返回第二十章:三件仿制品(1 / 1)月下十二盏首页

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珠宝展览会。

“您是?”

苏尘看着出现在面前中年男子,开口问道。

“晟阳集团董事长孙阳,这是我的名片。”中年男子面色从容的从口袋掏出一张名片,递给苏尘。

【晟阳集团?】

苏尘疑惑的接过名片,看了一眼,同时内心疑惑一声,他并没有听过什么晟阳集团,不过想想也是,这里又不是JZ市,而且,就算是JZ市,那么多的集团公司,他也不都认识。

“这枚金嵌珠石葫芦式胸针,就连我都观察了好一会儿,才发现是一件仿制品,小兄弟竟然只看了几眼便看出来了,真是厉害。”

孙阳看了一眼金嵌珠石葫芦式胸针,然后对苏尘赞叹的说道。

“孙总谬赞了,小子也是看了好久才看出来的。”苏尘将名片放入口袋,同时谦虚的说道。

“小兄弟真是谦虚,不知尊姓大名?在哪里高就?”孙阳笑着问道。

“大名不敢当,姓苏名尘,不过是一珠宝店的店长而已。”苏尘淡淡的说道。

“原来是苏店长,难怪眼力如此高,专业人士就是不一样。”孙阳微笑着说道,随后看了一眼叶婉晴,朝苏尘问道:“你旁边这位应该就是店长夫人吧?还真是郎才女貌。”

“孙总您…”苏尘一听,想要解释,确实感觉到自己的衣角被叶婉晴拽了一下,于是乎连忙改口道:“又谬赞了。”

“哈哈。”孙阳笑了笑,然后道:“不知苏店长认出几件了?”

闻言,苏尘想了想道:“28件,剩下的还没看。”

“28件?”孙阳皱了皱眉,然后问道:“是左侧的25件和你身后的3件吗?”

“是的。”苏尘淡然说道。

“爸爸。”

就在这时,不远处传来一名小男孩的声音。

孙阳闻声,连忙看去,随后朝苏尘道:“犬子喊我,失陪了。”

话落,孙阳便是朝着小男孩走去,而苏尘则是看向小男孩,还别说,和孙阳长得十分相似。

回过头,苏尘看了一眼叶婉晴,随后继续看向下一个展览柜。

展览柜上摆放着的是一精美的翡翠发簪,顶部雕刻着蝴蝶,蝶翅是光亮的翡翠薄片,下方是荷叶与荷花,同样是用翡翠薄片雕刻而成。

而这种翡翠薄片,其特点便是薄而匀、精而细。

【物品】:镶宝石碧玺花簪

【尺寸】:长25厘米

【工艺&材质】:复合工艺

【年代】:清代(乾隆)

【简介】:此簪使用了雕刻、金累丝、串珠、镶嵌、点翠等多种工艺,均细致精美,立体感强,彰显了皇家用品的尊贵。

接下来,苏尘将右侧剩下的展览柜全部看完,又发现了两件仿制品。

【物品】:螭龙纹翡翠带钩

【尺寸】:长9.4厘米

【工艺&材质】:翡翠雕

【年代】:当代

【简介】:这件仿制品是仿制清代物品螭龙纹翡翠带钩雕刻而出,带钩采用翡翠中的红翡为原料,表现的是“苍龙教子”的主题。

工匠利用红色部分雕成大龙的头部和小龙,白色部分雕成大龙的龙身,构思非常巧妙,虽然这是一件仿制品,其雕工可谓精湛。

【物品】:铁拐李玉佩

【尺寸】:高5.8厘米

【工艺&材质】:玉雕

【年代】:当代

【简介】:此件铁拐李玉佩的造型完全仿造与一件清代的铁拐李玉佩。

铁拐李(即李铁拐)是传说八仙中资格最老的神仙,在华夏民间影响很大,同时也是道教所尊崇的对象。

在八仙中,有好几位都是历史上真实的人物,但李铁拐却例外。正是由于他是一位传说人物,所以关于他的姓氏、籍贯和生活时代有各种说法。

他主要在医药方面有很大影响,传说他背上的葫芦里存放着神奇的丹药,所以从事膏药行业的人都把他看作自己的祖师。

看完左右两侧50件的展览品,苏尘和叶婉晴来到中央区域。

叶婉晴看了看五件展览品,轻叹一声,五件她只认得出一件。

五件展览品分别为【透雕龙纹玉带扣】、【金蝉玉叶】、【苏武牧羊玉牌】、【金蛙嵌玛瑙银簪】以及【镂雕孔雀纹帽顶】。

除此之外,【透雕龙纹玉带扣】、【金蝉玉叶】、【苏武牧羊玉牌】、【金蛙嵌玛瑙银簪】四件是明朝时期的物品。

而【镂雕孔雀纹帽顶】就更厉害了,是件元朝时期的物品,因此摆放在最中心的展览柜上。

【物品】:金蛙嵌玛瑙银簪

【尺寸】:长10厘米

【工艺&材质】:金镶玉

【年代】:明代

【简介】:玛瑙作为玉石文化的重要组成部分,无论是开采历史还是使用习惯,与其它玉器几乎是同步的。

华夏先民在长期劳作中发现了玛瑙的美,在原始美感的驱使下将其制作成了装饰物,佩戴于身。

这件簪子的簪首均呈椭圆形,由金片打成底盘,包着荷叶状的白色玛瑙,荷叶上蹬一金蛙,金蛙内部是空的。簪杆银质,呈扁平状,一头攒尖,银杆焊在簪首的背部。发簪制作工艺精细,造型生动传神,尤其是金蛙栩栩如生,仿佛紧盯着猎物,下一刻就要捕食。

华夏人对玛瑙艺术的品评标准和赏玩方式,在明代得到了完全确认;到了明代的中晚期,作为治玉中心的苏州兴起了“以小见长”和侧重“性灵趣味”的文人化赏玩风尚,这种风尚对往后数百年的华夏艺术形态产生了极为深渊的影响。

【物品】:金蝉玉叶

【尺寸】:长5.2厘米

【工艺&材质】:金镶玉

【年代】:明代

【简介】:从汉代开始,人们以蝉的羽化来比喻人能重生,玉蝉因此成为常见的丧葬用品。

比如死者口中的含蝉,寓指精神不死,再生复活。另外,也可将玉蝉佩戴在身上,表示高洁。所以它既是生人的配饰,也是死者的葬玉。

1954年,在华夏苏州五峰山,明弘治年间进士张安晚的家族墓中,考古人员发现了这件玉叶金蝉,出土位置在墓主人的头部,旁边还有银笄二件、金银嵌宝石插花四件,证明这件物品是贵族女子的发簪。

【物品】:透雕龙纹玉带扣

【尺寸】:长9.6厘米

【工艺&材质】:玉雕

【年代】:明

【简介】:这件精美的带扣出自著名的梁庄王墓,梁庄王是宣德皇帝的胞弟朱瞻垍。该墓出土金器、玉器、瓷器等5300余件,是华夏已发掘明代亲王墓中等级最高的一座,随葬物品的丰富与精美程度仅次于明十三陵中的定陵。

其中金、银、玉器和珠饰宝石有4800余件。粗略计算,这些珍宝所使用的金量达到16公斤,用银量达到13公斤,用玉量达到14公斤,出土的宝石700多颗,它们保存完好,灿灿生辉,可谓金玉满堂,珠光宝气。

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