“这是太子给臣妾的私信，圣上还是别看了。”

把信收好了以后，长孙皇后也是慢慢地平复了下来道。

太宗见长孙皇后这样了，自然也是没有了办法。

回道：

“也罢！那朕就不看了。”

既然说是私信，那应该涉及不到朝中大事。

而且若是真的有朝中大事发生，太宗深知，皇后也还是很识大体的。

应该不至于为了帮太子瞒着什么事，而耽误了大事。

然后两人又闲聊了一阵，太宗便回去了。

因为两人不是住一块的。

只独自留下长孙皇后一个人，而此时……

长孙皇后这才有空又把那封信给拿了出来，拿出来的同时，还不忘暗暗地斥责太子的大意。

要知道，东晋有一个人也就是由于类似这样的大意。

本来说不定能当上尚书令的，结果却是错失了。

好端端的，一个信封里头，放一首诗是什么意思？

一边这样想着，长孙皇后也是重新摊开来，审视着这首诗。

木兰诗，木兰这两个字，她似乎有点耳熟。

可一时间……

她又想不起来在哪里听说过。

不过……

不管如何，记得不记得，接下来，她还是认真地看了起来。

“木兰诗。”

“唧唧复唧唧，木兰当户织……”

“昨夜见军帖，可汗大点兵……”

只能说……

长孙皇后越是往下读，就越是感觉到这首诗的笔力非凡。

虽然开头有很多句子，都看 似信口道出，就好像是完全不经雕琢，然而到了“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。”这气势一瞬间就上来。

而且句子十分对仗，韵律优美。

而当长孙皇后看到最后，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

更是不由得暗暗地称赞，此女子真奇女子。

这首诗歌没有了男人的那种征戍气，反倒是多了几分女子的香奁。

比如说“暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾”，这句妙就妙在，它以一个女子的思念家人的角度，去写了一个千里奔赴战场的紧张过程。角度新颖，令人耳目一新。

此诗读完。

不由得让长孙皇后心头原本对太子有点失望的心情一扫而空。

为这诗中的女子而不由得感慨。

只不过……

当她冷静下来后，便又发现，这似乎不太像是太子的字。

……

也就是在一刹那！

长孙皇后似乎想起来，也似乎全明白了！

这木兰，是北朝民歌的一部分。

歌颂的是当时北朝女子也有如同男子一般去打仗的。

这并不奇怪，你看看圣上的妹妹，平阳公主，就知道。大业末年，为了策应晋阳起兵，聚拢关中豪杰，发动司竹起兵，统领娘子军，也是历史上少有的以军礼下葬的女性。…

而这首木兰诗所写的，便正是这样的一件事。

但是，这首诗却又不单单只是为了写这一件事，而是有人要用这件事，用女子也可以当兵的风俗，来表达自己的想法。

“这字……是太子妃写的？”

长孙皇后有些不太确定地道。因为太子妃的字，她是见过的，实在是写得不怎样。但如果这是太子妃的字，那么，这逻辑也就说得通了。

“好个雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离双兔傍地走，安能辨我是雄雌？，太子妃这怕不是想跟太子坐一起听政了？”

但为何，明明心中觉得太子妃这样不对，却还是觉得荡气回肠。

大概是因为这首木兰诗实在是写得太好了吧。

“太子妃如今是越来越野，越来越难管教了”

“同时，也越来越像是隋时的文献皇后了。”

“该不会是两人专门学着去的吧。”

只能说……

长孙皇后倒是一点都不担心，也不知道是为什么。

可能是平常总是太子经常在出错，反倒是太子妃呢，向来都不见有什么错不说。

而且……

在她的印象中，还是一个极为喜欢讲道理的人。

试问这样人，她能不明白女人干政的坏处么？

她肯定很明白。

既然她要这么做，那肯定有她的道理。

只可惜。

在这木兰诗当中，却是并未表露。

“归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。”

“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”

当然，这做不得数。

因为太子妃跟木兰明显不同。

不过……

如果这诗真的是太子妃写的，那这句话也还是有它的意义的。

这首木兰诗，真的是让人越读越想读。

抛开太子妃想用这首诗来回应她。

长孙皇后觉得这首诗，是她见过的长篇诗歌里头，写的最好的。

然后……

想了想。

思考了一番对策。

到了下午，等圣上休息了一番过后。

长孙皇后这才带着这首木兰诗，去见太宗。

太宗看后。

也是对这诗非常震惊。

甚至还一度想起了自己的妹妹平阳公主。

木兰诗写的大体是北朝的事不假，但是完全体的木兰诗，应该是由唐人编写的。

尤其是这个策勋十二转，在高宗，也就是李治以前，根本不可能凭军功获得十二转策勋。

可能以前民间就有流传着木兰诗，但民间的，估计也就是一个未完成版。

而到了李治的时期，这首诗终于得到了最终的完善。

其中，用词方面，也多有唐人的痕迹。

更有人说，万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。绝似太白五言近体。

可知，语文课本上的那首木兰诗，也是经过了多次修改，甚至最晚可能到李白时期，都仍在不断完善。

其实这也就可以解释，为何木兰诗这首诗是没有作者的了。

因为改过的人可能太多了。

更别说，这首诗本来就是出自于民间。

谁有脸把自己的名字给署上。

由于太宗、长孙皇后都出身贵族，当然对民间的事情不算太了解。

但说她们完全不了解，肯定又是不准确的。

“这首诗写得好啊！”

“圣上是不是又想起平阳公主了。”

“对！想当初群臣都提意见说，女人 下葬用鼓吹与古礼制不合，只有太上皇力排众议，说鼓吹就是军乐，以前平阳公主总是亲临战场，身先士卒，擂鼓鸣金，参谋军务，从古到今何尝有过这样的女子？以军礼来葬公主，有什么不可以的？”

“平阳公主的确是一位巾帼英雄。”

“不是，皇后，你这诗是从哪里来的？”

太宗便疑惑了。