姬龙不理会孙香,自己继续在交易市场内游逛,检擦有没有什么大隐患。
走半圈回来,天已经完全黑下来,一起吃完晚餐,时间流转到晚上七点,外边的天气情况正常,没有再出现昨夜的风雨飘摇。
既然天气情况稳定,那姬龙和杜永望就可以放心地下线了,不用担心交易市场的安危。
下线后,杜母已做好晚饭,其他人都就位了,就等他们两个呢。
晚餐不是太豪华,比不上午饭的大餐,杜母主要做一些汤类,以清淡为主。
毕竟中午吃了那么多油腻的食物,如果晚上还暴饮暴食,对王如霜和马千琴来说不好,美女需要保证身材嘛。
在伺候人方面,杜母很专业,慈祥的她,且身为军嫂,各项能力素质当然很高,职业素养也不差,所以完全胜任保姆职业。
“臭小子,玩游戏都不知道吃饭了?每天教训你就是不听。”看见杜永望走进餐厅,杜母便一顿训斥。
“没事的啦,只要不饿着就行了,职业玩家就是这样的,有时候游戏内事情紧急,吃饭迟到很正常。”马千琴给杜永望开脱。
“嗯,我对游戏不太了解,所以。”杜母有些尴尬。
她得知马千琴的身份后,在这丫头面前总显得有些拘束,好像低人一等似的。
“伯母说得没错,以后没什么特殊情况,必须按时下线吃饭,不能让所有人等你们两个。”王如霜严肃地说话。
然后看向杜母,语气温和:“伯母不比拘束,您把我们当女儿看待,我们反而更开心呢,毕竟家务劳烦您,平时您可就是一家之主了,我们的日常生活都需配合您不是?”
“如霜姐说得对,我虽然有点身份地位,但也是人,大家都是人,没啥不同的,您看小小龙就不把我当马大小姐看待。”马千琴祸水东引。
姬龙无所谓地耸耸肩,虽说他只有十六岁,但无关紧要的事情看得很开,不会刻意斗气。
“行了行了,吃饭吧!”杜强国插话,打断了众人继续尬聊。
之后话题转移,转回战国游戏上去,众人边吃饭边聊游戏进度,分享一下各自在游戏里遇到的奇人异事,场面融洽,犹如一家亲。
半个小时后,晚餐结束,众人各自做自己的事情,休息的休息,洗澡的洗澡。
直至晚上十点钟,众人才相续上线。
姬龙和杜永望继续炼制副职业产品,王如霜伺候她的女帝,马千琴等其他人,则连夜赶路,向交易市场赶来。
尽管王如霜不要求杜强国几人一定要来,可他们自认为,既然是一个俱乐部战队的人,就应该集中起来,人多力量大嘛。
所以他们也尽量赶路,希望能来得及,然后一起参加寻宝。
反正他们是玩家,不会真正的死亡,怎么凑热闹都行。
万一他们运气好,在九鼎世界内得到某些机遇,那不就赚大了?
再说,得知扬州鼎秘境出现的公告,但凡玩家,又有几个会不感兴趣的?
能不能得到宝物另说,去了有可能得到,不去就一定没机会。
如此一夜无风无雨,气温也正常。
不过身处雪原区周围的寻宝之人,他们不敢轻易入睡,深怕会半夜来个大幅度降温,那样就真的安乐死了。
就算要睡觉休息,至少也要派人轮流值班守夜,不能全部一起休息。
相对于其他寻宝队伍,姬龙他们轻松很多,过了夜半12点后,杜永望把所有机关打开就行,一行人可以放心地睡觉休息。
即使三更半夜有人偷袭交易市场,只要楼阁的机关打开,他们也不害怕。
因为来敌一旦触发机关,楼阁内的nn就会万箭齐发,届时造成的动静,足可以吵醒公输般等高手。
有鲁班大师和大美人他们守护,姬龙很放心,即使王不寿来偷袭也不怕。
并且还有圣音冢的人呢,所以姬龙他们有待无恐。
同时王不寿也不会傻乎乎地贸然偷袭,他能看出交易市场的阵法的厉害,配合圣音冢的高手,魔煞教未必能占到便宜。
吃力不讨好的事情,他当然不会去做。
一夜无事,第二天清晨,玩家们准时上线,姬龙他们也不例外。
这天,对于姬龙一行人来说,是平静的一天,各忙各的,没有什么突发事情出现。
但对于大草原来说,那就更加热闹了。
因为更多的江湖势力或者寻宝队伍赶到,大大小小的摩擦不断,所以一片热闹场景是必然的。
如今距离雪原区出现已过去六天,距离大草原较近的江湖势力,皆已赶到有一些行军速度快的、距离大草原较远的势力,也都不甘落后,赶到了雪原区周围。
姬龙和杜永望足不出户,不过他们能通过区域聊天频道、官方nn等信息渠道,了解交易市场外的情况。
这就是玩家的好处之一,可坐家览尽天下事,信息传播速度无间隔。
另外,姬龙和杜永望不用刻意花时间去关注那些信息渠道,在傍晚下线的时候,王如霜已经做好相关总结,把信息整合发到他们的邮箱,他们打开邮件就能一目了然,把大草原的情况了然于胸。
根据王如霜整合的信息,今天赶到大草原的大小势力有数十之多,其中值得关注的是齐国的礼家,以及卫鲁宋三国的文家。
礼家的创始人是晏婴,尊称晏子。
晏子生性乐观,对生死淡然视之。他说人都是要死的,不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外,因此从来不“患死”、不“哀死”,把生老病死看作是自然规律。
晏子重视礼教,曾说过:“礼者,所以御民也无礼而能治国家者,婴未之闻也!”
深受晏子礼教的影响,后齐国人尊崇他为礼教祖师,渐渐的,礼家形成。
直到今日,礼家门人已遍布齐国,以晏婴的后人为首,形成一股不可忽视的庞大势力。
而文家,其创始人为左丘明,尊称鲁君子。
左丘明认为国君也必须注重品德修养:国君要治理好国家,首先自己要贤明,做到秉正无私、心胸博大、知人善任治理国家,还必须把德政和刑罚结合起来,用德政来治理百姓、用刑罚来纠正邪恶,这样百姓才能安居乐业、邪恶才能消除。
他还认为在军事上也同样要重视德和义的作用:主张战前必须做好充分的准备,否则就不要出师。
这些准备包括:度德,即考虑自己的德能否争取到民众的拥护量力,即正确估价敌我力量的对比亲亲,即努力团结自己的亲人,以得到最大限度的支持征辞,即要有开战的充足理由察有罪,即考察有罪过的征伐目标。除了第二条“量力”之外,其余四条都与德义有关。
他创立的文家就是尊崇德与义,他的一书左传深得卫、鲁、宋三国民众的好评,故而文家的门人弟子也不少,在卫鲁宋三国内拥有绝对地位。