周围注意到赵如圣的人，不禁议论起来。这文曲殿擅长猜灯谜的也不是没有，有个别厉害的，也是一路势如破竹。但没有和他这样一下就点出谜底的。

赵如圣却没理会这里，一路往文曲殿里头行去。

文试并不全是猜灯谜，到了十五层以，就是考究对联功夫了。

这几层出的对联，根本没有什么难度。执起笔，赵如圣几乎是不加思考的将这些对联的下联写出。不过，到最后一个对联却出的很有水平。

“学诗类高适，老来犹作凤凰身！”

看到这个联，赵如圣怔了怔。

“公子，这副联，是朝廷的监察御史文大人出的。目前来过的士子，还没有人能对出来。公子如果能对出来，那就能进入最后一关了。”

负责这一关的，是一名翰林的儒生。一身儒衣，四十多岁，脸皮白净，颔下留着三缕胡须，流露出很高的修养、学识。

赵如圣沉默了。

这高适是前朝大周的礼部尚书，转散骑常侍，进封靖海县侯，时称高常侍。此人留有《高常侍集》等传世。因写了许多歌颂战士奋勇报国，建功立业的豪情事迹，还由此转入军队因功封侯。

“这文大人是想走高常侍的路，由文转武啊。”赵如圣猜测道。

赵如圣这段时间醉心武道，文事已经很久没碰了。但他前世是中文系毕业，毕竟有一世的学识放在那里。冥思苦想一阵，终于提笔写下了自已给的下联。

“遗世慕庄周，睡去能为蝴蝶梦！”

这个对联，是赵如圣根据前世今生都存在的一个人物庄子写的。

传闻中，这庄子是圣人一级的武者。他所创的大梦仙经乃是由梦证道的武学典籍。

据说此功可梦中习武，醒来之后梦中所学兼会化作现实。

此人善文善武，留下莫大的传说。而赵如圣前世也有庄子这么一个人。这人同样由梦出名，梦中他变成一只蝴蝶，醒来后竟不能分别梦中与现实。

“不错，不错！学诗类高适，老来犹作凤凰身。遗世慕庄周，睡去能为蝴蝶梦！好对子！好对子啊！”

这位翰林儒生吟唱了一遍，眼中显露出神采来。

“好对子，好对子！这一关，你过了。想必文大人看到你的下联，应该会非常高兴。我先给他送过去。”

他此时显得急不可耐，似乎恨不得马动身。

“大人去吧。”赵如圣道。

目送儒生离开后，赵如圣进入了下一关。

只见门槛，写着两个字“诗词”。

赵如圣心中若有所悟。

这场文试的前几关猜谜，考的是思维敏捷程度，中间考对联，考的是聪慧和粗浅的作诗能力。到了这一关，就是直接考究文学修养了。

“今年的文试不同凡响。希望下一关，不要太过叨难。”

赵如圣对文试第一志在必得，可并不好拿。至少他已经隐隐感觉到下一关不太好过了。深吸了一口气，走了进去。

房间很暗，中央有一张木桌，木桌竖着一只灯笼，用灯罩罩着。木桌的前方，有一面幕布，幕布后一片通亮，黑色的幔布隐隐映照出一个高瘦的人影。

那人静静端坐，投射的阴影，散发出一股浩大、方正的味道。

“赵如圣？”淡淡的声音，透露出一柄执掌生死权柄的威严、气度。

“是。学生见过大人。”赵如圣低头行了一礼。

这人投影散发出的气度，说话的威严，都在隐射一个事实，这位主考官位高权重，来头很大。

“这个房间，你是第一个来的。很好！”幕布的人影，微微的点头，表示赞赏。

“这位主考官，不知是朝中的哪位大人。”

赵如圣沉默不语，心里微微有些紧张。不过前世他自小开始学习唐诗宋词，怎么说也是胸中锦绣文章万万千，可不能露怯。

“木桌有笔、墨、砚，你揭去桌的灯罩吧，这最后一关的题目，灯罩里。”

“学生领命。”

赵如圣揭去灯罩，只见木桌，竖着一个白纸糊的八角灯笼。

这灯笼分八面，朝着赵如圣的一面，全是空白的。就在揭去灯罩的一刻，这只灯笼底座发出一阵机括声，接着，白纸八角灯就在赵如圣眼中缓缓转动起来。

赵如圣聚精会神的盯着八角灯笼。第一面灯笼白纸写一行细瘦体的古篆小字，如水流一般，

“河边对足舞流萤。”

看到这一行细瘦的字体，饶是赵如圣心性坚定，这会儿也不禁动摇了一下。

他想过一关的题目可能会很难，但没想到第一行诗句就是这样。这一行，只要读过书哪怕洗衣女看到河边有孩童嬉戏也可以做出来。

“这……”赵如圣不解的盯着幕布后那道身影。

看了一眼幕布后的那道身影，那人一动不动，似乎化成了木雕般，毫无声息。

“咯——咯——”

机括转动，八角灯笼出现了第二行字体：

“忘却学堂诵书声。”

这一行字，依然毫无变化，依旧没有新意。心里预期和现实之间的巨大差距，让赵如圣几乎怀疑，自已是不是进错了房间。

“一首诗有八句，对应八角灯笼的八个面。已经有两面出现了诗句，可能是出现四句不完整的诗，让我接后半部份。暂且看完再说。”

赵如圣深吸一口气，强打精神。

第三行诗句终于出现：

“百兽威势练在身。”

这句诗一出现，整个诗的意境立刻一转，一股万兽朝苍的其实扑面而来，震慑心魂。

赵如圣脑海里，猛然嗡的一下，轰鸣起来。恍惚间，双耳听到了山林中百兽争先嚎叫，眼前似乎看到了兽潮扑面，自己被淹没的场面。

咯——咯——

机括依然在运作，八角灯笼缓缓转动，第四行诗出现了：

“夫子改念诸子经。”

这七个小小的细瘦体古篆一出，整首诗的沸腾气息突然变化，好像万民被教化，聆听夫子教诲的气象站现在眼前。

赵如圣接着看八角灯转动。果然剩下的四面都是白纸，等待着别人为他们提合适的诗句。

过了不久，机括声终于停止。但赵如圣却依旧盯着白纸八角灯，他的心神沉浸刚才万兽奔腾转向万民教化的气象，脑海里则不断的浮现着这四句诗。

赵如圣的眉头皱了起来。

这四句诗，可不简单！——这是他的第一感觉。

大新王朝文武分治，武不问文事，文不问武事。

文武自古相轻。儒家瞧不起兵家，兵家也瞧不起儒家！这是天大的道理，几千年都不会变！

不过，这几年四荒边境常有摩擦，战事有不断升级态势。兵家势力抬头，儒家也丝毫不退。白纸灯笼的这句诗，正代表着近些年来，在朝廷里开始抬头的，文武之间的一种摩擦。

这最后一关的考题，表面看，是考究学生的诗词功夫，但诗中诵书，夫子等显示了儒家。而武学源于远古先民学习百兽和参悟世间景物真理。所以，百兽奔腾代表武学相互碰撞的军事战争。

更深一层次，这是让文试中脱颖而出的，最优秀的士子摆明自已的立场、态度。

京城的士子，基本都是既学文又学武。这最后一关，分明就让这些文武双全的士子，在儒家和兵家之间，做出自已的选择。

确定自己将来是封侯还是拜相。

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