“先生对有子还是很看重的，没有指责他！默认了他！”曾参感叹道。

“是啊！要是在以前，要是在他的思想还没有改变之前，有子要是这样地话，他一定会跟调教子路一样，非骂即喝斥了！”乐歌笑道。

“其实！先生当初是想把他的学思想传给有子的。可是？有子有一种叛逆的心理，不乖巧、顺服。当然！这是我的看法。不不不！咳咳咳！”曾参发现自己错了，赶紧自嘲地假笑起来。

“不止这些吧？”乐歌问道，

“乐伯伯？”曾参想又不敢。

“我听！这个有子！长得很像孔子，是不是？”乐歌看着曾参问道。

“这个？”

“我听？有人要把有子当孔子给供奉起来，是不是？”

“这个？”

当年子夏、子游、子张认为有子面貌很像孔子，要把有子当孔子来侍奉，叫曾参同意。曾参没有同意，拒绝道：“这样做是不可以地！老师的德行像长江的水洗过、秋的阳光晒过一样清净洁白、无以复加，怎么能只求面貌像似呢？”

因为这件事，大家还闹得很不愉快。

后来！有子得知这件事后，找子夏、子游、子张等人谈了，才化解了相互间的误会。

“也许？你把有子的话放在论语的前面，是这个原因吧？”乐歌看着曾参，问道。

曾参没有作声，没有承认也没有争辩。

“我觉得？这个有子，很对我的胃口！可遗憾地是！我与他无缘，没有细谈。也许？他要是跟我细谈了，就会变成彻底的道家了！或者！比你更懂道家和儒家你先生的学思想。”

“这个？”曾参顿了一下，道：“乐伯伯！那么？我就把学而篇的内容定下来了？”

“这个？”

“我觉得？学而篇就这样很好了，抛砖引玉，一个大概，点一下大纲，要知后事如何，请听下回分解。”

“你在评书啊？”

“呵呵呵！”曾参笑道：“要是各位很感兴趣，那就继续往下看！第一篇开篇学而篇，就这些内容。”

“你觉得全面、全部点到你先生的学的内容了？不！是修养品德、如何做人处事的内容了？”乐歌问道。

曾参想了想，点头道：“大纲就是这些，没有细解！”

“好！”乐歌应道：“那你再给我大纲似的提出来明一下！如何？”

“好！”曾参笑着应道。

心想：终于有了一个开始！终于把“学而篇”定稿了！

“喝茶！”乐歌开玩笑似的招呼道。

微儿去方勤那边了，一直没有回来。很有可能？带着燕跟方勤一起去乡下子思的家看子思。

乐歌与曾参两人谈得很投机，几乎忘记了时间和饥饿。再则贵族体质的人，不那么饥饿。只有穷人、没有油水的人、干苦力的人，才饥饿得很快。文人、不缺肉食的人，是不知道饥饿的。

曾参也没有客气，喝了茶水。然后！给乐歌乐伯伯倒满茶水。一切准备就绪，才开始话，作总结发言。

“乐伯伯！我是这么想的，所以就这么编排的！先生是教书先生，是开私学的。所以！把学放在第一位。而先生的学，虽然是按照周朝的教学大纲而进行的。但是！先生的教学，是有偏重面的！。”

“！”乐歌应和道。

“先生不仅是一个教书先生，他还是一个思想家。所以！他教给我们的，不仅是周朝教学大纲上面规定的六艺，还有他自己独特的内容。那就是！先生的品德教育、思想观点方面的教育！”

“好！继续往下！”

“因此！我就这么编排了：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？这是学习的两种方法：一！学习书本上的知识。二！学会社会实践。交朋友是不是社会实践，是不是从社会上学习新鲜知识？”

“好！”乐歌跟个啦啦队员似的，叫好道。

“再由君子起，然后引申开来。先生教导我们：人不知而不愠，不亦君子乎？然后！有子！我就不原文了！有子的语意中透露了孝悌、仁。这是两个很重要的内容，先生的教学内容。”

“好！还有呢？”

“有子在前面，先生在后面答，形成论语。”

“继续！”

“先生！巧言令色，鲜矣仁。谈的是仁！接下来！就是我的！我如果修身。先生接着：国家也在修身！因此！扩大了内容。先生接着的是：具体个人修身。先生：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”

“嗯！”

“我：慎终追远，民德归厚矣。从而引发大家的争论，学习气氛一下子活跃起来。”

“好！”

“因此！就有了子禽和子贡的对话！”

“他们是什么的？”乐歌就跟相声演员一样，配合道。

“子禽先生如何如何，然后由子贡解释。子贡：夫子温良恭俭让以得之。”

“好！继续！”

“接下来！先生如果观看一个人？识人！”

“先生如何识人？”

“先生：父在，观其志。父没，观其校三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“然后呢？”

“然后是有子和！和是先生学思想中的一个很重要的内容，所以！必须把它放在前面，放在学而篇内，放在大纲里面。”

“嗯！”乐歌点头道：“这种安排很合理！”

“谢谢乐伯伯！要不是乐伯伯指点，学而篇很臃肿的！把那些重复的内容删除了，感觉轻松多了！”

“呵呵呵1”

“然后！有子又到信义、耻辱、恭敬、礼让等，这些也一样是先生的教学内容，是我们做学生所要学习的内容。”

“好！”

“最后！就是子贡与先生的对话。先生很满意子贡的见解，夸奖了子贡。先生，可以与子贡谈诗了。”

“呵呵呵！”

“结尾！我把先生的话放在结尾。先生：不患人之不己知，患不知人也。”

“你先生是什么意思呢？”

“我先生：不怕别人对我不了解，只怕我不了解别人。”

“什么意思？”

“意思是！别人不了解我不要紧，有的是机会。我不了解别人，那是我不聪明。”

“好！这是教识人之术啊！这也是学！”

“然也！”

“我觉得！这样地结尾很好！没有更好！不过！你回去之后，还是要再仔细审阅一下，再作最后定稿。好！”

“乐伯伯！那？学而篇就这样了，我们继续往下读吧？”曾参哀求一般地道。