第40章我以道门宝典，换你十年庇佑

跑进了房间后，漱玉并没有一头扎进被子里哭泣，她本就是个坚强的女孩子，哭不是懦弱，而是情绪刚好到了这个点，她又不自觉的就在信任的人面前卸下了快乐的伪装。

背靠着门，刚刚郭璞和袁烜的对话并没有可以收声，所以他全部都听到了耳朵里。

聪慧如她又怎么可能不知道袁大哥对自己有好感，而自己对他的感觉很奇怪，和任何一个男子的感觉都不一样。

虽然袁烜并不是他梦境中的那个翩然形象，但他胜在真实，而且袁烜是第一个不因为她的身份而真正关心并尊重她的人。

漱玉很害怕，他怕自己会动了感情，这种东西对于她来说是奢侈的，是不切实际的。所以当她说到头上紧箍的时候，她怕自己会忍不住说出真相，然后她怕连最后的一点温暖快乐也会失去。

郭璞没想到袁烜的反应这么激烈，但一时半会儿他也不知道怎么化解这个少年身上的戾气，他不知道袁烜经历过什么，但很明显不是一个十一岁的孩子应该经历的。

漱玉也没有想到，她之前见袁烜总是脸上挂着笑容，因为出于尊重她并没有询问袁烜的过去，只是当她听到袁烜那句“这个世界何曾温柔的对待过我”的时候，她不自觉的就心痛起来，似乎对于袁烜的遭遇感同身受。

两行清泪涓涓而下，漱玉没有开门，她如今不知道该如何去面对。与其将来两个人都痛苦，不如最初的最初就不要开始。

“小子，到了杭州府之后，你就跟我回青城山吧！”

其实，郭璞邀请袁烜上青城山的想法从决定不杀他的时候就有了，他希望能用道教清静无为的思想消除袁烜身上的戾气。同时，袁烜本身就是一个巨大的宝藏，如果能让他入了道门，哪里还怕道门不兴。

郭璞的心思说不上龌蹉，相反他还冒了极大的风险，要知道袁烜已经说过潜龙会的实力了，这个时候收留袁烜等人无疑会给青城派带来极大的麻烦。

“你不是法海老和尚，我也不是白素贞，所以我没有去青城山的打算！”

“法海是谁？白素贞又是谁？你不去青城山，难不成你还想着留在漱玉身边？没可能的，谢家不会要你，至于王家，估计你会被打折腿！”

“道长说笑了，留在漱玉身边这种蠢事我自然是不会做的，那样只能是害了她。况且我也有自己的事情需要做。”

“你想好了吗？你好不容易才脱得大难，你就不怕他们找到你？”

“这次我可以上青城山，那下次呢？人都有惰性和懦弱的一面，如果觉得今天退一步会安全些，那么明天在困境中就会选择退第二步，然后是第三步、第四步。

等到有一天退无可退的时候，那也就是死到临头的日子了。

所以，这一次我不打算退。他们想要我死，既然我没有死，那么就轮到他么死了！”

袁烜说话的时候，郭璞作为江湖上数得上的人物也感觉杀气盈盈。

“你一个少年人，不去青城山能去哪里？别告诉我是重刀门，那里不适合你，因为你真的没有练武的天赋，在哪里你会是一等一的废柴。”

“哈哈哈哈，我自然有去处，不劳道长担心！只是苦了我的这些弟妹，阿福被阎师父收为弟子，我自然不用担心。不过我的其他六个弟妹或许在青城山更为合适，如果道长愿意，我想同你做笔交易！”

“哦，不知是怎么个交易法？”

袁烜说做交易，这让郭璞非常吃惊，同时也更加好奇起来。

“我以道门宝典，换你十年庇佑！未来十年中，我的六个弟妹托付给青城派，我不管你们用什么方式，总之保证他们十年内平安成人！

十年后如果我没有保护他们的能力，或者他们自己没有自保之力，与青城派无怨。

十年内若我有成，自会来接走六个弟妹，若是我没来，那十年后你们也算是完成了任务。

可若是十年内青城派还在，而我的弟妹有个闪失，那么从此世间无青城！

你可以把这个当成是我的威胁，事实上这就是威胁。想要和我交易，那么就必须先答应这一点。

当然，你也可以把我这些话当成是小孩子发癔症的胡乱之语！”

袁烜的话很明确，那就是十年内这六个孩子给我保护好了，就算是那个神秘的组织找来门也必须给我硬到底，哪怕拼尽青城派也不得有误。

这其实是极度无礼的交易了，因为袁烜到现在都没给郭璞看自己想要交易的东西，只提了对方要付出的代价。这摆明了就是直接将郭璞的军，不过袁烜有自信，有《西游记》的珠玉在前，他就不担心郭璞会不上当。当然，袁烜再一次的做了小人，君子可欺之以方，这一招还是可以反复使用的。

宗教是盲目的，是狂热的，哪怕他是千古名人郭璞也不例外，他此时哪里还有心思管青城派，对于道门来说，只要真的能有一本让道教大兴的宝典，别说青城派了，就算是让天下道门都来庇佑六个孩子都没有问题。

“袁吉，我现在就能答复你。这六个孩子我郭璞收下了，他们将会是我的记名弟子，只要我郭璞在，那么他们就一定在。

不过，想要我青城派以道统之力来保护他们的周全，那得看你说的宝典到底有多不凡，如果能比肩你这两日讲的《西游记》，我可以替青城派答应你的条件。”

这就是在正式谈判了，这次郭璞很郑重，不管是从称呼上还是讲话的形式上，他完全就是把袁烜当成一个平等的角色，这也是他认同袁烜的表现。

“相信我，你不会失望的！现在，你可以去买笔墨纸砚过来了，记住多买些！”

……

半个时辰后，袁烜拿起最小号的一只毛笔开始了他的又一次剽窃，旁边郭璞小心翼翼的伺候着笔墨，他很希望袁烜下笔的时候有电闪雷鸣或者天降异象，据说《道德经》书成的时候就曾有日月同辉的天地异象出现。

很可惜，什么都没有发生，有的只是毛笔落在纸上的沙沙声。

袁烜的毛笔字并不怎么熟练，不管是书写的速度还是成字都算不得出挑，不过他用的字体倒是郭璞从未见过的，只见袁烜运笔灵动快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，似乎天生的富贵字却不缺其筋骨。

袁烜前世也曾学过书法，虽不精通，却也算可以拿来见人。之所以要用瘦金体，那是因为这种字体书写的速度相对较快，并非有心卖弄。

字一般，但内容却逐渐的吸引了郭璞的心神。

“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。

子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。

燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。

神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。

少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。

承平享国至四百，桀王无道乾坤颠，

日纵妹喜荒酒色，成汤造亳洗腥羶。

放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。

三十一世传殷纣，商家脉络如断弦：

紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言，

秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，

鹿台聚敛万姓苦，愁声怨气应障天，

直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，

崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏，

郊社不修宗庙废，奇技淫巧尽心研，

昵比罪人乃罔畏，沉酗肆虐如鹯鸢。

西伯朝商囚羑里，微子抱器走风烟。

皇天震怒降灾毒，若涉大海无渊边。

天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，

终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田，

共载归周辅朝政，三分有二日相沿。

文考未集大勋没，武王善述日乾乾。

孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆。

甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。

若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。

戎衣甫着天下定，更于成汤增光妍。

牧马华山示偃武，开我周家八百年。

太白旗悬独夫死，战亡将士幽魂潜。

天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺。

大小英灵尊位次，商周演义古今传。”

和《西游记》一样，这个故事同样是以一篇长诗开始，不过这首诗中展现的故事架构更加的宏大，而且气势也更加的恢弘。最关键的是这讲述的应该是商末周初的故事，这比《西游记》那个想象出的国度更加让人信服，也更有代入感。

如果故事的逻辑架设没有问题，道门都敢直接把它当成正史来看，要知道如今对于春秋以前的许多历史根本无从考究，流传下来的神话故事多余正史。

“袁吉，这个故事叫做什么？”

“《封神演义》！”

随着袁烜的描绘，一个个上古相传的名臣武将粉墨登场，一个个道家人物跃然纸上，此时他们不再是一尊尊泥塑木雕，而是有血有肉的神仙大能，并且有完整的体系架构。

最让郭璞兴奋的是，这个故事里没有秃头，所有的高能大德都是道门之人。

陈塘关李靖，这不就是在《西游记》中出现过的托塔天王吗？姜尚原来出自元始天尊一脉，这个魔家四将怎么武器和长相这么像是天庭的四大天王，难道是他们封神前的名字？

是了是了，既然叫《封神演义》，那么必定讲的是大能者封神前的事情！

如果不是想要继续看下去，郭璞就要激动到放声高歌了，此文一出，天下何处没有道门生存的土壤呀！将来就算《西游记》也出现在民间也没用，从理论体系和先入为主的概念上来看，《西游记》不过是在吃《封神演义》的剩菜残羹罢了！

郭璞的笔墨伺候更加起劲了，他已经迫不及待的要答应袁烜的交易了。

值！

他都不敢想象把这本《封神演义》带回道门会是怎样的一种轰动，这将是一个变革，是道门从上而下发展的一个契机，从此道家终于有了向不通文墨的平民信徒传教的利器了，只要他们相信这些故事，或者对这些故事里的人物有了既定的认识，那么让他们信道这件事就已经成功一半了。

郭璞相信，道家的中兴不远了！