就在尚云一家一户做通了村里贫困户的思想工作，准备贷款开始养本地黑山羊的时候，突如其来的布病让环江县调运回来的小尾寒羊大量死亡，并且影响到了本地的绵羊。

由于布病的影响，环江县的羊价大跌，原来能够卖一千四五的本地绵羊只能卖七八百元，而黑山羊的毛重也由原来的一斤二十元跌到了一斤十六元。

虽然黑山羊抗病能力强，没有被感染，但人们谈羊色变，在这个时候提起让人们扩圈养羊，就等于自找没趣，在讨骂。

而那些调运回来的养羊户，恨不得马上贴钱把手里的小尾寒羊处理掉。

外地的贩子开始打起了那些没有得病的小尾寒羊的主意，开始进村入户，用低价收购农户手中的小尾寒羊。

有部分调羊户害怕调回来的羊继续发生死亡，把两千多块钱调回来的羊一只八九百元，开始大量卖给羊贩子。

这些羊都是农户用贴息贷款买回来了，如果这种贵买贱卖的现象继续在环江县发展下去，势必影响群众的还款。

为了保护住农民到手的羊，环江县政府给市畜牧局打了救援电话，请求支援。市畜牧局派出了二十人的治疗分队下沉到环江县各个乡镇，和县兽医人员一起深入到农户家里抢救羊。

县上赵书记号召全县所有在职的畜牧兽医，还有解雇的兽医员，深入村组一线保羊，并让县市场监管所人员全员上路，禁止环江县调运回来的小尾寒羊低价外流到外县。

在县乡政府的共同努力下，终于保住了剩下的小尾寒羊。

但小尾寒羊的价格却一跌再跌，附近周边县市的绵羊价格也随着暴跌。

受小尾寒羊和本地绵羊价格的下跌，本地黑山羊价格在跌到毛重一斤十六元时暂时停止了下滑。

随着黑山羊价格的下跌，环江县内出现了大量农户争抢处理本地黑山羊的情况。

人们不但担心黑山羊的价格会继续往下跌落，更担心黑山羊会染上布病。

在动员村民养殖黑山羊无望的情况下，尚云决定办个黑山羊养殖场，大量收购本地黑山羊，保护濒临灭绝的本地黑山羊。

尚云认为，黑山羊的价格下跌只是暂时的，布病也是可控可防的，尤其是这次黑山羊在布病气势汹汹的攻击下，依然能够独善其身，说明黑山羊的抗病能力是非常强大的。

商品的价格总有一个波浪形的周期律，不可能一直高居不下，也不可能一直低迷下沉。

黑山羊的价格下跌，正是适应往进买的时候。

经过对场地和饲草的仔细考察后，尚云决定在离家五里外的清水湾建立一个占地五十亩大的黑山羊养殖场。

清水湾位于尚云吃水的小河旁边，小河流一年四季有流不完的溪水。

溪水甘甜可口，清澈见底，小河两岸除了绿草便是郁郁葱葱的树木，没有污染源。

清水湾水源充足，可以保证羊只的喝水问题。

正在修的公路不久后便会经过清水湾，道路的问题解决了，拉运饲草就方便多了。

而且清水湾所在的土地是尚云自己家的承包荒地，不用掏钱租地，便节约了一笔开销。

有了充足的水源和宽敞的道路，剩下就是电和建厂的事。

养殖那么多羊，不能再靠人力去铡草，必须要借助电力铡草机。

现有的两项电根本就无法带动大型的铡草机、揉丝机和粉碎机，必须要给清水湾争取来一个变压器，让三相电进入清水湾黑山羊养殖场。

经过多次和县电力局联系，电力局路局长终于答应了给清水湾黑山羊养殖场配备一台变压器，保证三相电入羊场。

电的问题解决了，就剩下建厂的问题了。

初步规划建一个占地五十来亩地大的黑山羊养殖场，初步规划在养殖场建一个占地三十亩的养殖区、五亩的生活区和十五亩大的草料区总共三个区。

如此大的厂子，尚云初步概算了一下，最少得五十万元，还不包括厂子硬化和羊只饮水自动化设备。

为了压缩开支，在收购黑山羊这件事上，尚云准备收购四十斤以下的山羊羔和嫩口母羊，不收购山羯羊，毕竟黑山羊羔和母羊比起山羯羊便宜。

也就是说，黑山羊养殖场暂时只作为一座繁育场，不作为育肥场，当然随着黑山羊养殖场的发展壮大，随着资金周转正常，黑山羊养殖场最终还是会走繁育和育肥相结合的道路。

目前这样做，只是为了节约开支，因为他手中没有过多的钱。

他算了算，如今能够让他自由支配的资金只有四十九万多一点。

用手中这些钱如果买羊，就没有了钱盖厂房；如果盖了厂房，就没有了钱来买羊。

一千只黑山羊，如果按照羊羔四百只山母羊六百只来收购，最少也得五十万元。

钱从那里来？

当想法已经成熟时，当决心已经足够坚决时，剩下的事，便是去执行。

在执行的过程中，贫穷的人和富人便有了区别。富人可以直接去执行，可贫穷的人因为没有足够的钱，便走在了进退两难中。

有的人，因为手中没有钱，放弃了成熟的想法，放弃了致富的机会。

有的人，面对没有钱的现状，会想方设法凑钱，会去努力完成自己的想法，最终走向了致富的大路。

接下来，尚云要做的事便是让自己凑够足够的钱去实现自己的想法。

“古典经济学之父”亚当·斯密在1776年出版的《国富论》中写道：“我们能够喝到牛奶，吃到猪肉，并非因为奶农和屠夫的馈赠，而是因为他们在追逐利益。”

亚当·斯密要表达的是这样一个观点：在经济生活中，人们一切行为的原动力并非来自于同情心或者利他主义，而是来自于利己之心，来自于每一个人改善自身生活条件的欲望，是人们的欲望在引导着自己的行动。

亚当·斯密说过，人们从事劳动，未必抱有增进社会利益的动机，但在一个自由放任的社会，人们会受到一只“看不见的手”的牵引，而去尽力达到一个并非他们本意所期望达到的目的，即请给我所需之物，同时你也可以获得你所求的东西。

尚云想起亚当.斯密的话，联想起环江县人们之所以加快出售黑山羊，就是害怕自己的利益会受损。

如果他的黑山羊养殖场能够给广大养殖户带来收益和好处，养殖户肯定会自愿把他们的羊放在他的养殖场。

要做到这一点，就应该给广大养殖户带来他们本意所期望达到的目的，即给他们所需之物，同时让他们获得所求的东西。

广大养殖户所需之物是什么？钱！

所求之物是什么？还是钱。

也就是说，要想让有羊的养殖户心甘情愿把自己家的羊放进黑山羊养殖场，就必须给养殖户钱。

养殖户担心黑山羊价格会跌落，担心黑山羊会害布病死亡，所以要急着出售黑山羊。

黑山羊养殖场首选要做的就是消除广大养殖户的思想顾虑，让他们放心去养。

要消除广大养殖户的顾虑，就应该和广大养殖户签订合同。

在合同里规定最低收购保护价，让广大养殖户放心去养。

同时，合同里应该写明，在清水湾黑山羊养殖场没有建成前，广大养殖户可以放心在家养羊，当养殖场建成后，养殖户可以在自愿的基础上把自己家里的羊放在养殖场，风险由黑山羊养殖场承担，产生的利益按一定的比例，由养殖场和投放羊的农户共同来享受。

如果能够和广大养殖户达成如上的协议，就不用掏钱买羊，只需要安心建好厂子就行了。

关于在清水湾建立黑山羊养殖场的构思，初步在尚云的脑海中形成了。