“他们想干什么,为恶鬼找我们报仇?”
饶万青脸色阴寒,对北山村更加失望。
却只见这十几名村民在十步外停下后,突然恭敬地朝他们行礼。
一个站在最前面的少年,看去还只有十三四岁,面黄枯瘦,双手捧着两个瓷瓶道:
“多谢仙师替我们除掉恶鬼,村子穷困,没什么宝物,这几瓶血丹还请仙师收下。”
饶万青没想到这些村民竟然是来报恩的,顿时惊讶不已。
“这几瓶血丹足够换你们几个月的吃穿用度了,你们竟然舍得?”
“血丹固然珍贵,但做人更要分得清是非,对得起良心,不然一辈子都抬不起头。”
少年年龄不大,说话却条理清晰,颇为老成。
饶万青看向其他村民,只见他们个个神色疾苦,目光却清澈坦诚,与之前那些暗中抱怨的村民明显不同。
“看到了吗?人与人不同,希望一直都有。”
武长生也脸上也不由露出笑容。
他是地府传承者,理当一切以地府的角度思考问题。
但他毕竟先是人!
所以,他自然也希望人族能向好的方向发展。
在他力所能及的范围内,为人族,为苍生做一些贡献,也是理所当然。
并且,无可否认的是……
当面前这些村民真诚道谢时,他心中亦生出了欣慰和成就感。
与此同时。
饶万青对少年越看越顺眼,念头一闪地说道:“少年人,你很不错,留在这山村中必将泯然众人,可愿意随我去看看外面的世界?”
少年先是一怔,旋即狂喜地双膝跪下磕头。
“多谢仙师,小子愿意,一千个一万个愿意!”
…………
与饶万青分别,武长生没有立刻回程。
而是找了个隐蔽的山洞后,让萧嬷嬷站在洞口,自己则激活刚刚斩杀邪道鬼获得的“丹引入城令”。
因为这块入城令必须在两个时辰内使用,否则便会消失。
事实上。
武长生早已发现,斩杀不同恶鬼得到的入城令,使用时间限制也不尽相同。
大多数都必须在一到五个时辰内使用。
目前唯一例外的是月引入城令的副令,没有时间限制。
武长生猜测其中应当隐藏了某种秘密,只不过现在还无法探究而已。
片刻后。
待时空黑洞凝聚成形,武长生便进入其中,穿越到十地虚冥界,降临酆都。
他原本以为,按照“丹引入城令”的字面意思,会降临到一个高级炼丹房中。
譬如十殿阎王的丹房,最不济也应该是某个擅长炼丹的鬼王府邸。
然后,发现巨多丹药……
结果,却是他想多了。
降临的地点,不是一座丹房,而是一个鬼丹店铺中!
理论上,丹店中的丹药自然更多。
可惜的是,这座丹殿明显遭遇过战斗和哄抢。
也不知道究竟是天界大军所为,还是城内的鬼民内乱。
破坏程度,远比冥月书院的藏经阁更为严重。
店铺的四面墙壁都基本都被砸穿,只剩柱子挺立。
连夹层都不可能存在,更别说货架和药瓶了。
唯一相对完整的,是一座摆放在大堂中的佛像。
这佛像一人高,左手握明珠,右手持锡杖,神态庄严。
赫然是地藏王菩萨!
阴间地府之中,地藏王菩萨的地位十分特殊。
其本身是佛门之人,属于天界阵营。
但因发下大誓要度尽鬼魂,地狱不空,誓不成佛,故而也颇受鬼民拥护。
简而言之,在天界和地府两大阵营中,地藏王菩萨的地位都很高。
而这,想必也是其佛像,在这药铺中保存相对完好,没有被砸烂的原因。
此外。
这座鬼丹店的档次不高,售卖的都是供五境之下鬼修使用的中低端鬼丹。
经过这么多次降临和探索,武长生也总结了一些入城令降临的规律。
第一,斩杀的恶鬼属性,决定入城令带他降临在哪个类型的建筑中。
第二,斩杀的恶鬼境界,则决定了降临地点的“好坏”。
越是实力强大的恶鬼,斩杀后得到的入城令降临地点,不但地盘越大,保存得也相对完整。
唯一例外的可能就是第一次穿越降临到火山地狱殿。
当然,既然是规律,就总有个别现象……
眼前的这座丹铺却显然不是例外。
已然破败得连遗迹都称不上,说是废墟更为恰当,
但武长生来都来了,自然不甘心空手而归。
本着试试的心态,在“残垣断壁”中搜寻起来。
堆积在地上的碎石砖瓦太多,全部翻过来实在太费时费力。
武长生仅仅搬动了一根断裂的大梁,就明智地停止了这种“蠢笨”的行为。
他站在立柱支撑起的店铺中间,四面环顾,摸着下巴寻思有什么地方可能会被扫荡者“错过”。
最终,他还是将目光落在地藏王菩萨的佛像上。
没办法,整个药铺就只有佛像完好。
武长生来到佛像前,默然凝望片刻,脚下一点,便一跃而起,飘飞到半空。
环绕着佛像近距离观察起来。
有必要时,还会用手指去叩击。
他探察的重点,是锡杖和明珠。
毕竟,这是地藏王菩萨的法器,里面藏有东西的可能性最大。
然而,这世上的聪明人当真不少。
武长生很快发现,锡杖和明珠表面都明显有裂痕。
虽然没有破坏其整体结构,但里面有没有藏东西,却一目了然。
“难不成这次真要空手而归?”
武长生喟然无语。
尽管早就猜到并不是每次探索酆都,都会有收获,但事情真的发生时,仍然不免难受。
不甘心的他目光再次落在地藏王菩萨佛像上,从头到脚,一寸寸地仔细搜寻起来。
相比于过去的“扫荡者”,他的优势就是时间充裕。
只要舍得消耗阴德,一个人可以慢慢搜查个几天几夜。
“嗯,佛门念珠不应戴在左手么,为什么这尊佛像的戴在右手上?”
武长生陡然目光一凝,旋即喜形于色。
佛门修行者佩戴念珠,乃是常态。
但佛像上,要么双手都戴,要么不戴,要么便是左手戴。
其一,右手经常使用,若佩戴念珠,必然加重磨损。
其二,从古至今,皆讲究左尊右卑。
其三,佛门认为左手是慈悲之手,故而念珠多以左手佩戴。
而面前这尊地藏王菩萨佛像,却反常的以右手佩戴念珠。
意味着其中必有问题!