时间一晃，便是腊月已过，正月见尾。

在太子宫：凤凰殿门口，恭敬的送别太傅叔孙通，刘盈站在凤凰殿殿门外的高台之上，不由长出一口气。

正月见尾，二月将至，呵气成冰的长安城，也算是稍有了些许暖意。

只不过，终还是春正月，未央宫内的宫室，仍旧是银装素裹，冬阳照射在堆积于宫道旁的积雪之上，也还反射出点点亮光。

“呼~”

猛吸一口凉爽的冷气，刘盈稍有些闷胀的头，也算是稍缓解了些。

看着不远处，正疾步走向自己的舅父吕释之，刘盈不由淡而一笑，侧身接过小太监春陀手中的披风，便迎了上去。

·

“家上，怎今日，不于太子宫对奏？”

被刘盈领着，向与太子宫背道而驰的方向走去，吕释之不由稍有些疑惑起来。

就见刘盈闻言，略带自嘲的一笑，旋即叹息着摇了摇头。

“自冬十一月，甥便可谓一步不离太子宫，凡除去歇鼾、用食，便皆于学堂，受教于叔孙太傅。”

“至今，春正月近毕，可是已足二月有余啊~”

走在那条积雪已被扫至两侧的宫道之上，稍带自嘲的发出一声感叹，刘盈便轻笑着侧过头，不忘将上身稍侧倾向吕释之的方向。

“甥，实在是憋闷不已啊······”

听着刘盈稍带心虚，又略有些自侃的道出这番话，吕释之也是不由摇头一笑。

片刻之后，就见吕释之面色一滞。

“家上可欲出宫？”

“若欲出宫，臣这便往取车辇。”

说着，吕释之不忘做出一副立刻就要走开的架势，原本轻松的面色，也是稍带上了些许严肃。

“家上出宫，恐还当有禁卒随行······”

“嗯，臣还当往宣室，同皇后知会一声，好叫皇后传手令至南军，以调禁卒。”

看着吕释之一副郑重其事的模样，刘盈却是悠然长出一口气，轻笑着摇了摇头。

“不必如此大费周折~”

说着，刘盈也不由悄然停下脚步，侧身正对吕释之，指了指不远处，隔绝宫室与宫外蒿街的未央宫北宫墙。

“今日，甥便同叔父至宫墙之上，稍观长安之貌？”

听闻刘盈此言，吕释之面上严肃顿消，只淡笑着一拱手。

“即家上相邀，臣，不胜荣幸······”

就见刘盈闻言，又点头一笑，便沿着宫墙内的石阶，向宫墙之上走去。

吕释之却是没着急跟上前，而是快步跑到不远处的司马门，对拱门内执戟而立的禁军武卒说了些什么。

不片刻之后，刘盈也已登上宫墙。

而在吕释之小跑着爬上宫墙，来到刘盈身后之时，二人左右各三十步范围内，已是不见哪怕一个人影。

倒是宫门处，悄然摸出去了几十名禁军武卒，装作巡逻街道的模样，以宫墙上的刘盈为中心，不远不近的站在宫墙之外，围出了一个半径近五十步的半圈。

刘盈倒似是对此毫无知觉，只面带思虑之色的缓缓踱步向前，向着北宫墙、东宫墙交接之处，北阙所在的城墙段走去。

见刘盈没有主动开口的意思，吕释之也是心领神会，悄然上前些许，似是闲聊般，率先打开了话匣。

“往二月余，家上皆于太子宫中，受教于叔孙太傅。”

“臣方才闻家上言：憋闷？”

“可是叔孙太傅所教之学，家上有所不喜？”

听闻此问，就见刘盈稍带无奈的摇了摇头。

“倒也谈不上不喜。”

“往二月，叔孙太傅皆未于甥，复言儒之大义，倒是孔孟之学、儒家六经之传延，令甥实受益匪浅。”

说着，刘盈不由轻笑着低下头。

“若非叔孙太傅讲述，孤尚不知：秦相李斯、公子韩非等刑名之士，竟乃儒家六经之其一——《尚书》之传人。”

“孤更不曾知：《春秋》《仪礼》之传人，便乃今汉之北平侯张苍、太中大夫陆贾。”

“北平侯、太中大夫二人，竟曾于稷下学宫，同李斯、韩非同受教于荀子。”

“更有甚者：《诗》传人浮丘公，亦乃北平侯、太中大夫之同窗；楚王叔得授《诗》于浮丘公，若论资排辈，还当唤北平侯、太中大夫二人一声师伯？”

面色稍带诧异的发出一声反问，便见刘盈笑着摇了摇头，悠然一声长叹。

“往日，甥只喜儒家仁恕之道，却不知因何而喜。”

“父皇恶鲁儒之行，甥亦不知，父皇因何而恶。”

“往数月，得叔孙太傅以儒学往百年之传延相说，孤才方知：儒学之盛，乃因先贤子夏，后又韩非、李斯等辈，习学于儒，而其才能胜于儒、青出于蓝，而其青又胜于蓝。”

“及儒学之弊，则乃鲁儒礼教之士不明大义，只识礼乐、尊卑之序于己之利，而不明《诗》《书》之家国大义。”

说着，刘盈终是缓缓停下脚步，面带感怀的侧身看向吕释之。

“儒之大，实可谓令甥叹为观止；然儒学，不同于儒士。”

“儒学多劝人相善，然儒士，却不尽为有识之士。”

“如孤往日之喜儒，或如父皇之恶儒，恐皆不可取。”

“当喜或恶，还当看人呐~”

说到这里，刘盈也来了多说两句的兴趣。

“便言父皇：于儒家之士百般厌恶，然于今之叔孙太傅、往日之广野君郦食其，皆颇有倚重。”

“然于汉五年，扬言‘为项王披麻戴孝，誓死不降’之鲁儒，便乃不明大义之人，合该为天下所唾！”

“故于儒之善、恶，恐不当论其学，而当论其士，论其士之行。”

“若有儒士得北平侯之能，便当用以为国之柱石；然若有鲁儒之流，以尊卑之序，欲乱吾汉之国本，便当不吝以惩、戒之！”

“如此，方合国用士、君用臣之道······”

道出这一番令吕释之都有些眼前一亮的言论，刘盈面容之上，也不由隐隐挂上了些许感怀。

过往这两个多月，要说刘盈从太傅叔孙通口中，真学到了什么儒学真谛，那就是开玩笑了。

但从儒家在秦末、在楚汉，以及如今汉室所经历的不同遭遇，刘盈对于这个学派的未来，有了相当明确的规划。

——儒家的好坏，根本无法下定论！

就说如今，尚还存在于天下的儒家四经，即《诗经》《仪礼》《春秋》《周易》来说，合在一起，本都是儒家文化的瑰宝。

但具体到人，尤其是那些专精于某一部分的儒生，‘专修一经’所产生的效果，实在是令人瞠目结舌。

就说最具代表性的《诗》《礼》二经，学这两经出来的学生，精神面貌都是完全不同，根本不像同一门派出身！

正所谓：诗三百，思无邪。

治《诗》的儒家学子，张口闭口不是家国大义，就是华夷之辩！

其弘扬的价值观，不是开化外蛮，就是教化黔首，以启民智！

反观治《礼》的学子，话不过三句，便不离一声‘上下尊卑，纲常有序’。

表面看上去，二者所弘扬的价值观，似乎并不冲突；但稍往深处一挖，就不难发现：这两个派系出来的士子，其三观几乎是截然相反的！

学《诗》出身的士子，讲究的是开化，是广收门徒以开民智，讲的是提高国民素质！

而学《礼》出身，尤其是在鲁地学《礼》的士子，将其满脑子的想法总结成一句话，就是：龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞。

再说直白点，就是儒家内部的《礼》派，尤其是鲁儒一脉，弘扬的是‘老爷永远是老爷，泥腿子永远是泥腿子，世世代代都应该如此’。

认识到这一点，再去看那些出身鲁地，治学《礼》的儒士，和那些出身齐、楚，习《诗》的儒士，二者一见面就恨不能打出狗脑子的场面，也就不足为奇了。

——异端，比异教徒更可恶！

所以在刘盈看来，与其去穷究‘儒家到底好还是不好’这个永远不会有答案的命题，倒不如直接看人。

同样是学儒出身，他有本事，有才能，那就重用！

可你没本事、没能力，还眼高手低，那就有多远滚多远！

想明白这一点，再去看如今朝堂，那些人均自称‘黄老之士’，实则各有所学的朝臣百官，刘盈便发现：过去云里雾里看不清楚的那些东西，瞬间就清晰了很多。

很显然，这对刘盈未来的行政举措，以及对汉室的发展规划，都具有举足轻重的作用。

但很可惜，当刘盈兴致盎然的道出自己的见解，身旁的舅父吕释之，却好似并不十分感兴趣。

暗自稍叹一口气，刘盈便也明智的停止了这个话题，继续向前缓缓踱步而去。

待吕释之跟上，刘盈稍一思虑，便开启了今日的正题。

“往二月余，甥于太子宫受学于太傅。”

“先前，甥同舅父所议之事，不知舅父可曾查明？”

听闻刘盈说起正事，吕释之面上那抹不知来由的愁苦稍淡了些许，赶忙抬起头，对刘盈一拱手。

“禀殿下，皆已查明！”

“果不出家上所料：往二月余，长安粮价日涨五十钱每石；春正月，便已破石三千钱！”

“至今日辰时，东市十数处米铺均挂牌：米石，足三千八百五十钱！”