李白施展神识天赋，将祖冲之的技能和相关信息窃取到手之后，将他交给杜甫对付，旋即踏着闪现疾风步，来到梅文鼎的跟前。

梅文鼎，字定九，号勿庵，汉族，宣州今安徽省宣城市宣州区人。

他是清初天文学家、数学家，为清代“历算第一名家”和“开山之祖”，被世界科技史界誉为与牛顿和关孝和齐名的“三大世界科学巨擘”。

梅文鼎毕生致力于复兴华夏传统的天文和算学知识，并且推进中西天文学的融合。他在着作中，再次阐明了已失传的古代历理，以及传统天文学中的许多方法。

他又写了交食七政五星管见等书，介绍第谷式的西方天文学。

梅文鼎在另一部着作历学疑问中，论述了中西历法的异同，并将许多西方天文知识纳入华夏古代学术体系中。

譬如，他称西学的“地球寒暖有五带”，即周髀算经中的“七衡六间说”。

他自撰的勿庵历算书目，有天文数学着作七十余种，包括数学着作二十余种。梅氏丛书辑要六十卷，其中数学着作十三种，共四十卷，等等。

梅文鼎专心致力于天文数学的研究，系统考察古今中外历法，又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，在介绍和发展来自西方的数学知识方面，起了重要作用，对后世颇有影响。

梅文鼎生于明崇祯六年1633年，因自幼聪颖，儿时便随父并塾师罗王宾仰观天象，遂能了解运旋大意。

九岁熟五经，通史事，有“神童”之誉十四岁入县学，十五岁补博士弟子员中秀才，以后屡应乡试不第。

二十岁时结婚，接着祖父与父亲相继去世，在既要养儿育女，又要守孝的日子里，梅文鼎就再也没有时间去忙于考试了。

清顺治十七年1660年，二十七岁的梅文鼎，从同里倪观湖学习历书交食通轨，发现书中立法之故，并为其订讹补缺，撰历学骈技2卷，后增至4卷。

倪师“叹服”，认为“智过于师”。

从此，梅文鼎坚定了研究历算之学的志向。

清康熙元年1662年，他开始向倪正学习大统历算交食法并订正其讹误。

康熙八年至十六年间，梅文鼎与方中通在金陵南京四度相晤，交谊深厚，每次都讨论辩难中西数学问题，其后又有多次书信来往。

梅文鼎为方中通所撰算书数度衍作序，而方中通则为梅着中西算学通作序。

参与方程论讨论，并为之撰序的学者，还有潘来、孔兴泰和袁士龙等。

康熙十一年1672年，梅文鼎撰成第一部数学着作方程论。

康熙十二年1673年，梅文鼎应施润章之请，撰宁国府志分野稿、宣城县志分野稿各1卷，后又应皖江陈默江太史函请，撰江南通志分野拟稿1卷。

康熙二十八年1689年，奉明史馆诸公之召，梅文鼎到达北京，广交学者名流，如昆山徐乾学、大兴刘继庄、武进杨道声、鄞县万斯同、太原阎若璩，以及安溪李光地等。

梅文鼎关于历算的宏论，使史局为其精确，一时名声大振，于是京城各公，都想见梅先生，有的学生想跟其学习，而书说也逐渐流传宫中。

梅文鼎在北京、天津前后有5年时间1693年南还，曾撰明史历志拟稿3卷。

然而由于台官的“畏忌”，他又素性恬淡，始终没有进入“史局”，只是在李光地家和天津等处，设馆授徒和研究学问而已。

康熙二十九年1690年，梅文鼎应李光地之邀，将其研习天文历法心得以问答形式撰成一书，取名历学疑问。

康熙四十一年1702年，康熙帝南巡至德州，抚臣李光地进所刻梅文鼎历学疑问3卷，康熙十分赏识，带回宫细阅。

次年春，康熙将御笔批阅过的本子发还李光地，道：没有错误，只计算方法还没有准备好。

是年梅文鼎再次应李光地之请，携弟弟尔素，儿子以燕、孙子瑴成至保定下榻李光地官署中，一方面教授李氏子弟和青年学者，一方面校订所着弧三角举要等书，准备付刻。

康熙四十四年1705年农历闰四月，康熙帝于南巡途中，在德州运河舟中3次召见梅文鼎，临行时亲赐“积学参微”四字给以褒奖。

越明年，又征召其孙梅珏成，入内廷蒙养斋学习历算。

梅文鼎70岁时撰勿庵历算书目1卷，介绍他所着书的内容梗概和写作缘起。

晚年他还在家乡孜孜不倦地整理校订平生所着各书，以备刊印。

康熙六十年1721年，梅文鼎卒于家乡宣城，时年89岁。

康熙帝特命江宁织造曹为之治丧事，营墓地，墓在柏枧山口外的达村俗称荷花塘。

………………

清初西方科学知识的传入，对梅文鼎产生了巨大影响，一生博览群书，着述80余种。

文鼎从小受家学熏陶，后从师学习天文历算知识，不仅能懂其历理，且能“发所以立法之故，补其遗缺”。

他一生着述正多，绝大部分是天文、历算和数学着作。

他的天文历算和数学着作，大致可分为五类：一是对古代历算的考证和补订，二是将西方新法结合华夏历法融会一起的阐述三是回答他人的疑问和授课的讲稿，四是对天文仪器的考察和说明五是对古代方志中天文知识的研究。

总计达66种。其数学着作达26种，冶中西数学于一炉，集古今中外之大成，总名之曰中西算学通。

梅文鼎能诗能文，所写的序言、引言之类，落笔成趣，文采斐然，颇具文学欣赏价值。

他既不泥古守旧，也不盲目崇拜，而是批判地吸收外来文化。他对难解之书，难释之义，“必欲求得其论，往往至废寝忘食”。

诗文杂着以绩学堂文钞、绩学堂诗钞刊行。

嘉鱼县的县令李鼎征，有个哥哥，名叫李光地，是个了得的人物。

李光地是泉州安溪人，他的父亲是个将军。李光地是康熙九年1669年进士，从此跻身翰林，虽然屡遭同僚弹劾，但最终官至文渊阁大学士，兼吏部尚书。

他因为政绩显着，康熙皇帝曾先后三次授匾给他，是康熙南巡时重要的身边侍臣。

他从康熙三十七年1697年被任命为直隶巡抚开始，一直是康熙皇帝很器重的大臣，与康熙“情虽君臣”，但“义同兄弟”。

李光地虽身居要位，但对自然科学十分感兴趣，而且在算学和天文历法领域都有相当深的造诣。这可能与当时传教士学术风靡一时，以及康熙皇帝痴迷于自然科学有关。

他弟弟出资为梅文鼎刻印方程论的事，他不可能不知道。

就在他弟弟为梅文鼎刻印方程论的一年后，梅文鼎应主修明史官员的邀请，北上京城，参与修订明史中的“历志”部分。

梅文鼎到京后，受到李光地的热情接待，他让梅文鼎就住在他家，这使梅文鼎感激不已。

这倒并不是因为李光地是个大官，而是因为有很多当时一流的科学家经常出入相府，这使梅文鼎也有了交流的机会。

梅文鼎以极厚的学说功底，参引历史上有记载的72家历书，检校得失，指出了明史历志稿本中的多种谬误，使得编纂者低首心折，大为震惊。

一些士大夫将自己的子弟送到李府，拜梅文鼎为师，李府一时门庭若市。

由于登门求教的人太多，李光地建议梅文鼎写一些有关历算和算学方面普及型的读物，使一般读者看了就能“入得门津”。

梅文鼎觉得有道理，就先写了一本历学疑问，由李光地作序，刊行于世。

谁也没想到，这本意在普及“历学”的小册子，却改变了梅文鼎的家世与命运。

梅文鼎在数学方面，写了20多种着作，将中西方的数学进行了融会贯通，对清朝数学的发展起了推动作用。

他逝世之后，后人将其历法、数学着述汇为梅氏丛书辑要，供62卷。

清史稿卷五一一，有梅文鼎传。

畴人传以3卷篇幅，评述梅文鼎及其家族中畴人的生平和成就。

梁启超在清代学术概论中，把梅文鼎列为清代六大儒之一，誉为清代天文算法“开山之祖”。

华夏近现代数学史家李俨和钱宝琮先生，分别为梅文鼎编着年谱。

在他诞生355周年之际，宣州市人民政府拨款修建他的墓地和故居，并兴建“梅文鼎纪念馆”，以供人们长久地纪念这位科学先哲。

如今，与古人有着相同基因的梅文鼎，已在王者大陆重生。