东京城的初冬,要远比前几年冷一些。
据说就是在这初冬季节,城内已经冻死好几个人了。
冻死人并不稀奇,让人稀奇的,乃是今年十月中,冻死伤的人数,就已经赶得上去岁的寒冬了。
所谓朱门酒肉臭,路有冻死骨。
东京城内的权贵,当然不会管理这群底层人的死活。
但刘平手下的一群伙伴们,多是从流民中被收留的。
底层人,也是最容易和底层人共情过的。
所以,入冬以后,在看到死了这么多人后,阿成他们,便撮合着刘平可以招收一些家破人亡的贫苦人做帮工。
用这群人,有个很大优势,只要有吃有住,那就能不要一分钱。
而在大个月前,小李公子送来消息不久,便又专人上门,认可了刘平的“收购”之事。
这一次开封府衙虽未从中获利,但那位好财的府尹收获了宰执李或的人情,这人情可不是那一小块地的利润能够比拟的。
对于那些地主来说,能远高于开封府衙开出的价格,将宅院闲置土地,卖给刘平,那便是赚的。而有万卷书局,刘氏作坊,等多处实业作保,即便刘平想要“分期付款”,众人也都捂着鼻子认了。
刘平也有了地,于此地上,他当然不是空穴来风的购买玩玩,而是想将之建成东京城内最大的“游乐园”。
大宋东京城内的贵人,或是普通人,因为娱乐设施的单调,平日所谓游玩,也都是携友出去郊游,实则是欠缺娱乐内容了。
至于刘平,其实早些年就有丰富东京人生活方式的想法,于他人为便利,实际上,也是于自己为便利。
为了地这等事,总而言之,多方都取得了想要的结果。
故而,在刘平于数日前,将房契什么的都签字画押弄好,并付了定金以后,这群房主或是地主们,便表示他们愿意搬离,给刘平开工建设。
其实,也没什么好搬的,不过是一些破烂东西。
又于开封府的报备下,郭内的建设便开始了。
对于工人,在阿成他们的建议下,多少算是为了做善事,刘平最后同意请一些清白、没有做过坏事的无家可归者,帮忙做工。
工钱是没有,饭管饱,住的也管。要求只有一个,按照匠工的要求,好好干活就是。
至于这次的设计施工匠工,自然是之前帮忙设计书院的那批年轻匠工。而今,他们已经被刘平聚拢,组成了专门的设计小队。
一共十人,自然是刘平发展大宋设计院的雏形。
若是有朝一日,能组成官方认证的设计院,便可拥有更多的成员,并可与大宋官府合作,制定大宋版的设计标准。
由此一来,则可以解决大宋当前建筑的设计短板,还可以减少安全隐患。
作为一个现代人的灵魂,又在大宋生活了这么久。他于古人在建设方面,使用风水之说,是尊重的,这里面其实讲究着某种天人合一的看法。同样的,作为一名后代的设计者,其实更应该注重的是理论科学建模。
手下这十多人的设计团队,便是刘平用来探索二者融合的实践。
但因这十多人,年轻,加上并不出名,所以,设计的作品有数,多数是在刘平打工而已。
滴水穿石,非一日之功。
只能说,慢慢发展吧!
踏入十月中,距离刘平的婚期越来越近。
刘府之上,已经开始张罗了。
因这次刘平发出去的请柬不算多,多如包拯这般认识的好友。但到底是娶的是吕家的女儿,说不定有哪些人,临时过来蹭饭。
遂而,宴席被控制在五十桌之内。
刘府之内,当然摆不下这么多,旁侧买下,正好空下来的院落,即成为了另外的迎客之所。
古人成婚,讲究六礼。
而今,刘平需要做的,便是最后一步,亲迎之礼。
亲迎,也就是迎亲,这是南方要到女方家里,将新娘子给接回来。
十月二十日,这么一大早。
刘平穿着婚服,敲锣打鼓的往吕家去。
至于迎亲的依仗,还是姑母刘娥不放心,在之前那位老宦官的基础上,专门找了几个小黄门来帮衬的。
可能是因为只有这么一个活的侄子的原因,即便宫里花费紧张,当朝太后刘娥,还是专门请了个戏班子、另有其他一些结婚花费,其也供给了不少。
这还是刘平第一次感觉到,自家这姑母,对自己还是不错的。
同秦汉之时,婚礼的庄严程度不同,大宋的婚礼,可以说是热闹多了,敲锣打鼓,还有专门的人,走在最前面,吹唢呐,壮大声势的。
刘平迎亲当日同样如此。
婚礼,又为昏礼。
时间自然是从黄昏开始的。
这不,到了黄昏十分,刘平便像电视剧里那么演的一样,坐着高大的马白,身穿吉服,走在前面,后面则是婚礼用的轿子。
至于更前方,密密麻麻,几十个人,敲锣打鼓的在前面开道。
今日,恰好是大宋官府的休沐日,包拯也来了。
过去数月间,包拯一心扑在了案子上,不仅连家回去的少了,就连万卷书局都去的少了。
实际上,让保证这位好友前来,刘平于内心之上,可是担着很大的风险的。
谁也不知道,自家成婚的时候,会不会突然出现一件命案。
这种担心,自到吕家门畔,也没发生,刘平就送了一大截。
为了防备这等事,他特意叮嘱过包拯,今日来了,是给他刘平面子,务必要穿喜庆的衣服。
为此,包大娘专门给包拯找了一身大红袍穿在身上,照应保证的脸蛋更黑了。与此相对的是,保证露出的双手却是洁白。
用相师的话说,面黑身白,乃是大富大贵之相。
只有刘平知道,老包将来,是真的会大富大贵。
噼里啪啦的爆竹声中,刘平下了白马,来到了吕家的门畔。
于门畔处,吕哺兴等那位吕家小娘子的兄弟们,正在台阶上迎接。至于吕哺兴等吕家长辈,自是在祢庙等候。
祢庙,即使家族的宗庙。
子女出嫁,婚之六礼,多半是在此地进行。