返回第七十二章、酒有八苦,佛传大小(1 / 1)8月12首页

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瞧着宝相庄严的莲心和尚,诸位纯阳,诸位菩提,以及黑山老妖,都寻了个位置或坐或站或躺或趴,都在等待着莲心和尚大彻大悟,悟得佛法真意。

证就道果非一日之事,乃千百年修持的功业在一时成就果真。

佛门道果乃称牟尼珠,有大智慧,有大道理,有大悟性。

莲生和尚所证大道不知为何,但瞧其模样,应与地藏王菩萨所证得先天生死大道有关。

地藏王菩萨也是位奇才,其证得先天生死大道是在洪荒破碎前,但在佛门的庇佑下渡过洪荒破碎之劫,再而后便借着地仙界开辟,诸圣治世之年,下九幽,助上清圣人与玉清圣人开辟地府,如此便以地府幽冥接引天地众生魂灵之时证就不灭,成佛门世尊。

而后无数年,祂都坐于九幽之下,超度那些怨憎恨别离之鬼魂,于天地有大功德,虽然与祂而言功德不计数,无用也,自己便可造化批发无数功德出来。

但借由坐镇九幽之下,超度无数怨魂,无数年间见证过诸多生死后,祂于先天生死大道上定然走得极远。

也不知距那造化道境有多远了,近不近。

但想来能被如来佛祖点为继位者之一,祂的修为定然离造化道境不远矣。

当然,这些与此刻并无太大关系,可也有些强关联,毕竟莲生和尚必是在地藏王菩萨座下修持,所修大道分属于先天生死大道之下,只是不知是已有的,还是其自开一道。

观莲生和尚之所为,他自开一道的可能性不大,想来是在先天生死大道之下的无数后天大道中选一条,结成牟尼珠。

扬关找了片混沌,将混沌化作朵朵祥云,祥云绵绵软软,做了云床,然后一屁蹲坐了上去,这云倒是颇为舒坦,甚是不错,毕竟扬关亲自“督造”,贴合他的屁股,怎能不舒服。

在云上坐好后,扬关又取来一玉杯,并为自己斟满美酒。

他刚舒舒服服地等着证道盛景,就见一位纯阳真君飘了过来:“道友真潇洒。”

扬关又取一杯,斟满美酒,递出去:“道友请了。”

与他碰面的真君乃是北极宗的一位常年闭关的纯阳真君,道号无余,也不知是那阵风,将这宅男吹到了这儿。

而且这位想必应当在星河中开辟了洞府闭关才对,却也来了此间洞天,想必是被某位老祖劝来的。

他也不推诿,结果酒杯:“好酒。”

无余道人轻轻吸了两口酒气,便将内里酒意尽数截取去,然后让扬关再给自己倒一杯。

扬关见状,挥挥手,只道:“没得了,没得了,这酒乃蓬莱仙岛马送来的,不多了不多了,道友若想再喝,自去蓬莱仙岛换取。”

也就斜月宗与北极宗关系不一般,否则扬关怎么也得再和这位客气几下,然后委婉拒绝一杯美酒。

无余道人却也不恼,自顾自地将手中酒杯斟满。

扬关一闻,就是寻常的凡间酒水。

“此酒酿满了红尘苦难,甚好。”无余道人说道。

扬关一看,诶嘿:“道友倒是好心啊。”

这酒乃是以红尘人间的生灵疾苦恼恨苦闷酿成,每一滴便是数万人的苦恼愤懑之情,无余道人自红尘万丈中截了这些情绪,炼成这一杯,可谓煞费苦心,且也解了无数生灵的愁苦烦恼意。

因此扬关说他心善。

但也仅是心善罢了,毕竟他只截了这些愁苦悲凉烦恼丝,只让这些生灵心头欢乐祥和了,却未曾真个解决了他们愁苦悲凉烦恼丝的缘由来。

因此仅是心善。

但他也无有必要解决众生的愁苦之事,所以做此事也不过各取所需罢了,他拿来酿酒,众生没了愁苦,仅此而已。

“苦酒我不爱也。”扬关说道。

酒虽然都苦,但无余道人给的这杯太苦了,扬关自然不喜。

“哈哈,苦酒才入味,苦酒才发省,贫道久居洞府,常年闭关,便差了这一杯苦酒诶。”无余道人哈哈一笑,一口饮下这杯苦酒。

“此酒名作八苦,贫道酿了十坛,不知道友可要一坛?”无余道人还是想推销自己这酒。

但扬关仍旧是拒绝的态度:“贫道宁愿喝醋,也不喝这酒。”

见扬关如此决绝,无余道人甚是可惜,长叹一声:“酒友难寻啊。”

扬关一听这话,那可就不乐意了,咱就好喝酒,还能不是酒友了,就想撸起袖子和这无余道人好好论道论道。

至于,分享美酒,那不成,至于喝他的苦酒,也不成,咱就好好论论这喝酒的道理就是。

但随后,扬关又放下了这个念头,喝酒就是喝酒,何必与人起争议。

多大个人了,竟还受不了刺激。

“道友不地道啊。”扬关看着无余道人笑道。

“道友何出此言?”无余道人怪哉。

“道友竟想骗某好酒。”扬关答道。

无余道人听了,哈哈一笑:“道友,来一杯呗。”

酒杯递来。

扬关见状,也不再吝啬,为他斟上一杯好酒。

随后,无余道人饮下美酒后,说道:“我本也不爱苦酒,但后来被吕祖骗着饮下一杯后,便一发不可收拾,每每出关便饮上一杯,这八苦当真回味无穷,后劲十足,一杯下去,在下每每都得闭关百年镇压其中酒性,酒性消散后,在下却也心思澄清,百思不怠,道途清朗,又不住再想饮上一杯,如此循环反复下,在下已饮此八苦酒一坛矣。”

扬关听罢,嘿嘿一笑:“道友莫要说得如此神乎其神,贫道是半滴也不会沾的。”

无余道人无奈地点着头:“唉,道友不饮此酒,当真是可惜了。”

“道友,且先住嘴,莲生道友将要起身证道了。”扬关一拍无余道人的肩头。

无余道人闻言,便朝着那一片佛土看去。

莲生和尚的确起身了,口中默诵着佛号,阿弥陀佛个不停,身上渐渐泛起金光,仿佛金身显世。

而后又是背后长出八只手臂,每只手臂仿佛莲藕所做。

接着又有两颗佛头自虚空中长出,落于肩头。

莲生和尚此刻才显出菩提金身。

此金身有丈六。

扬关认真瞧着这副金身,只觉眼睛有些花,有些瘙痒,有些疼痛,灼热起来。

闭上眼,默默以法眼去看。

好家伙更精彩了。

一道道法理交织,一条条道理垂天而下,落入金身。

虽看到了无数道理法理,但扬关却看不见莲生和尚的本相,其真正寄托的大道是哪个?

回想莲生和尚的过往平生,莲生和尚并无精彩的过去,甚至都少有斗法,常年和稀泥,哪有争端就想掺一脚调解,但却不见他有任何出手。

因此,世人只知他修为已证菩提,却不知其有何手段,有甚神通,这大道就更无从可知了。

而到现今,也仅知其为地藏王菩萨座下修行,寄托之大道在先天生死大道之下,仍不知其寄托的后天大道是哪个。

扬关在琢磨,其他人也在琢磨,但都没个底。

兴许那几个和尚也不知。

毕竟佛门也非完全一体,阿弥陀佛传下大乘佛法,而后又有释迦牟尼佛开创小乘佛法,而其余佛门菩萨佛陀依照大乘佛法与小乘佛法又开创诸般,所以派系支脉众多。

而释迦牟尼佛,也既是如来佛祖对后继者举棋不定,佛门之中又有两大派系,一派支持弥勒佛祖,一派支持地藏王菩萨。

就好像道门中也是一地鸡毛,佛门也一点不相让,也是一地鸡毛,二弟不敢说大哥。

所以派系不同下,佛门的和尚即使再讲究宽宏大量,也会稍稍提防些。

且你不问,我为何要说

如此一来,这些和尚还真有可能也不清楚莲生和尚所寄托的大道。

此时,莲生和尚仍在演法证道,佛陀金身愈发圆满,非是外表上的圆满,而是内里的法理道理的圆满。

扬关都能明显感觉到,那等仿佛在面对道果老祖的道果的感觉越发强烈,若是在这般下去,怕是扬关多看几眼,这副法身都会发生不可预知不可想象的畸变,乃至元神真灵都会因此成为这条大道的“奴隶”,成为其一部分。

但扬关心里虽然清楚其中危险,却仍忍不住去窥探。

常有言,朝闻道夕死可矣,现在不就是如此吗?

这莲生和尚便在展示其证就佛陀的过程,如此机缘,可是千万载都难得一遇。

许多道果老祖都是悄悄证道,成功便是,不成功便了无踪迹。

在座纯阳与菩提皆是此境佼佼者,都证道之心,自然都不会避开此次见证佛陀证道,因此一个个都使着浑身解数,要窥视此次证道过程。

而莲生和尚也无私心。就这般明晃晃地展示着,不亮瞎人眼死不罢休。

“阿弥陀佛!!”

一声佛号突然响彻整个境界,所有人的心头皆一颤。

最关键地时刻到了。

所有人更是睁大了“眼睛”,丝毫不顾自家法身之畸变。

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