“神逆!你邀请我来,便是为了与我说这?”
张序神情不变,从容不迫的打量整个混沌。
混沌因清浊、地水风火归一化为混沌之气,故而浑噩圆满、一尘不变、永恒如此。
到是印证了大罗们所言的那句“混沌止于圆满”。
不等神逆回答,张序斩钉截铁的道:“便是如此,我道若彰显,虽天下人、吾往矣!”
这。
便是张序从大罗们身所学到的,也是他明悟的本心。
大罗已证大道,已得大道。
开辟大道便是他们最终极,也是唯一要做的事。
若是不做,漫长永恒的岁月,又有什么可活?
“我道若彰显,虽天下人,吾往矣......”
神逆心生感触,道音饱含强烈至极的意志,将一尘不变的混沌掀起无穷无尽的混沌潮汐。
一时间,有混沌之气崩裂化为地水风火,演化万千变化。
有清浊两立,混沌魔神于其中啸傲高呼,借此机会演化自身之道。
有混沌魔神迎着无量量混沌潮汐,乘风破浪,寻觅其他混沌魔神而战。
这方混沌道场,有无数混沌魔神。
只是,这方道场因混沌浑噩絮乱,空间、时间、命运、因果等大道不显。
即便混沌魔神,不踏入第一步证道之路,多元宇宙之中的“自我归一”,达到在这方多元宇宙中无处不在、无所不在、全知全能的“入道”境界,都难辨下左右。
而能做到这一步的,不过区区三百余尊。
【但......祖龙汇聚无尽多元宇宙龙族之精华,也不过一百余尊“入道”后裔。】
【无尽多元宇宙之中,呈现混沌状的多元宇宙和天地状的多元宇宙相比,用稀少都不足以形容,可神逆竟能培育三百余尊“入道”混沌魔神。】
【近两百余尊的差距,近三倍的差别,难怪他会以此为理念,仅以这一点看,于众生超脱证道而言,天地不如混沌,混沌才是未来啊!】
众生在还未证道之前,每一个层次对外界环境的需求都极高。
未入道前,需要充裕的天地灵气打磨身躯、元神、真灵。
入道之后,需要构成天地的三千大道深度、可参悟难易等等,以尽快提升自身神通、悟道,以斩无尽多元宇宙自身。
所以,大罗创造多元宇宙,既是为了验证自身大道,也是给麾下种族、道统、众生一个繁衍生息、修行所在。
无尽多元宇宙也因此呈现各不相同,千姿百态。
可。
天地存在的意义是为了众生繁衍生息,其次才是众生修行超脱。
而混沌不同,想要在混沌中生存,对身躯、元神的要求极高。
混沌生灵极少,可即便是新生的众生,先天便能以混沌魔神称谓。
混沌魔神动辄毁灭世界,身躯、元神吞噬混沌之气强大自身,近乎不死不灭,唯多元宇宙中全知全能的“入道”境神圣才能将其斩杀。
天地和混沌相比较,高下立现。
“张序,你既明本心、道途,知大罗朝闻道、夕可死矣!那么,今日见我这混沌,可满意否?”
说话间,九头将真身收缩到亿万丈的混沌魔神,托着一方浩瀚无垠的宫殿横跨混沌而来。
宫殿是一件证道至宝,蕴含三千大道之深奥,超越绝大部分的多元宇宙。
高举宫殿的九尊混沌魔神则是入道之境,意志笼罩整个混沌,各自执掌一方大道,参悟三千大道。
身躯若是不用神通收缩,未必小于一方宇宙。
入道境,是张序为祂们这个层次命名的。
除了这个之外,他们还有其他的名称。
如,圣人、造物主、终极、道祖、天帝、唯一神、天尊、教主等等。
因为,张序修行过程全是自己摸索,先斩自身,后悟道。
而正常修士便是先悟道,再斩自身。
是以,入道境算得小一号的大罗。
入道境与大罗的区别在于,只是执掌一方大道,没有与道合,只能局限于一方多元宇宙,不能将意志贯彻所有的多元宇宙。
而他们强大的同时,他们在其他多元宇宙的自身也会受到影响,变得强大无比。
就像是张序证道的最后,他从凡人一步步吞并自身,到了最后面对的是一尊入道境,全知全能的自身。
若非那尊“自身”受困于那方多元宇宙,自我意识被多元宇宙大道变化冲淡,失了七情六欲、生死欲望。
张序想赢,近乎不可能。
而这些入道境修士想要证道,也需要吞并那些同样强大的自身。
而有多少“自身”要打个问号,那些自身的跟脚来历也要打个问号。
这些情况,无疑是更加剧了“吞并”的不可能性。
“混沌也好,天地也罢,与我而言皆是虚妄。”
张序打量完宫阙、混沌魔神,从容的跨越混沌潮汐,落入宫殿之中。
宫殿高耸无边,一砖一瓦都有无量大道内敛,踏足其便置身于这方混沌的核心。
张序能够通过这宫殿,感知到沉寂的混沌三千大道变得“活跃”。
这也是这方混沌远超于其他混沌,本源能够追洪荒天地的缘由。
混沌止于圆满,便是因为混沌缺少变数,很容易演化到极致,三千大道便会沉寂,万事万物便会一尘不变。
“哦?”
神逆没想到张序竟然这般回答,既出乎意料,又让他多了几分兴趣:“那么,众生呢?”
“众生啊,还无法回答你!”
张序真身已经踏入了宫殿,宫殿高可比天,内部没有陈设、奇物,一眼看尽的简单、广阔无边。
其中,没有混沌之气,没有光亮,只有一片幽暗的清明。
而在张序眼眸,无量量大道运转纤毫毕现,汇聚于这方看似空旷无垠,平整的不可思议的殿内。
神逆的真身,便是这方混沌的中.心的中.心,是推动这方混沌在圆满之时还能成长的外力。
“依然无法回答吗?”
“你于众生来,更知道众生想要证道何其困难,诸天如恒河沙数,大罗却寥寥无几!”
“未能步入修行的众生不可计数,止步于道前的魔神,同样是大罗的无数倍。”
“我等大罗既得道永恒,辟道前行是必然,传道众生亦当是所愿。”
“故,我悟‘混沌止于圆满,归于虚无’,终是放弃了‘归于虚无’。”
神逆这番可以称得悲天悯人的话语,完全不像是一尊刚刚给无量众生带来死亡,给予一方多元宇宙带来毁灭的魔神。
张序却能体会神逆为何如此,大罗所行所思皆是道理,一举一动尽出于心。
然而。
张序依然没能彻悟如何看待众生:“众生活着不只有追寻大道,该如何去活是他们自己的选择!”
“选择?”
神逆颇为失望的看向张序真身,道:“这是你现在的想法,还是你已经确定的答案?”
“众生若不修行,寿命何其渺小,目光何其短浅,他们没有选择如何去活的权利!”
说话间,神逆挥手打出一道神通,落入张序与他之间。
刹那,无数虚影弥漫,无量量众生的一生在两者之间呈现。
“最初,诸天没有轮回,众生自天地、混沌诞生,死后魂归天地、自我意识化为虚无。”
“后土以轮回证道,感悟众生,演化轮回大道庇护众生,众生因而得了生生世世可得轮回,相较于众生死后自我意识化为虚无,是大幸运。”
“这,不是众生能够选择的,是我等大罗赐予的希望。”
“可众生不得超脱轮回,后土不抹去其前世记忆,生生世世记忆累计,又不得超脱,困于一地,执迷前尘往事,便是生不如死之痛。”
“若是众生抹去了记忆,他便不再是他,不过是得了其灵魂的另一众生罢了!”
“这样的活,与之前魂归天地、自我意识消散的死又有何意?”
“而,不论是那种的生、死,不过弹指刹那,有和没有,又有什么区别?”
话语间,神逆不含半点感情执拗,以最简单直接的话语,告诉张序众生的命运,绝望的命运。
言罢。
神逆平静的看着张序,等待着他的看透。
神逆一心想要拉拢张序,希望自己的理念得到张序的认可。
然而,罗睺的那番话语,让神逆意识到留给他的时间不多了。
所以,神逆主动邀请张序,并表达自己对众生理念,寄希望张序能与之同。
“有和没有,对我们没有区别,可......”
张序目光如炬的盯着神逆,一字一句的道:“对他们,无比宝贵!”
张序想到了最初,他莫名其妙的被开天杨柳钓到洪荒,为了活下去历经无数次生死磨难。
那个时候,他不知道自己为什么活,可他只想——
活!
有了神逆的这方直言话语,张序明白了自己与众生的关系,轻叹道:
“神逆道友,让你失望了,我道不与你道同。”
“众生弱小也好,弹指刹那也罢,怎么样去活,都该由他们自己选择。”
“后土演化轮回给予众生,并不是剥夺众生如何去活的权利,而只是给予众生再活一次的希望。”
“抹去记忆轮回,并非是另一众生,不过是一个新的开始!”
“未曾抹去记忆轮回,也不是定要执迷于前尘往事,不过是明心见志,踏道途的过程!”
“所以,这一切,若是众生有心争取,何尝没有一线生机在其中?”
“而......我高高在、自得逍遥、永恒不朽,可我与众生无异,我虽已得道,我还是众生一员。”
“我于众生,我愿给予众生一项选择机会,却不会去干涉、左右他们的选择,也没有兴趣让他们变成我的提线傀儡。”
将众生超脱证道变成自己的责任,自己未来的追求,不是张序所愿。
张序自觉自己不是一个自私的人,但也绝对不会为他人而活。
同时。
张序不知道其他大罗如何看待问题,但他通过神逆与自己的差异,又发现了大罗之间存在的差异。
根据理念、行事,可大致分为“己道高于众生”“己道即是众生”两类。
神逆便属于“己道即是众生”,他以毁灭大道证道大罗,又以毁灭大道行众生之道,行天地、众生之毁灭、新生。
明面,神逆认为混沌才是未来,一直希望其他大罗与他携手共同演化混沌。
不惜每一次重开洪荒,都掀起一次凶兽量劫,向其他大罗证明自己才是正确的。
根本原因就是告诉其他大罗,众生的未来是混沌,不是天地。
而。
除了神逆,其他大罗理念各异,行为偏差,到底是哪一类,张序暂且没法下定论。
张序自身呢?
他将自己归于“己道高于众生”行列。
只因为他从未将众生放在首位,他只想要开辟大道,有没有涉及众生,对众生有什么影响都是次要。
这与他证道经历有关。
倒是印证了他刚才所说的“我道若彰显,虽千万人、吾往矣!”
不过。
高于众生、即是众生,两者并无善恶、好坏之分,属于行事、理念的差异。
只是让张序更为明白大罗这个群体,到底是个什么样的存在。
也能让张序更从容谋划彰显自身大道,避免触雷,变成神逆这般的众矢之的。
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