第二十一章中元节那个晚

“七月好唱祝英台，家家烧纸哭哀哀；年年有个七月半，前人做给后人看。”这是幻村人最爱唱的“梁山伯与祝英台十二月古歌”之中唱到七月份的两句歌词。

七月半也叫中元节或鬼节。“中元”即汉族传统节日“三元”之一。“元”是始、开端的意思，农历正月为一年之始，故称元月。古代术数家以第二甲子为“中元”，即农历七月十五(在广大南方地区，俗称“七月半”)，这一天是汉族人祭祀亡故亲人、缅怀祖先的日子，也是重要的“八节”之一。中元与元、下元合称“三元”。元为正月十五(元宵节)，中元为七月十五(中元节)，下元为十月十五。

中元节与清明节、宗族等一道，是作为祖先崇拜的重要体现，支撑着东方华夏民族两千年来发展成一个业俗国家、世俗社会，而世界神崇拜家大多都演变成了宗教社会。

在中元传统鬼节的习俗，国人寄希望于此日祖人能够从酆都复出，来到人间“再食一回烟火”。但“此烟火非彼烟火”，为后辈为祖先特意准备的，寓含了孝道的含义在其中。

中元节被叫成“鬼节”，这一天的习俗有不少，而且我们东方华夏民族幅员辽阔，文化背景深厚，各地的习俗也不一而同。但无外乎都是烧纸，放河灯纸船一类的活动。

这一类的活动太多，而在幻村主要就是烧纸烧香。一般民间风俗里认为纸在阴间就是钱，于是烧纸就变成了给亡故的长辈亲人送去钱，让他们在另一个世界的日子过得好一些。

烧纸的地方一般就在自家门口或祖宗灵牌子统一集中的那一家门前，有的也会在 字路口。但无论是在哪里烧纸，一般都认为要留几张给过路的孤魂野鬼或先祖请来的挑夫，让它们行个方便，不要打劫了寄给亡故之人的钱财，或帮助已故先人挑运后人烧给的大量钱财。

在幻村，从古至今在这天晚烧纸的时候，都要用石灰或白粉笔画个圈圈，一个亡灵一个，或亡灵夫妻俩一个，每个圈圈里面烧一大堆，圈圈外面放几张，就是这个用意。

这天晚，天刚刚黑定，由于村子周围的山太大太高，不等月亮爬到山哑口，老道的人们就忙的忙泼水饭，忙的忙着用石灰在门前院子里画圈圈。

康德旺家不用多说，是村中大户，门口全部用原生态的石板镶嵌的，三个兄弟家都将准备好的纸钱和香，用大簸箕装得满当当的，端到康德旺家门口集中统一烧。

水饭由康德旺媳妇老早就准备了两大碗，在烧纸钱时统一泼。圈圈画了多少呢？首先是溯八代公祖，四个兄弟媳妇家那边的亡灵，总的画了50多个。

然后一个圈一个圈的喊着已故亡灵的尊称或名字，一大帮男男女女端的端着纸钱，烧的烧，同时用大木勺舀水饭泼在旁边。烧纸钱时还会说：不要抢，各人是各人的。不多时，整个幻村已是烟火漫卷，烟雾缭绕。

烧完纸钱后，就相继各回各家。

可能是该来要出点事，或者说是哪个已故先人早有预谋，或者是画圈烧纸时遗漏了点什么。

七月半这晚，不管人们的肉眼望得见也好，望不见也罢，反正这天晚月光高悬的幻村，明亮的月光下是沉沉的烟雾，夜色虽然不是十分暗淡，但也不是太明亮，房前屋后各种物体的轮廓并不是很明朗，如同胶片老相机，暴光不足，焦距未调清就摁下快门拍出的黑白相片，洗出来一看全是重影叠影似的，无形中给人有一种说不出的恐惧感，尤其是厕所、转角、桃李树周围，树影一晃一晃的，总感觉有什么影子动来动去，还以为是自己眼睛看走了，忙着用大拇指骨节拼命揉眼睛，眨眼睛。一句话，就是感觉这晚的全寨子阴气太重，肯定有成百千的阴魂像窜花似的，从村子各家门前，各路口进进出出。

在这天晚，各家的长辈们，一般情况下，都不会让自己家的小孩子到处乱跑，以防万一被哪个多嘴的阴魂问着。

康灵辉这个小子，可能是白天去割猪草，在哪里扯着几个野李子吃，回到家后又酸冷不忌，干了一瓢冷水下去，吃晚饭时，就喊肚子不舒服。

才说肚子不舒服，一哈子就觉囫囵咽痒舒痒舒的，放下碗筷才噎了两下，一根蚯蚓似的蛔虫就从肚子里爬出来，一拃多长，太恶心死了。

接着肚子里一卷硬邦邦的东西，像龙卷风掀起来的浪潮非要翻江倒海不可，直接想憋都实在憋不住，就躬着小腰杆往厕所里跑。

独自蹲在厕所当当，拼老命的挣。不一会，一卷细麻绳似的蛔虫露出肛门。就咬牙切齿的鼓劲挣。

可能是人太瘦，出口太小，蛔虫在肚子里受不了李子的苦味，全部一窝蜂拥挤着往外冲，一时间，全部堵塞在十几公分的窄道里，出又出不来，回又回不进去。而康灵辉这时，双脚已经蹲麻掉，厕所当当又细又稀，担心再蹲一会就受不了，来个人仰马翻砸在茅坑里。

于是，就伸手将露出头的蛔虫，像平时从烂泥巴里抓泥鳅黄鳝似的，一条一条的拉了唰出来，一口气唰出十几条来，肛门才松活了些，后面的排泄物跟着稀哩哗啦的出来。至此，才觉得轻松好过了些。

但在快要烧完纸的时候，肚子又啧啧啧的纽着纽着的疼。不行，得敢快第三次往厕所里冲。

好在这一次没有解出蛔虫来，估计是已经排完掉了，心想：妈妈的，几个苦李子下去，受是受了点活罪，但省略了好几颗蛔虫药，值。

这一次，肚子里的东西估计是排干净了，尽管肚子还在隐约有点冷疼冷疼的，但摸摸肚皮，感觉里面软稀稀的。于是就提起裤子钻出来，在厕所门口勒紧裤腰带。

当他头才从厕所里伸出来时，一个七老八十的人站在厕所旁边，由于在黑底下，看不清对方面容。

只见这陌生而语气十分温和的老人说：小灰孙子，老起祖侯你多时了！

康灵辉说：你给是要蹲茅坑？

不是。我想喊你帮我个忙，想着别的人都不合适。陌生老人说。

帮什么忙？康灵辉问。

今晚五大家子给的钱财太多，请的人刚才没有单独打点，人家帮别的忙去了。你看我这么多钱（两大麻袋），怎么盘得到屋？

康灵辉问说：这时候太晚了，望不见嘛，在我家歇一晚，明天早我再帮你送去。

不行，必须现在就得走。不能等到明天。陌生老人说。

康灵辉当时认不得老人是哪里的，也不敢多问，就只好说：走嘛，你在前面带路，我跟着你。

老人就把一个大麻袋子交给康灵辉，自己扛着一大麻袋走在前面，康灵辉脚踏脚的跟在老人后面，没走多远就出了村子。

一路，他似乎感觉有点不对劲，就问老人：你家在哪个村子？

老人说：你莫问那么多小妹（幻村了年纪的老人叫小孩子都习惯叫小妹）跟着老祖祖走就是了，老祖祖会保佑你的，不要多想，也不要害怕。

听着这话，原本刚出村子时，心里面除了疑惑，多少还是有几分心虚的，担心被误入歧途，回不来怎么办？而这下，心里面打消了些顾虑，想着，走就走，自己又不是去干瞎事。

但走着走着，感觉眼前什么都望得见，只是没有月亮，也没有太阳，既不冷，也不热。但眼前的一切，似乎与平时熟悉的一切差异性太大，路时不时见着的房子与自己村子里的房子也不一样。

一路还见着很多人，都是大包小提的，一个个陌生而欣慰的表情，就像是做亲戚回来。几乎没有人空着手，多多少少个个手里都提着东西，还有的人肩挑着担子。

在路口相遇时，听到说话的，互相打招呼的，还有极少数的人以抱你的口气说：我那些子孙们小气得很罗，不像人家康吉仁老爷子家，后人兴旺，家家出手都很阔绰，老爷子花都花不完。

走着走着，陌生老人带着康灵辉就到了一所大瓦房门口，老人就说：灰孙子，难得你帮老祖祖的忙，屋呢，就莫进去了，老祖祖也不留你，你就朝着原路返回，免得家里人挂着。

说完，老人就消失掉了。

而这时的康灵辉，朝着来时的方向原路返回，走着走着，忽然眼睛不停的眨了几下，以为眼里钻进细灰灰，就揉了揉，揉着揉着，突然就到了自家门口。

当他敲门进屋时，全家祖孙三代十几个人围在火塘边，见着的那一瞬间，老老少少都轮着眼睛望向他！

问：你跑到哪家去了？

康灵辉一脸淡定的说：没有啊。

没有？没有的话，半天不见回来。

康灵辉他爹说，你哥哥，你姐姐出去问了多少家，整个寨子都轮了几圈，个个说没有。怀疑怕是厕所拉稀，但周围几家的厕所都瞧了，一个影子都没见着。平时就给你们说过，今天晚不要随便出去乱窜，这下你又听不进去。

我真的没有到处乱窜，只是……

只是什么只是？全家人七嘴八芽岔的。

康灵辉只好将在厕所边被一个从未见过的老人，喊他帮着扛麻袋的经过讲了一遍后，哥二兄弟姐妹们，才一个都不敢吭气。

康灵辉突然想起，在路听到有个人说起“康吉仁”这个名字。便问父母亲给认得？

康德旺说，认不得，看你爷爷给认得。

康灵辉爷爷含着老烟袋，想了一会说：年轻的时候，好像是我的爷爷说起过。

这时，康德旺就站起来，到贡桌边，将十几尊盯满苍蝇屎、落了些尘灰的所有公祖牌，一尊一尊的弄开，用手电筒照着，仔细看着牌子点主时的记载，才发现儿子刚才说的“康吉仁”，原来就是整个幻村及周边两个村子康家的总老祖，坟塘在祭猪山脚边，小地名叫曾家小坪子。

这下，全家人都不淡定了。个个都觉得太奇怪，要说是康灵辉瞎编的，不可能编得那么象，要说不是编造的，哪有那么神乎其神的事！一个个都望着康灵辉，越望越觉得这小子太陌生。

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