证道至宝，承载己道，以证己道虚实、真谛的至宝。

张序造化道场，积累炼制证道至宝的经验，结合传道众生，方才确定这件证道至宝存在的意义。

演化多元宇宙，是为了观察己道在宇宙中的变化。

以己道造化道场，也是验证己道。

道场是容身之处，也是证道之处。

炼制证道至宝，目的同样是验证己道。

可在这个同时，证道至宝也是辅佐参悟大道，护道所用。

每一种存在侧重不同，根本直指大道，使得每一种都不存在重叠无用之物。

维度玉牒诞生之时，伟力无穷，构成玉牒的大道复杂程度，比拟一方多元宇宙。

随着演化道场，演化证道至宝。

张序对维度大道的参悟，更进一步。

他的思感延伸至无尽多元宇宙，所有的变化在他的感知中，随着提升，无尽多元宇宙让他颇有一种有意未尽之感。

许多原本看着合理的事物，在如今的感知下，或是多余、或是未能尽善尽美。

张序心有所动，想要将自身对道的理念付之行动，把这无尽多元宇宙“调整”一番。

“这便是大罗存在的意义吗？这便是行使己道，使道无止境吗？”

张序证得大罗以来，一直都在追寻道。

大道在他的感知中，一直是完美无缺，深奥无比，不可触及尽头的。

第一次，张序体会到那种“道有尽头，吾无涯矣”的感受。

明白了“证道大罗，不是结束，而是开始。”这句话的真正含义。

无所不能，一念宇宙生灭，只是得道的附属能力。

以一己之力将本来存在的大道彰显出来，让整个无尽多元为之改变。

这样带来的的成就感，才是大罗抗衡永恒岁月，不曾本心的根本。

嗡嗡嗡……！！！

大音希声，万象道场发生本质的改变。

转眼间，构成万象道场的十亿八千万神通再次衍生亿万大道，使万象道场变得更为和谐、自然。

这种改变、蜕变、升华，在张序的有意控制下，只在万象道场内，并未继续往外扩张。

一张一弛、细细打磨方是正道。

即便如此，万象道场与无尽多元宇宙的联系，也进一步加深。

这种细微的改变，自然瞒不过同为大罗，无所不在、无所不知的至高们。

“女娲恭贺道友披荆斩棘，开辟大道。道友能浅尝即止更易道场，而不直接更易无尽多元，乃众生之幸。”

“杨眉恭贺道友更进一步，亦邀请道友一展所长于天地！”

“量劫在即，既是天地之毁灭，亦是天地之新生。此时，正是一展己道，印证心中真谛之时。”

思感诸位大罗的恭贺，张序并没有自傲。

“贫道不过有些许所获，些许感悟，不足称道！”

“量劫之时，贫道自当一展己道，印证心中真谛。”

无尽多元皆是大罗开辟，多元宇宙的成长既是本身运转，也有许多是大罗感悟大道，运用在无尽多元宇宙。

他不过是萧规曹随，学着其他大罗的经验前行。

他能证道大罗，是本身机缘、坚持。

可他能这么快成长，得益于从其他大罗身所学到的“炼器”“演化”“传道”等等修行之道。

“善！”

量劫临近，大罗推演大道，无心他顾。

这一日。

天地亦如往昔。

然而，张序这等大罗却在第一时间察觉到了天地变化。

最初的变化，是微弱的，是道的层面不同寻常的变动。

道，构成了天地的根本，它的变动，也就代表着天地发生改变。

一切来得太快，太突然，也只有至高大罗能够提前察觉。

“量劫之道，是人为，也是天意吗？”

张序早已经从大罗那里参悟了无量量劫之道，那如热火烹油，于劫难中得到新生的道。

可，在此之前他也只有这个概念，并没有切身体会过。

自己根据概念模拟出无量量劫之道，又那里比得一方多元宇宙产生来的细致，真实。

无量量劫之道到来，是众生都不能察觉的，但天地间切实存在的问题。

是天地不堪负载，先天灵气的补充不如众生修炼所需。

是众生争夺资源，结下恩仇，厮杀复仇之事逐渐增加。

是天地成长到极限，开始变得缓慢，各种淹没在高速成长的问题，凸显了出来。

是大罗们主动推手，戳破了天地众生虚假的繁荣，提前释放矛盾，避免矛盾、问题继续积压，伤及天地根本。

“变天了！”

接着，反应过来的是真灵概念化的“金仙”。

他们是先天魔神，也有许多是大罗们的弟子转修。

当他们察觉的时候，量劫已经显露，不可逆转。

一道道沉淀在大地之下的劫气，开始蒸腾而起，覆盖整个天地。

“劫气，众生恶念与天地浊气结合，竟是出自后土之手？真不可思议！”

张序感知着洪荒大地之下，众生无法感知的存在，后土推动着劫气的诞生，散布。

劫气迷惑众生心智，使得他们如堕魔道，情绪涌，不受自我的相互厮杀，便是“金仙”也不能幸免。

可同样的，张序发现劫气在刺激众生潜力，让他们能够爆发出平身最大的力量。

“量劫之道，天地蛊盅，不超脱、即轮回！”

“后土证轮回大道，这方天地虽然还未开辟轮回，但她却能让众生转世其他多元宇宙。”

“所以，以劫气刺激众生潜力，火里种金莲，为他们挣得一丝转机、生机吗？”

站在大罗的角度，才能发现劫气这令修士避之不及的东西，其本质却是如那雷霆一般，看似毁灭一切，实则毁灭中带了一点生机。

刹那。

又有无量独一无二的神通加入到了量劫之中。

是伏羲出手了。

先天八卦演太极、两仪，接着四象、八卦。

一方与洪荒类似的天地，宛如虚影与天地重合。

乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。

先天八卦镇——

天地。

天地三千大道得伏羲出手，变得乱中有序。

乱是更乱，进一步加剧了量劫的爆发。

序是新生与蜕变。

在天地大劫遮掩之下，是三千大道层面的有序重组、新生、蜕变。

这种改变旨在未来，给予不了当今众生多少帮助。

“若是心思狭隘者、偏执者见此，只怕会大呼圣人之下皆为蝼蚁，大罗视吾等如玩物吧！”

张序见大罗们如魔如圣，大善似恶的举动，心中越发感慨超脱不易。

他是踏着无数个自己的一切，走到了今天这个地步，其他大罗只怕也未必轻松。

这才会造成大罗似绝情，视众生如蝼蚁一般，掌控其生死的看透。

可谁又知道，大罗所为虽然是在演化己道，何尝不还带来一点人性呢。

这点人性、情感，正是大罗有别于“道”，证明他们真正存在的根本。

太忘情不执念，从心所欲不逾矩。

忘情而有心，不会为任何外在事物钻牛角尖、执迷于本心。

规矩，不是约束凡人的道德，而是他们自身为自己设立的底线。

这或许便是有情之道的极致。

张序再次从大罗们的所作所为，明白了道心的另一种注释。

“道”心，即大道之心。

大罗于道同，大罗看做是道本身。

大罗与其他三千大道无异，但拥有其他大道所没有的“心”。

这一步。

心之所悟，不亚于大道更进一步。

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