只是虚竹的消息源也就是同房的其他小和尚，至于段誉则根本就天天泡在藏经阁，又哪里可以得知什么消息呢。

如今始听到乔峰的新消息，他很是高兴，强忍下心中的激动：“略有耳闻。”

路人脸满意地点点头：“那就好，不然解释起来太麻烦了。”

“那乔峰不是被拆穿身份，乃是辽国的奸细吗？”

段誉心中反驳，脸上赞同地点点头。

路人脸接着说道：“后来聚贤庄的两位庄主，召集江湖同道，要对付这辽国奸细。

但之后，还不等商量好该如何对付萧峰，就另有消息传出，说着乔峰要上少林！”

“上少林？”段誉心中一喜，难道两兄弟又要再聚首。

他赶紧问道：“为何这乔峰要到少林来？”

路人脸摇摇头：“这我就不知了，不过你安心，这消息传出后，就不时地有各地江湖同道前来少林，再加上少林方丈玄慈德高望重，在他的带领下，少林渡过这一难关乃是轻而易举。”

他不知段誉身份，还好心地安慰道。

段誉点点头，心中却是在想着若是萧峰真上了少林寺，自己绝是要出手。

……

时间匆匆而过，伴随着萧峰入少林的时间越来越近，前来助拳的江湖好汉也越来越多。

而鸠摩智也在这人潮中上了山。

他是略有心计的，来到少林没有声张，甚至运起了轻功，偷偷地靠近正在议事的大雄宝殿。

这大雄宝殿中，除了少林玄字辈的高僧外，还有着其他佛门大寺庙的长老。

此时，他们正议论着近来江湖上的一些凶杀案。

而这些凶杀案的死法尽皆是死于少林绝技手中。

也因此，其他大寺庙的长老便来此询问一二。

其中以清凉寺方丈神山山上最为咄咄逼人。

只因当年神山上人来少林寺求师，还只十七岁。少林寺方丈灵门禅师和他接谈之下，便觉他锋芒太露，器小易盈，不是传法之人，若在寺中做个寻常僧侣，他又必不能甘居人下，日后定生事端，是以婉言相拒。

神山这才投到清凉寺中，他才能杰出，只三十岁时便做了清凉寺方丈。

那神山和尚道：“那乔峰去见智光大师，自是要逼问当年雁门关。智光大师不肯说，他便以摩诃指伤了大师。眼珠凸出，后脑骨碎裂，可不是中了摩诃指的情状吗？”

玄慈合十当胸，缓缓说道：“我佛慈悲！智光大师乃是服毒圆寂的。”

一旁的玄渡也站起身道：“方丈师兄曾派小僧前往天台山查究。智光大师确是服砒霜自尽，我曾仔细观察过，智光大师乃是死于中毒，之后法体才遭到第二次的伤害。”

玄慈缓缓说道：“神山师兄垂询，何以得知智光大师并非中了乔峰的摩诃指力。只因乔峰是在少林派学的武功，他学过降魔掌，便不能再学摩诃指，这两门武功相反，不能并存于一身。”…

神山缓缓摇头，说道：“少林武功，当真有如此精微分别？”

玄慈道：“这中间的分别，本来是有记载的。降魔掌和摩诃指，在敝寺均列于七十二绝技，一者轻柔，一者刚猛，极难并学齐练。玄生师弟，请你去藏经阁，将这两门的法功心要取来，请神山上人和诸位大师指点。”

神山一听有神功可看，也就不再多言，甚至心下暗喜。

玄生道：“是！”

转身出殿，过不多时，便即取到，交给玄慈。

大雄宝殿和藏经阁相距几达三里，玄生在片刻间便将经书取到，当真是轻功了得，身手敏捷之极。

外人不知内情，也不以为异，少林寺众僧却无不暗自赞叹。

那两部经书纸质黄中发黑，显是年代久远。玄慈将经书放上方桌，说道：“众位师兄请看，两部经书中各自叙明创功的经历，以及功法的要旨。”

神山上人以及另一位有道高僧恭谨接过。

文中便述说两门神功创建的由来。

降魔掌为少林寺第八代方丈元元大师所创，出掌轻柔，若有若无。

摩诃指法则是在少林寺挂单四十年的七指头陀所创，因系外来头陀，功法与少林派传统功夫大不相同，纯走刚猛路子。

书中谆谆告诫，凡已练少林佛门柔功者决不可练，否则内息极易走岔，如师承照护不善，难免呕血，重伤难治。

待两僧都看过，便又交给其他几僧，最终所有人都看完。

之后玄慈便道：“各位大师，敝寺虽有七十二项绝技，但一来每一项功法均极难练，纵是天资卓异之人，一生亦不易练成一项，何况各项绝技练到精处高处，总之不过在武学上胜人一筹而已，既能以甲门功夫胜人，便不必再以乙门功夫胜人，至于丙门、丁门，更加不必去练了。

敝寺历代祖师传法授徒，均以佛法为首，武学为末，僧众若孜孜专研武功，于佛法的参悟修为必定有碍。就算是俗家弟子，敝寺也向来不教他修炼一门绝技以上，以免他贪多务得，深中贪毒。

乔峰曾由玄苦师弟授以降魔掌，玄苦师弟自己不会摩诃指法，乔峰亦未跟别的少林僧学过武功，此节老衲深知，绝无错误。”

见得玄慈如此述说，神山上人也不好再问。

“只是既然非乔峰在出手，那又是何人在此江湖劫云深沉之时出手作乱呢？”

其他几僧也不知道答案。

而玄慈也开始摆弄着佛珠，他之前之所以如此澄清乔峰干系，完全是害怕污了少林清誉，毕竟乔峰是用的少林绝技。

几人好生思量时，外面突地有一道清朗声音传来。

“诸位高僧相聚少林寺讲论武功，实乃盛事。只是小僧早已于少林神僧有约，不知可否能给小僧个位子。”

一字一句，清清楚楚地送入了各人耳中。

声音来自山门之外，入耳如此清晰，却又中正平和，并不震人耳鼓，说话者内功之高之纯，可想而知。

而他身在远处，却又如何得闻殿中讲论？