第二十三章黄骡子的一世

老辈人说，每个人的命运从下地那跟斗就注定了。康灵辉家那匹黄骡子也一样。

一九五二年早春，康德旺家黄骒马要生小马驹了，全家人兴奋异常，康德旺的爹妈碗筷都等不得放下，就到身边守护着。

当一家人都吃完午饭后，老骒马顺利生小一匹金黄色的小骡子。原本以为是小马驹，结果出乎全家人的预料。

当时想要的是小马驹，它长大后用途更广。

除了驮东西，还方便骑行，因为马更擅长奔跑，且跑起来是双脚同起同落，骑在面不颠簸。

而骡子的优点是力气大、耐力持久，不擅长长途奔袭，且跑起来是单脚着地，骑在面既颠簸又伤身体。

小黄骡子从出生那一刻，就不尽如人意。

欣慰的是从小小就特别讨人喜欢，每天嗒塔嗒的小尾巴立着，东一趟西一趟的撒欢遛风，时不时还跑到人空子来凑热闹，那水亮无邪的眼神盟盟地东望望西望望，对整个世界都充满了好奇，大人小孩都会伸手摸摸它。

作为土改后的山区农村生产生活中必不可少的就是骡、马、牛。

现如今的都市年轻人，多数不知道骡子是公驴和母马交配产下的后代，称为马骡。

马骡的身材个子比驴骡稍高，公马和母驴交配产下的叫驴骡，在滇东南大山区，马骡比较普遍，而驴骡很少见。

马骡也有雌雄之分，雄的称叫骡或公骡，雌的称私骡或母骡，无论公骡或母骡。都没有生育繁殖能力，没有生育繁殖能力，就注定处于动物界界的最末端，如同古代皇宫里的太君，不仅地位低，而且无后。

生下它后不到半年，老骒妈就得急病死掉了。奶水都还不干的它，就成了孤儿。

这匹小黄骡子据说是转世来的。故事的起根发芽还得从民国四十年说起。

幻村当时出了个土匪头子胡小二（估计是浑名），这个胡小二在弟兄三个中排名第二，所以其父母及村里的人，都习惯叫他胡小二，真名胡汉魁反而很少有人叫，为什么不叫，就因为他是幻村方圆有名的土匪，一般人若是当面叫了后，他会说：我胡汉魁这个名字是你叫得的？所以，慢慢的就没得人敢叫了。

当人们非叫他的真名不可时，也只是在自己家的小孩子不听话时，或者哭闹无休止时，大人才会说：再哭，再哭，胡汉魁来了罗！小孩子听说这个名字，一声就止住。

胡汉魁是个什么样的呢？康德旺说：此人牛高马大，大概一米八几，五官非常周正，浓眉大眼，皮肤就像他妈一样又自又细。

据说子的时候，还到普邓家私立学堂读过几年书，这家伙吹拉弹唱，样样都来得一手。

可能是他爷爷那一辈靠种大烟、贩大烟，在八宝（那时八宝在民国初期连乡都不是，最多是保一级，相当于现在的大队级）这一带当过副官（相当于副大队长），此人经常扛枪弄棒。

胡汉魁从小小受他爷爷的熏陶，加之风起云涌的民国，人们外出赶街场、走亲窜戚，怕路遇土匪流氓杀人越货。

为了防身自卫，稍有几文钱的人，外出时都自备枪棍、刀子什么的。

时事，世风就是这个鬼样子，所以胡小二这个家伙，从小耳濡目染，洞察世事，乃至在八宝地区亲自目睹过一桩又一桩欺行霸市，青天白日滥杀无辜，强奸民女，告官无门，有罪者逍遥法外，无辜者喊天天不应，叫地地不灵等血淋淋的现实。

原本并不是坏人的胡小二，就觉得读书有个屁用，玩枪弄棒，强身健体，弱肉强食才是王道。即使成不了大气候，做不了一代枭雄，能称王称霸一方，也比庸庸碌碌过了此一生强。

于是，十五六岁就厌恶读书，尽管他父母用棍棒逼，他说不去就不去，整天漂游浪荡，游手好闲，见着个有点姿色的姑娘，就恶强硬鼓的了人家。

起先，这小子还懂得兔儿不吃窝边草，所干瞎事都是外村外寨的，村里的姑娘，人太熟悉，不好意思下手，再说，可能忌讳他爹妈、他爷爷奶奶丢不起这个脸，毕竟他家在幻村算是有脸有面的大户人家。

但那时期整个华夏社会的形态，还属于半封建半资本主义，在与西方资本主义强国的关系，则属于半独立半殖民地国家。

也就是说，它属于自1840年鸦片战争以来开始的那个半封建半资本主义时代中的一个阶段。

据史书记载，资本主义世界大危机、烧饼国侵略华夏和沙俄的迅速发展成为其整个国际诱因。帝国主义、资本主义曾经创造了巨大的生产力，并在一段时期内代表了人类社会的发展方向，但是它无法解决自身的痼疾和跳出经济危机的怪圈。

随着资本主义的发展，经济危机也更为严重，这在1929-1933年的大危机中得到证实。

大危机从美帝国家爆发，迅速波及整个资本主义世界，并导致了德和烧饼国法西斯的台。烧饼国为了转嫁危机和建立世界霸权计划，开始大举入侵古老的东方华夏。

华夏民族危机的加深，使长久以来人们“实业救国”、“救国图强”的愿望重新激荡。

在华夏民族到了最危险的关头，多少人仁志士，抛家舍口，到战火前线抵御倭寇，或到滇缅边境筑路修桥，为抗战尽一份力……

而这个胡小二正事不干，尽干些歪三斜事、伤风败俗、伤天害理的事，好人他不当，尽当千夫所指、坏事做绝做尽、世人痛骂的恶人。

从一个人单打独斗，偷鸡摸狗，强奸姑娘少妇，到养着一班人，闲着无聊，就吹拉弹唱，夜夜笙歌。村里的王世海、康显为、李华清等都被笼罗在他门下，这几个人据说都是村子里好吃懒做、喜欢玩乐器的花花公子，投其所好，天天跟在胡小二屁股后面。

胡小二胡作非为，称霸一方，王世海、康显为等人成了胡的喽罗侩子手。

据说有一次，他们去赶羊街回来，在舍乌对面那坐小山，有个壮伙子背着一背箩火腿去长乐丈母娘家插香过礼，正被胡小二和他的喽罗们看见。

当时康显为正背着一支火药枪，跟在胡小二后面，他们一直跟着前面那个躬着腰爬坡的伙子走了好一节，不见康显为有任何反应，胡小二就说：康显为，你是个痴呆嘎！还不动手？

康显为一下子才反应过来，端起枪来朝着前面那个背着火腿的青年描准后脑勺，扣动扳机，“嘣”的一枪射出去，那个无辜伙子，就四仰嘎嚓倒地，滚落，脑袋开花，鲜血如注。

待他们前一看，开枪的康显为撒眼了！此人不是外人，是本族康有富二大爹家三儿子康德才。

康显为当时就吓得脚酸手软，想着这一枪撞了包天大祸。因为这个康显为的老祖辈与幻村康家是一大家族，是民国初年才从幻村出去，到舍乌招亲，现在散枝长叶，在当地也是数一数二的旺族，并且与幻村经常有联系，不论两边有什么大物小事，都来往走动。

而康显为这个山羊卵子——撞祸的根根，这回真的把祸惹大了。

除非人莫做，哪有人不知。第二天早，康德才的父亲康有富就带着一帮人，气势汹汹的找到康显为家门来。

杀人偿命，历朝历代亘古不变的法律都是这么规定。

死人的事从来没有商量讨价的余地，民国也如此，除非你不告，除非官府昏庸无道，贪脏枉法。

人死如灯灭，但康德才不是老死病死天灾死，而是被自家兄弟误死冤死屈死。

尽管这事形成事实后，康德才当场向康有富老叔下跪求绕，胡小二在父母的咒骂中，不得不出面赔礼道歉，愿以银两赔偿损失，康德才的父母当场下跪和用麻绳吊打畜牲不如的儿子。

康有富全家虽然态度稍有缓解。但觉得儿子死得太冤枉，便往当时的蒙山县递交了状子。

胡小二的父母算是个明白人，知道幕后黑手是自己儿子，罪有应得的还有自己的儿子，万一真要了康德才的小命，在官府面前把实情抖出来，自己的儿子肯定跑不脱。

于是，就不惜银两，到处找关系打通县太爷那一个最重要的关节。

当县府派了三个人来提康德才那天，胡小二家妈就把早已准备好了的十五两银子，分成三等份，悄悄塞进三个兵士的口袋里，暗示他们网开一面。

三人收了脏钱后，自然心领神会。

据说，康德才被带到牛白海（一个小地名）时，就推说是肚子疼，已经实在是憋不住了，想找个地方拉稀。

这三个人使了个眼色，就把他被束缚的手脚放开，然后暗示他跑得越远越好，千万不要回头找难看。

当然，康德才也不是吃素的，拉稀是假，逃跑是真。被解除束缚后，就像山猫狸似的，不要猫命的朝山林子里逃蹿。

押他这三个人，为了假巴意思震慑，在康德才跑出几十米开外后，就抬着枪口朝康德才逃逸方向连放了十几枪，枪声震得整个块择河两岸的人心惶惶，吓得周遭的鸟兽东跑西颠，魂飞魄散。

之后，死者家人多次到蒙山县县衙内，打听案子的事到底是个什么结果。

而县衙内就派人出来，说是康德才在押送途中，被陌生人半路劫持，押送的兵士当场开枪射击，估计是不死也只剩下半条命。

但康有富家的人说：杀人偿命，天经地义。既然你们说，凶手逃逸被开枪射杀，到底是死还是活，空口无凭，这活要见人，死要见尸，现在人心鬼命都见不着，给是就让我家的人白白死掉？

后来，知道一般人糊弄不了此事，县太爷才亲自出面，以和事佬和稀泥的态度，一再劝说康有富家的人：溯三、四代，你们都是一家子。再说了，这个康德才不是明知故犯，是一时失手误杀，现在你家的人不该发生的事也发生了，甚至伤亡了。这人命不能如草菅，再搭一条面进去，又伤了一家人，对你家又有何益！不如给他家赔偿点银文更实在一些。冤仇依解不宜结，更何况还是一大家子，今后有什么大物小事还要来往的嘛！

在县太爷的一番苦口婆心说服下，康有富及其家人们，冷静的想想后，满腔的怒火怒气，自然消掉了很多。

加之后来，康德才的父母在胡小二家父母的陪同下，亲自到舍乌康有富家再次求情，并送二十两银钱，此事才化干戈为玉帛，终于平息下来。

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