也是那么地所想所说,又也还是再就那么地一个理解,又也还是再就那么地一个考虑什么的出来,又也还是再就那么地停在那里,又也还是再就那么地摆在那里什么的样子,又也还是再就那么地一个差不多的情形,又也还是再就那么地一个差不多的状态什么的出来了。
只不过就那么地时间一长,又也还是再就他这么地一看,又也还是再就这么地一考虑的什么,又也还是再就那么地争论了几次,又也还是再就那么地争辩了几次一个差不多的情形,又也还是再就这么地一个情形,又也还是再就这么地一个样子的什么,似乎就在这徐刚这里,又也还是再就他的这么一个理解,又也还是再就这么地一个感觉,又也还是再就后来的一些实际行动,又也还是再就这么地一个情况,又也还是再就这么地一个状态,又也还是再就这么地一个状况的什么,居然也还是再就那么地不知不觉,又也还是再就那么自然而然,又也还是再就那么不得不停了下来,又也还是再就那么地一个理解,又也还是再就那么地一个考虑什么的出来,又也还是再就那么在他这里也还真的就也是这么地颇有点懒得说起,又也还是再就这么地又懒得提起一个差不多的情形,又也还是再就这么一个差不多的样子,又也还是再就这么一个差不多的状态什么的感觉,又也还是再就这么地一个状况什么的样子。
然而就在这徐刚的心里,又也还是再就他的这么一个感觉,又也还是再就这么地一个考虑,又也还是再就这么地一个理解,又也还是再就这么地一个情形,又也还是再就这么地一个样子的什么,其实也还真的就也是那么地有着自己的考虑,又也还是再就那么十分明显地有着自己的看法,又也还是再就那么地一些理解,又也还是再就那么地一个差不多的情形,又也还真的就也是那么地一个状况什么的出来,又也还是再就那么地停在了那里,又也还是再就那么地摆在了那里,又也还是再就那么地一直深埋他的心底,又也还是再就那么地什么话也不多说,又也还是再就那么地什么也不多考虑,又也还真的就也是那么地一个差不多的心情,又也还是再就那么地一个情况,又也还是再就这么地一个状态,又也还是再就这么地一个状况什么的样子,又也还是再就这么地停留了很长一段时间,又也还是再就这么地僵持了很长的一段时间,又也还是再就这么地一个情形,又也还是再就这么地一个什么的样子,似乎也还真的就也是那么地什么话也懒得来说,又也还是再就这么地懒得来解释,又也还是再就这么地来考虑,又也还是再就这么地懒得来争论什么的了。