“所以，我要另寻他路了？”

知道前方是杨眉，张序并未有半点波澜。

恨吗？

怨吗？

早已经经历了无数次生死，他早已经没有了这幼稚的念头。

前路已绝，另外再寻一条便是。

张序只是犹豫了刹那，便转变参悟方向。

维度枝条内开辟的多元宇宙，转瞬间便重新归于虚无，就像是从未出现过。

虚无即什么都没有，没有道，没有物质，没有一切概念，本身都是不存在的。

虚无诞生混沌，混沌开辟天地，天地诞生宇宙万物。

这便是一切的起源。

张序触及到道的源头，也触及到了多元宇宙的真相，这也是他在能维度枝条中开辟多元宇宙的原因。

而开天杨柳树扎根无尽多元宇宙，摄取它们的本源，不过是加快衍生多元宇宙的进度。

即便没有，张序也能够做到，只是需要做许多重复且浪费时间的“工作”。

无尽多元宇宙空间大道，“我即世界，世界即我，身载天地，以身化道”这条路断绝后。

张序之前参悟的一切并没有完全白费，他转头便走与之相反的另一条道。

无数垂落多元宇宙的维度枝条，从一维开始再降，无限接近于零维。

开天杨柳树也在收缩，根须不在、树干不在、柳叶不在、柳条不在。

这一次。

张序没有感觉到阻拦，果然如他所料，大道无量，只有未曾参悟的，那里能够全数占据。

因为，时时刻刻诞生新的大道，大道又在时刻抵磨、碰撞，一旦某条大道无法抵御，两道相融为一体。

张序所选之路，便是无限降维到零维。

零维，形容是一个点。

实际零维是不存在的无。

因为一个点，它也有宽度、也有长度、也有厚度。

当张序无限压缩时，他感知的一切随之改变了。

多元宇宙、晶壁、一切万事万物，皆由道构成。

张序的开天杨柳树身躯，在无限降维过程中，也越发接近、接近于无，契合于大道。

然而。

再无限接近，它本身是无数种道构成。

而非独立的概念，只能接近无。

这便是张序所想要的，他不是要作死变成无，而是为了契合于大道，从所有大道中寻找没有被占据的道。

“原来如此，我明白了！”

这一刻，张序终于明白至高大罗是什么，证道的真正含义了。

虽然，万事万物是“道”构成，可你不能印证构成自身的道，又怎么能够真正在道的层面，掌控自身呢？

张序开始一点点的抽丝剥茧，参悟组成自己身躯、元神、乃至真灵的道。

时间，对于修炼的他而言，最是不值钱。

洪荒不记年。

转眼间，他将构成自身的道全部理解透彻。

他的“功法”“神通”，已经彻底成为了他身体的一部分。

这是从道的层面，将所参悟的“功法”“神通”融入到身躯、元神。

而不是之前那般，就像是往身加载“软件”“外挂”一样。

看似是一体，实际却没有从根本融入。

没有做到，“功法”、“神通”即自己。

张序已经不知道自己有多强了，他也无心去查看洪荒，他一心证道。

证道，是印证构成自身的道。

而如何印证，便是给自己找一条还能继续成长的路。

道无止尽，有止尽的是人。

不知道又过了多久。

在芸芸众生，至高大罗以下修士都无法察觉到的层次。

一方意志穿透了无数重晶壁，融入无尽多元宇宙，彰显自己的存在。

“此刻起，维度即我！”

而张序彰显自身的方式，便是彻底占据了无尽多元宇宙的一席大道。

至高大罗，立于道之源头，以意化道，吾即是道，道即是我。

这一刻。

构成不可计数的多元宇宙中的维度大道，彻底变成了张序的一部分，他即是道。

这一刻。

在众生不可察觉的大道层面，维度大道生出万千变化。

这一刻。

无尽多元宇宙之中，因为张序引动维度大道演变，为那些多元宇宙添加了不可计数的平行宇宙、平行世界、平行空间。

这是，张序证道给予无尽多元宇宙的馈赠。

可惜，除了同一层次的大罗，其他众生无法纵览无尽多元宇宙，根本察觉不到这般变化。

“原来......大罗不是结束，而是另一个开端啊！”

对于自己给无尽多元宇宙的改变，张序并没有留心，他的心思放在了自身的情况。

只有身为大罗，才能知晓何为大罗！

修士修炼，大罗之前，参悟大道，逆流而，以求得道。

而在大罗之后，是行使大道，披荆斩棘，于源头处，开辟大道的无限可能。

“大道至简、至虚。贫道鸿钧，恭贺道友证道大罗！”

“一点通诸天，一念生世界，舍空间大道的繁，囊括空间大道的无限真谛！得此道，可为吾之道友也！贫道杨眉，有礼了！”

“‘道’常无名，‘理’当彰显！贫道帝俊，冒昧一问，道友之道，为何道理？”

道理，既指的是大道至理、根本真谛。也指的是行使道的理念、愿景。

……

张序证道大罗的那一刻，无尽多元宇宙被“惊醒”了。

一道道意志传递，张序才知道，无尽多元宇宙、以及自身证道的洪荒天地真的不一般。

能够察觉到他证道的存在，都不比他逊色。

因为。

他的层次太高，凡是没有证道大罗的，压根就察觉不到他的存在。

就如同修士苦苦参悟大道，实际道就在眼前，就在身边，就在自身。

可他们绝大多数，一生都未必能触及到只鳞片羽。

“此道维度，维度无量，吾即无量。”

一声禅机，即是吾道，亦是吾名：“贫道张序，见过诸位同道。”

回答他们的是大道之音，即用道作为语言，阐述之时不含半点歧义。

张序在无法走通身化世界，干脆就反其道而行之，化繁为简。

立下自己的道，维度无量，吾即无量。

证道之时铸下道基，一点通混沌，一念生世界，彻底将维度大道占据了下来。

占据之后，其他人就没有办法再从这里走到极致，证道大罗。

至于说搬开张序，取而代之。

大罗之前与大罗之后的差距，便是蝼蚁与天地之别。

除此之外。

同为大罗，各据其一、各持己道，多吃多占非但无益，反而容易导致自身的理念相冲、溃散。

“诸位道友，且听贫道祖龙一言，道友刚刚证道，正是稳固自身大道的时候，不如待改日再做叨扰！”

“合该如此！”

众多大罗来去匆匆，洪荒转瞬便“平息”了。

事实，除了大罗外，其他众生压根察觉不到他们的存在。

先是鸿钧、杨眉、帝俊、接着祖龙自曝其名。

张序参悟这方多元宇宙的奥秘，方才明白原来神圣早已经超脱。

这里可以说是洪荒，也可以说不是。

大罗之下，这里是洪荒。

大罗之，这里只是一处大罗集体演练大道的所在，囊括所有多元宇宙，才是真正的洪荒。

洪荒这名字是什么，你自己想怎么取就怎么取。

鸿钧道场在紫霄宫，但他不是道祖。

三清非盘古元神，也不是鸿钧弟子。

十二祖巫更不是祖巫。

准提、接引同样也不曾拜师鸿钧。

这里是一切神话的源头。

大罗不是大罗金仙。

大罗，只是大罗。

有称“大罗天仙”，有称“大罗神仙”，有称“大罗金仙”。

大罗至高，得一切时空永恒自在，同一层次，皆是平等。

没有高低之分，只有强弱之别。

你命名为大罗金仙也好、大罗天仙也罢，都只是在表达这个层次高度。

张序真灵概念化时，取名为“金仙”境界，也只是他的个人命名。

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