姜俊和孟敬生是在图书馆的茶桌见面的。

所谓茶桌，指的是阅览室楼下的一片区域，一个个木制圆桌的周围相隔一定距离。

在这种情况下，是允许来这里坐的人相互谈论的，只要声音不要大到影响别人就好。在旁边还有着书柜，放着一些较为常见的书。

可以说，这个区域包含了阅读和讨论的两种功能，设计出来就是为了这些“搞学术”的相互交流。

见到风尘仆仆，满身大汗的姜俊，孟敬生并没有在意他的不修边幅，而是立刻就拉着他进入了学术的讨论当中。

“逸之啊，这《国故》杂志刊载了你的《人间词话》，自此学术界里也算是有你这一号人物了。”

说到这，孟敬生笑着把那本《国故》杂志递给姜俊，同时笑道：“你可要知道，《国故》杂志那可是文言文界的泰山北斗啊！”

“这多亏孟先生提携。”姜俊很得体地对孟敬生表示感谢。

翻开国故的第一页，五千块钱赫然在内。姜俊之前不知道见过多少个五千块，但在这个世界，这还是他挣到的第一笔“巨款”。

孟敬生说道：“本来这钱在学校交给你就行了，老朽却偏偏要召你到这来，逸之可知是为何故？”

姜俊想起他在电话里所说：“另一方面，我还想再找你谈谈文言文的事情，看你有没有什么别的文言文作品。”这不就是原因吗？

于是，姜俊说道：“该当是和我谈下其他文言文作品的事情吧？”

“对！没错！”孟敬生花白的眉毛下的眼睛瞬间亮了起来：“我就是这个想法！”

听孟敬生一副“你猜对了”的样子，姜俊心中不住唏嘘，孟先生的才是有的，学问也是越老越辣，可是记忆力却也随着年纪的衰老而退化了，明明是他自己在一两个小时前说了让他来的目的，这么一会儿就给忘了。

只听孟敬生接着说道：“当今世界，文言文衰落已是不争的事实。”

“除了少数的一些真有学问的人，就只有末学后辈为了证明自己有文化，装腔作势去写一些文言文，实际上写的都狗屁不通！”

“所以，逸之有没有什么办法，能振兴文言文？”

听了这话，姜俊心想：我脑中有着这个世界所没有的，自元朝之后的所有文言文作品，当然有一些因为题材的原因或许难以发表，但凭借剩余的作品，即便不能振兴，“振动”一下文言文界应该问题不大。

想到这里，姜俊露出了那种自信而稳重的笑容：“只要有好作品，一切都不是问题。”

孟敬生被姜俊的气场吸引住了：“那逸之觉得可以拿出什么样的作品呢？”

姜俊心想：《人间词话》固然佳妙，但只五千字，纵然以后可能出书，目前也只能换的五千元。而小说则不一样，洋洋洒洒几十万字的小说，影响力和吸金能力估计会强的多。

想到名著，自然第一时间想到前世中国的四大名著了。

孟敬生的要求是文言文，那《西游记》、《水浒传》和《红楼梦》就要先排除了，尽管它们古意盎然，但仍然是古代的白话文。

《三国演义》虽然浅近，但确确实实是文言文。

姜俊点了点头，似乎是思索完毕，笑道：“晚辈心中已经有了计较，要写一部几十万字的文言文小说。”

“几十万字！”孟敬生惊道：“是什么小说？”

“历史小说。”姜俊笑道：“小说的名字叫《三国志通俗演义》，简称《三国演义》。”

听到这话，孟敬生却没有立刻露出惊喜的神色，而是进入了思考，沉吟片刻之后，问道：“那这部作品和《三国霸业》有什么区别呢？”

《三国霸业》这个名字一出，姜俊有些愣住了，看来这是这个世界的书籍啊。

可自己，对这《三国霸业》还一窍不通呢。

“孟先生，告罪告罪，容晚辈先出个恭。”

出恭是上厕所的意思，面对这“古色古香”的孟先生，姜俊的说话也变的古里古气起来。

姜俊走到了孟敬生的视线之外，问了管理员小姐姐哪里有《三国霸业》，然后在小姐姐闪亮的眼神当中被她带去，找到了这本《三国霸业》。

一看书皮，是乾朝的作家所写。一想，这时间和前世的明朝应该也差不多。明清小说的出现并不是一个偶然事件，是因为社会发展到了那个地步，所以就瓜熟蒂落了。

在这个世界，虽然没有前世的四大名著，但并不意味着没有其他古代文学作品来填补这个空缺。

经过姜俊略微的翻查询问，能确定这个《三国霸业》在这个世界的地位，并没有前世的四大名著的地位那么高。顶多算是前世的《东周列国志》的水平。

姜俊走了回去，对孟敬生说道：“适才孟先生问我这两部作品的区别，我知道《三国霸业》是以曹操为主角的，而我这《三国演义》将以刘备为主角。以曹操为主角，以其疆域广阔，以刘备为主角，以其仁义待人。当论理而不论地也。”

最后这一句，还是借鉴自《毛批三国演义》里毛宗岗的观点。

本以为这番话一出，定然会将孟敬生震得大为佩服，结果孟敬生却只是摇了摇头，说道：“不然。”

他说道：“曹操在徐州屠城害民，固然失之仁义。然而刘备之仁义，又何尝加于百姓？在蜀地制造‘值百大钱’，以掠夺商户，便是非仁政之例。刘玄德死后，蜀地几乎无人拜祭，杜工部有言‘古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁’，说的就是昭烈庙前的凄清景象，倘若刘玄德真的施恩于百姓，百姓香火焉能如此之少？”

“所以说，刘备和曹操，哪有什么你是仁义我是贼子的，封建军阀的道德都是那种水平，那所谓的‘论理不论地’，论的也只是封建正统观念的‘理’而已，倘若当朝皇帝就是正统，那干脆不要改朝换代好啦！”