作别福王，李自成带着长长的驴骡车队伍满载而归。

一大批粮食抓紧时间运过黄河，拉去王屋山屯起来。

袁宗第在这边带人修堤，黄河另一边的谷可成带着骑兵纵横怀庆府，在沁河南岸驰骋无敌。革命军累计收银十八万，粮豆一万三千多石。

差不多够用了，再折腾就要被围剿。

李自成把骑兵和火器营都打发回上党，让他们去跟各家反王混个眼熟。至于他自己，反正有王铎罩着，暂时无忧。何况还有袁宗第的两千兵，就算只拿铁锹镐头都能杀败附近的河南兵。

孟津这边整修黄河大堤的同时，中条山的刘芳亮、稷山县的韩云和太谷的王宗岳等人都没闲着，他们也在整修本地河渠。

崇祯五年的水灾并不只在河南。山西平阳大水、垣曲黄河溢、解州水决、盐池蒲州芮城安邑垣曲阳城雨害稼禾。很多河道和灌溉水渠都被冲坏了，损失不小。

还是那句话，尽人事听天命。李自成实力有限，能做的也有限。能把黄河收拾好已经是天大功劳，其他地方只能先照顾自己人。

……

这天，李自成正和王铎、张尔葆在院子里听小曲儿，黄河工地上有个小工头急匆匆跑来了。

黄河工地上挖出块锈迹斑斑的青铜碑……

碑身上花纹古朴，当中还有几个大字，但工地上没人看得懂。

工头黄守才同样认不得。但他知道这玩意儿应该是宝贝，于是急忙上报。

李自成、张尔葆、王铎闻讯匆匆赶到黄河边。

附近劳工们都被驱散，各忙各的去了，一块半人高的青铜碑孤零零的斜躺在土坑里。

“这……”

李自成也看不懂上面写的啥。

却见张、王两人拍着大腿惊呼：“这是小篆啊！”

如此，青铜碑可有些年头了。

春秋战国时期，诸侯割据。各国汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。

秦始皇统一六国，推行“书同文”政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一的汉字书写形式，即“小篆”。

汉字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型）。字体象形意味削弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难。这也是中国历史上第一次运用行政手段大规模规范文字的产物。

秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字形异众多的情况有了很大改变，在中国文字发展史上占有重要的地位。

“小篆”一直从秦朝流行到西汉末年，才逐渐被更简化的隶书所取代。

但因为“小篆”字体优美，颇有古风古韵，所以始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，所以在印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭。

李自成这种假把式看不懂小篆，但张尔葆和王铎这种大拿认出来不难。

黄河工地上挖出的这块青铜碑，很有可能是秦汉时代的产物。

王铎蹲在土坑边，凑近了辨认着一字一字念道——

“受……命……于……天……既……寿……永……啥……”

最后一个字锈迹太模糊，但是不难猜出来。

这八个字是始皇帝传国玺上的刻字，现在玉玺变成了青铜碑。

张尔葆喜形于色，手舞足蹈，“绝对是秦朝古物！单凭这花纹造型以及锈迹就能断定。宝贝宝贝！”

李自成有些纳闷，没听说过这里出过古董啊！大统领怎么说也对历史小有研究，真要在黄河边出土了秦代之物，还是有“受命于天”字样，肯定是国宝。

或许是由于黄河泛滥等原因，后世没发现？

李自成觉得青铜碑后面应该还有字，准备招呼劳工过来抬碑。

张尔葆急忙阻止，“不可！万一出现什么大逆不道的谶语怎么办？”

有道理。

李自成还是太嫩了，差点办蠢事，不由对张老汉佩服起来。

元朝末年就在黄河工地上出土了一尊独眼石人。之前有流传于民间的谣谚：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，这下得以应验。

于是韩山童、刘福通借机聚众起义，以红巾为号，称“红巾军”。虽然后来他们给别人做了嫁衣赏。

“红巾军”这一套把戏秦朝人就开始玩儿了。陈胜吴广偷偷把写了“陈胜王”三个大字的布条塞到鱼肚子里，然后安排小弟当着不明镇相的群那个众杀鱼。

于是陈胜大喊一声：“王侯将相宁有种乎！”

然后他们同样也给别人做了嫁衣赏。

……

这青铜碑的后面，会不会有大逆不道的谶语？

王铎不经意瞟了短毛一眼，心里有些忐忑。反贼们惯会使用这种小把戏愚弄无知百姓。

李自成也瞅了他一眼，心说老子可不玩这种低级把戏。否则凭我的手段，搞个“六斗米道”出来，三五年就能发展出百万“绿巾军”。席卷天下易如反掌。

他不是没想过那条路，虽然功业速成，但是后患太大。以迷信成军，这种组织天然就有致命缺点，将来改造太麻烦。朱元璋同样能看出来，所以他有了点实力后很快就舍弃了“明教”、“白莲教”的皮。

张尔葆欣喜之下，根本没主意旁边两人小动作。他招呼一声，三人试着合力翻碑。

结果入手并没有想象的那么重。敲了敲，里面应该是空心。

背面的字就多了，密密满满一大片。

王铎有些不敢看了，悄悄挪后半个身位。这次张尔葆抓住了机会，抢先慢慢念起来——

天生万物以养民，世人犹怨天不仁。

不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。

人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。

人生富贵总由天，草民之穷由天谴。

忽有圣王夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。

翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。

不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！

不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！

不礼不智不信人，杀杀杀杀杀杀杀！

我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台。

状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。

皇天昭告全天下，革命军起中国兴。

河岸代天树此碑，逆天之人立死跪亦死……

张尔葆念到后面已经瑟瑟发抖，声音越来越小，犹如蚊呐。

尽管革命军还没打到黄河南岸，但名号早就传开了，张知县也有所耳闻。只是，不知这块青铜碑上的“革命军”……

他双腿开始打摆子，大概是蹲麻了。

一旁的王铎抹了把汗，又偷偷瞟一眼李自成。

李自成愁的龇牙咧嘴，这抄得真没创意！

不过，杀杀杀杀杀杀杀确实豪气冲天，爽！

“张公、王公，如今看来，这碑留着不合适。若是被小人获悉内情，咱们都要吃不了兜着走。贫僧以为不如把它砸烂沉入河底，永不面世的好。”

张尔葆急忙站起来说道：“此事只我三人知晓，当不会泄漏。这碑虽然没落款没年月日，但一看就是先秦古物，毁掉着实可惜。”

王铎颤颤巍巍看着大统领，头都缩了三尺，“圣僧，你看……”

李自成心下好笑，脸上却一本正经，开口道：“张老爷想收藏？贫僧方外之人，倒是无可无不可。然但有意外，明府不免家破人亡。王公，你以为呢？”

王铎愁了，差点把胡子薅光，最后一跺脚一甩袖，“我只当没看见，这东西任凭二酉先生处置。”

张尔葆大喜，一揖到底，“两位请放心，我肯定把手尾料理干净，绝不会有第四人知晓。”

他收藏的周彝汉鼎不少，这回又能添一件宝物。

然而——

大明“……山东、陕西、河南、金陵等处伪造鼎彝、壶觚、尊瓶之类，式皆古法，分寸不遗。而花纹款式悉从古器上翻模，亦不甚差。”

因为江南有钱人多，附庸风雅的多，古董销路好呀——

“自士大夫搜古以供嗜好，纨袴子弟翕然成风，不吝金帛悬购。而猾贾市丁，任意穿凿，凿空凌虚，几于说梦。昔人所谓李斯狗枷、相如犊鼻，直可笑也。”

不晓得张尔葆收藏了多少西贝货。这回他的宝库里又要添一件……应该不算古物了，不过这青铜碑绝对是独一无二，称为宝贝倒也恰当。

话说回来，年代越往后，失传的古董宝物越多，这是一定的。

比如王莽头颅、孔子木屐和刘邦斩蛇剑，妥妥的宝贝。公元295年洛阳武库失火，被焚毁了。

《晋书·张华列传》：“库火，华惧因此变作，列兵固守，然后救之。故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。”

据说司马迁当年还见过大量孔子遗物，孔子用过的琴啊，穿过的衣服啊等等，到最后居然只剩一双木屐了。然后也被烧毁了。可惜。

还有秦始皇用的传国玉玺，和氏璧镌刻而成。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。

得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使传国玺屡易其主。

唐末，天下大乱，群雄四起。李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。仅仅十几年，后唐废帝李从珂被契丹和石敬瑭击败，持玉玺登楼自烧，传国之宝至此下落不明。

自宋代起，忽隐忽现的传国玉玺基本就是仿造之赝品，不去说它了。

到末代皇帝溥仪被驱逐出宫，冯玉祥还追问来着，溥仪说丫挺的根本就没那玩意儿。

其实清宫里还是有一方的，刻文也是“受命于天既寿永昌”。那玉玺是乾隆时期扬州人从旧运河道里挖出来的，外观跟史书上的描述差特别远，十全老贼当场就鉴定是假的。（后被故宫博物院收藏）

再宝贝也不过是死物罢了，文化传承更要紧，这回李自成要保护好永乐大典。

……

回到府邸，王铎越发对大统领客气了，小心翼翼伺候着。

李自成反过来劝他说，谶语经不起考证，只是糊弄愚夫愚妇罢了。即便有一二应验，纯属巧合，王老爷不用纠结。

王铎期期艾艾一番，又辗转反侧两天，然后开始讨教革命军纲领路线何解。

李自成很高兴。

……

进入五月份，曹文诏、张全昌及马科等还在甘肃剿流寇。陕西官军过黄河还要再等几个月。

窜入上党的农民军越聚越多，七八万张嘴，吃完王家吃李家，吃完赵家吃周家，肆无忌惮。

仅有的两三千官军只能自保，作用有限。冀南兵备道王肇生心力憔悴，加急文书一封接一封的往上面送。

张道濬、吴开先这些原本会率领乡兵四处征剿流寇的，这回由于李自成的原因，没出动。

各县、各乡镇暂时只能自求多福了。

只沁水免于灾难，百姓还算安居乐业。

最要紧的吃饭问题，由于革命军已经垄断了当地粮食批发，又有东风百货商店兼具零售，市面粮价还算稳定。

东风店的底价粮每人每日限购二斤，门口排队的穷人从早到晚不断。那些不差钱的人可懒于折腾，直接去买高价粮了。

革命军规定其他人售卖的粮价不得超出指导价的两倍，否则抄家！没人敢违反。

正常情况是不能超出指导价的五成。当前兵荒马乱，外面粮食不好运过去，所以要给其他粮商多留些利润，人家才有积极性。

不管是穷人富人，这时节他们才庆幸有短毛庇护。其他地方可被糟蹋惨了，尤其是土豪们。

端氏镇的榼山书院也安稳，正常教学。

这天，韩霖讲完《五年科举三年模拟》回到公房，喝杯茶略歇息，跑去找院长张慎言聊了一会儿。

再回到公房，他开始给李过、张道濬、李自成写信。

革命军既然有实力保一方平安，怎能对外面的乱象视而不见，是不是应该出动剿匪了？

当前榼山书院庇护了几十个外县学子，都是拖家带口逃难来的。韩霖从他们那里听到很多惨剧，惨惨惨！

还有几位学子不幸在半路被流寇擒获，随身钱财被搜刮一空。更有些女眷也被掳走。惨惨惨！

阳城有个秀才，陆续遭了三次劫，已经家徒四壁。然而第四波流贼还是没放过他。

没钱就把妻妾家小抵押，让他赶紧去筹赎金。要价么，拿四匹骡子来顶账。

上哪找骡子啊，周围连活鸡都找不出了。

流贼出主意说，你去城里买，肯定有。

秀才早被搜刮干净了，哪有钱，附近亲戚们也全被洗劫完了，想借钱都没门路。

流贼说，那我不管，要不你去钱庄借钱，凭你秀才身份，还不是手到擒来。

于是秀才燕国问哭哭啼啼跑去北留镇，贷了银子买了骡子，没等出门，另一股流寇攻陷北留。

骡子没了。燕国问哭惨了。

流寇饱掠而去，官军守备张进孝“收复”失地。反手就把秀才抓了起来，硬说是他把流寇带来的。

燕国问叫天天不应叫地地不灵，嚎的惊天动地。

更惨的是他家人。

流寇左等秀才不来右等还不来，反倒等来了官军。头目以为燕国问弃家潜逃了，于是杀了他老婆儿子，杀了他家奴仆泄愤。两个美妾嫣如、霞如被拉走抵债了。

这种流寇已经算好的了，更有匪类“见男则杀，见女则掳。”乃至乡里“人人躲避，家家寂寞。”

乱世是什么样子？人性与兽性的界限在哪儿？

唉！

韩霖听完燕国问的哭诉，心有戚戚焉，于是想让革命军出兵维持秩序。

写完信，他长吁短叹一番，穿过后门下楼来到后院。

这里藏了个印刷作坊。跟书院隔壁印刷正经图书的作坊不同，这里出产的各种传单、册子见不得光。

活字印刷弄起来，唰唰唰的出产洗脑读物。

宋朝毕昇发明了活字印刷术，可惜因为不实用，几乎被埋没了，历代不多见。要等铅活字及油墨传进来才广泛实用，尤其对报纸来说是不可或缺的。

韩霖进屋里端坐，拿起了《千古奇冤：陕西总督杨鹤的悲情人生》。

他仔细校对一番，批示通过，放进篮子。

连带积存的《惊爆天下：宫女为何要勒死嘉靖皇帝》、《大明万历皇帝的银乱生活》（插图版）、《震惊！朱元璋后人乞讨为生》等全部发出去刊印。

书册内容全部由大白话写就，还加了简单的标点符号，保证识字的人都能看明白。

为啥会有艰涩难懂的“文言文”？

举个例子说明——

“欧阳公在翰林时，常与同院出游。有奔马毙犬，公曰：‘试书其一事。’

一曰：‘有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。’

一曰：‘有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。’

公曰：‘使子修史，万卷未已也。’”

欧阳修这个宋朝人已经不缺纸了，再往前到秦始皇时代是刻竹简，要是文字不精练能把人累死。

就算雕版印刷也费劲，所以书籍当然用文言好，用字少，省事省成本。

还有个更重要的原因是，文言有着相对稳定的语法方式。

这种稳定性保证了各地域操方言的人能同等交流。这也是“书同文”的意义。

你要是“我手写我口”，那让广东人写一段话，保证外地人看不懂。

另外，自古都写文言文，习惯成自然，或许后人觉得没必要改。

再一个原因是，能接受教育的是上层人，老爷怎么可能跟泥腿子平起平坐？有必要划清界限保持优越感。没经过专门学习的人看不懂文言，这就区分开阶层了。

来，翻译一下“吾射不亦精乎”。

至于他们日常说话，当然还是口语大白话，不会像书面语那么难懂。

比如着名的朱元璋圣旨：“告诉百姓每（们)，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”

比如有次朱祁镇和大臣对话，完了来一句，“还是老王有见识！”

比如高拱在《病榻遗言》所记——

臣对曰：“皇上万寿无疆，何为出此言？”

上曰：“有人欺负我。”

再比如，崇祯时有个大臣叨逼个没完，皇帝好不容易逮空插了一句，然后大臣一激动回了句：“等小弟说完了再说”。

可见他们的日常用语跟老百姓一样，并不文绉绉。

……

标点符号一直没正规起来的原因或许跟保留文言文类似。反正文人从上小学起就专门学断句，看书不是障碍。

可没有标点，总归会有断错的时候，太不方便了。

比如——

“此间乐不思蜀”——“此间乐？不！思蜀！”

当然那是扯淡，正经的，“……与父老约法三章……”怎么断？

“与父老，约法三章”；“与父老约，法三章”。

粗略看去没啥区别，可后人分别解读就有歧义了。

一个是把之前的多少多少条律法简化到只剩三章；一个是约定仅有三章律法。解读不同，后续就会产生一系列影响。

再有，“奔辽西乌桓触自号幽州刺史”。

《三国演义》罗贯中断句：奔辽西，乌桓触自号幽州刺史。

正确断句：奔辽西乌桓，触自号幽州刺史。

没有乌桓触，人家名字是焦触。乌桓是地名。因为断句错误，意思差到天上地下。

老罗弄错的还有寿亭侯关羽、长史杨大将等。

如果说一部小说不打紧，那圣人语录呢——

“民可使由之不可使知之”。

这个就更出名了，不同断句甚至能产生颠覆性的后果。

还有绘画上的“谢赫六法”，大概就断错句了，然流传甚广，已成定论，难以撼动。

还有很多断句问题成了千古悬案，从古代到明代到清代到近代到现代到将来，争论不休，多少大学者都定不下来。

别的不提了，单把李自成的老朋友鲁迅先生拉出来做个结尾。

他曾讽刺刘大杰、林语堂给《袁中郎全集》弄标点断错句子——

“人古而事近的，就是袁中郎。这一班明末的作家，在文学史上自有他们的价值和地位。而不幸被一群学者们捧了出来，颂扬，标点，印刷，‘色借，日月借，烛借，青黄借，眼色无常。声借，钟鼓借，枯竹窍借……’

借得他一榻胡涂。正如在中郎脸上画上花脸……”

（大概正确断句为：色借日月，借烛，借青黄，借眼；色无常。声借钟鼓，借枯竹窍...）

……

韩霖刚处理完几件公事，童生王纪又送来一份底稿——

《孔夫子复生，一脚将衍圣公踹进茅坑吃屎》

韩霖看得津津有味。

文章前面比较了历代儒家之不同，后面就开始胡扯。老韩不得不提起红笔在稿子上画个X。

好看归好看，可内容实在是太过分了。

孔府鱼肉百姓、欺男霸女是有的。明朝大家王世贞就非常愤怒的说：夫使贪纵放僻，败伦乱纪之人而称孔子徒，乳臭之人鲜衣怒马而后孔氏，而曰尊之厚之，于乎，不以桀哉！

某些孔家人可以千刀万剐。

他们有错归有错，写出来没问题，可居然说孔家被蒙鞑换种了！？这让“万世师表”情何以堪？

韩霖明白李自成编写各种册子的用意，可实打实的黑材料已经足够用了，犯不着胡诌这些不着调的玩意儿。下作！

“此稿不能用，你回去再斟酌斟酌。”

王纪小心翼翼问：“那副对联能不能采用？”

上联：前降蒙元，昨降逆明，何足道哉。方明白：善劝进家有余庆。

下联：孔曰成仁，孟曰取义，全都忘了。只记得：识时务者为俊杰。

横批：万世师表

自古以来，没有哪方势力能抢在衍圣公投降之前占领曲阜。

韩霖叹口气，“大统领一直教导我们要实事求是、言必实证。既然有据可查，那也不用为尊者讳。”

王纪挺高兴，看来自己写的对联还不错。等下个月新报纸筹划好，自己稳稳当当去做个主编。

这就是“从龙”早的好处。我一个童生怎么了？你们一帮秀才、举人还不是在我手底下混饭吃？

王纪就是当初状告亲戚不缴佃租的那位。现在月薪三两银，小日子美滋滋。老娘也不用再辛苦的给人炼硫磺了。

忙乎完这边的事，后半晌韩霖再去书院讲学。

“上一课我们讨论了什么是"阶级"，今天我们讲一讲‘国家’。”

“所谓国家，是介级矛盾不可调和的产物……”

前所未有的新理论冲击着学子们的头脑。

别说他们了，连讲课老师韩霖都被冲击的不行不行；书院院长张慎言更是惊呼短毛实乃妖孽。

单说“国家”定义，细思极恐啊！

皇帝和老百姓可不就是剥削阶及和被剥削介级吗？

农民给皇帝种地供养他，皇帝为了防止农民反抗推翻自己，可不就得建立朝廷、官吏、军队、监狱等，把老百姓关起来？这不就有了国家吗？

这个定义真是太残酷太现实了，赤果果的一点面子都不留。

问题是，短毛将来不一样要登基当皇帝？他怎么敢把这些血淋淋的思想传授出来？

还有“抿主”，人人当家做主？一人一票选举？

可是短毛在书里说：民主总是属于统治介级的，体现统治阶及的意志和利益，被统治介级不可能享有管理国家的权力。

瞎说什么大实话！

韩霖、张慎言等人被震了又震，惊了又惊，都快麻木了。

大统领牛逼就完了！

还有，短毛让众人编纂中学教科书，要点都由他提供。

比如地理教科书——

睁眼看世界也就罢了，更扯淡的是上来就教你搞农业。

让你要学会考虑地形、气候、市场、劳动力，机械、交通、政策等等多个方面的因素。

等你好不容易把这些学会了，马上又一项一项教你，选好了地具体怎么种农作物，种完怎么通过交通卖出去。

等你会了这个地方的农业，马上又要你学全国各地情况，哪儿适合养猪，哪儿适合种地？整个亚洲的情况呢？哪儿适合养猪？哪儿适合种地？

十来岁的孩子能看懂啥啊？

不管，简单粗暴的让他们背！

甭管你懂没懂，一股脑塞给你，先背下来再说，万一以后用上了呢？

种地也就罢了，还有大杀器历史课本——

说到“黄巢起义”，新编教科书上就说之所以产生起义就是因为阶级矛盾的激化，现在国家管不住老百姓了，所以老百姓要造反！

为了怕你不知道咋造反，课本还详细介绍了黄巢的经验，就像“历年真题解析”一样。黄巢如何起兵，如何笼络人心，都写得清清楚楚。

哪怕是最后造反失败了，课本里都要详细分析失败原因。就跟“说明书”一样手把手给出了“注意事项”，提醒你不要犯类似错误。

意思是这帮人不行不是革命的错，是他们没玩好。

农民阶级斗争失败是因为没有纲领，没有理论指导等原因。

无论是陈胜吴广的起义，还是元末的农民起义，在新课本上讲来都是这个套路。起义原因、经过、结果，失败或者成功的原因分析。

历史教科书一定要告诉学生们为什么要造反？要造谁的反？怎么样造反？就差代替你上阵杀敌了。

韩霖、张慎言等人看得大汗淋漓！这是“屠龙术”啊！

短毛的教材恐怖如斯！

新课本对中学生来说诘屈聱牙极其难啃，可一旦参悟了它，就会豁然开朗，学成一身通天彻地的本事。

这尼玛学生要是学出来了会是什么怪物？中学生都这么恐怖了。

用短毛的话说，中学教科书内容浅而广，每个学生都是“接班人”。

韩霖、张慎言真想问一句，接谁的班？推翻短毛接你的班？

文理科是这样，军事同理。

牛人制造产品，更牛的人制造流水线，最牛的人设计流水线。

哪怕你是个蠢蛋呢，你就按照这套制度一板一眼的去做，弄出来的军队就是个革命军队。

所以在抗战期间，一个挡员单枪匹马去敌后，就能拉起一支队伍建立一个根据地。

他知道流水线怎么弄，去了以后按照图纸建立流水线，人民军队哗啦啦就出来了。

但是他也只知道图纸，图纸怎么改进？产品怎么改进？他不懂，也不需要懂。

太祖早已把理论指导与实践方法相结合，并总结归纳成了一套行之有效的方式。照着干就对了。

什么叫现代化军队啊？！

除了外在的武器装备外，还有内在，流水线弄好，你这头放进去原料，那头出来的产品都是一模一样的。

……

榼山书院总务处处长孙鼎相对造反之事不感兴趣，老头子偏爱《物理》、《化学》等科目。

他已经用神技“油锅捞铜钱”震惊了八方。

孙老汉又根据短毛提供的秘籍研究出一种“沁水铁”。

铁制品上熔镀一层锡，居然就永不生锈。这可是好东西，对上陈大义的“白铁皮”也不遑多让。咱这个还无毒。

孙鼎相还另有一项本事，在雨天掐指就可算出雷声啥时候出现，简直堪称神人。

老头子乐在其中。

只是，他越学越感到无知，太多问题弄不懂了。

比如——

天为什么会黑？

看上去特幼稚，小孩子都知道的事。

然而这个问题并不简单。

短毛说过，宇宙中的恒星无虑亿万，前后左右上下远近无处不在。那么，亿万颗星发出的光岂不是能形成一片毫无空隙的光幕？

所以，半夜仰望星空，应该是和白天一样的一片光亮！

可事实并不是如此。何解？

“短毛，你快回来……”