既然当上了保长，就得给东洋人干活，程老二鬼精鬼精的，太得罪人的事也不能干，本乡本土的，老程家他还有一家子人呢，哥们关系可都不错，他也得留后路不是。

他每天组织一群二溜子，屯里巡视，那意思是让他们的东洋爹看看，我们屯子，风吹不进，水泼不进，绝没有抗日分子敢于渗透，还别说东洋人很满意。

那有人捣乱吗？短时间之内也还真没有，局势的发展让大多数人都看不明白，不过大家知道，咱们国人的军队，短时间内打回来的希望也基本没有了。

程家出了这么个程老二，程老大也挺上火，他倒是不懂什么东洋人不东洋人的，他就怕这犊子把人都得罪完了，真有一天老二不得烟抽了，这帮人不撕碎他们家，都是一辈辈老实巴交的庄户人，少扯这些破事，安安心心种地多好。

没多久，城里来了两个城里治安军的人，给送来“中日亲善”的锦旗，这被程老二放在家里的北炕上面，风光，另外还有一把王八盒子。

不耕和徐江发了点小财，整整飘了两年后，总算找到事情做，干嘛？买地，总不能放一辈子的排吧，别的放排人就很少这样，他们觉得有钱就该潇洒，而且，一个放排人往往要养活一大家人。

不耕和徐江就不同，除了给庄龙看看病，俩个人都是大把的赚钱，还真心没啥花钱的地方，天天吃肉又能花多少？

其实赵三癞子也找过徐江去局子玩，徐江也去了，可经历过生死的人，看见牌桌上因为几块钱就脸红脖子粗的人，实在提不起兴趣。

输了几块钱，就不去玩了，局子里的人还以为他输光了，还嘲笑说，放排的也没啥了不起，这才几个钱。

不耕从本质上还是个老实人，也有人勾搭他，他一听说局子，脑袋摇的跟拨浪鼓一样，就连以前勾搭他的那个寡妇都找过他，不过自从认识东关的小寡妇，他怎会对这等胭脂俗粉动心，呸，他就是喜欢年轻的。

买地的事又不巧的撞车了，为啥呢？正好赶上林吉城里王百川家也是大举买地，他俩那点钱够干啥的？

王百川这人也很有意思，早年间他找过高人算过卦，也不知道是高人认识他，还不知道哪开罪了人家，他也没表明身份，人家就说，这位员外是个有大钱的人，一生荣华富贵，可惜最后得饿死。

王百川这人一听就不乐意了，合着全林吉城属我家地多，最后我还得饿死，我呸，许是高人也是名望十足的，王百川也犯起了嘀咕，从此他就更加大量的购买土地。

不过人算不如天算，大概到48年开春，林吉马上解放了，他知道自己肯定是没出路的，因为王家不光是大地主，也不太仁义，欺负佃户的事没少干，咋办？

跑吧，往哪跑？春城呗，国军都往春城跑，跑到了林吉周边的大绥河镇，带的钱也被伙计偷跑了，这地方也闹饥荒，据说一个阳光明媚的早上，这位林吉省内最大的地主真的被活活饿死，要不说苍天饶过谁呢。

牛子厚破家后，到北京，谁不高看他一眼，全国闻名的大善人，最后几个唱戏的都能给他买院子买棺材入土为安，你再看看这位，一样的有钱，据老人说他一生吝啬，仗势欺人，最后连尸首据说都没人管。

当然作者写这段的时候也查了查王百川其人，却说他，富甲八方，为人仁厚，这玩意就没法说了，自相矛盾啊，谁对谁错，我也没法回去看看，有看到这的权当我没说。

言归正传，不耕和徐江，肯定干不过王家，好地买不到，就买差一些的，十几亩十几亩的买，还都不连着，他俩其实也不指望这个收租子赚钱，主要是钱扔着也不是个事不是？

最开始他俩把地直接交给程老大种，这里面有恩情，有交情，有感情。后来程老大忙不过来，程老三，程老四也种，租子？什么租子？自家兄弟，谈这个就外道了。

就这个事，气的庄家大爷大骂，他不能骂徐江，没这个道理，他骂不耕，他侄子，便宜外人都不给家里人，庄五爷为这事还给了老婆子两大嘴巴，看看你们这群鼠目寸光之辈。

不过，谁也没招，徐江爷俩现在也不是谁都能欺负的，程家更没人敢惹，程老二那群凶神恶煞的狗就能撕碎了你。

一冬天买了足有二百多亩地，东一块西一块的，自己种不过来啊，程家都去种地也种不过来，咋办，还得租出去，这家三十，那家五十的，那时候家里像不耕和徐江这样的真是太少，他俩才属于异类，都是一家大户，几十口子，一上地里干活都是一面子人。

那是谁卖的地呢？土地兼并那么严重吗？不重，但随着东洋人进来，尽管他们不直接为恶，但他们来我们家园也不是开善堂的，受没受指使不知道，有些人开始不安分起来，治安军的很多头头就联合开赌场的局子，大烟贩子四处祸害百姓，有很多平民百姓受害。

那时候可不像张作霖时期，找到青天大老爷还能有地方喊冤，最起码现在的西关宾馆那时候的将军府大伙都能找到，土匪出身的张作相挺喜欢化身包龙图的。

东洋人就不一样，一边是平民百姓，一边是自己的狗，你说东洋人会偏向谁？甚至很多事，背后可能就是他们，当然狗足够肥也不好说，最后吃狗肉的人肯定跟你百姓没关系。

很有一些贫苦家庭或者因为一时没控制好自己，或者家里出事等等原因，最后卖房子卖地，卖儿卖女的，有的确实可怜，但有些更加可恨。

不耕和徐江就这样收到的土地，他俩也成了一些人的眼中钉，或者肥肉，不过不管咋说，程老二是红人，程家这俩年同样受了这爷俩不少好处，不看僧面看佛面，还没人找这爷俩的麻烦。

苗圃屯就这样的进入了一种怪异的平衡，其实只要老百姓有口吃的，谁来了意义真不大，那时候人也没受过那些教育，更没什么思想。

与后世完全不同，假如现在有人在我所在的城市升起东洋国旗，还逼着让我每天去参拜，我做出什么不一定，但我知道我肯定活不到第二天。

但那时候的人不会，那时候人还受着两千年来的传统影响，谁来了，交完皇粮国税，不打搅我过日子就行，国啊家的，我只管自己家。